解讀王維山水詩(shī)
王維具有文學(xué)、繪畫、音樂等多種藝術(shù)才華,并且以儒家為核心,兼有儒、釋、道三家雜糅的思想。他能以畫入詩(shī),以清新淡遠(yuǎn)、自然脫俗的風(fēng)格,創(chuàng)造出一種“詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī)”和“詩(shī)中有禪”的意境,使山水詩(shī)的成就達(dá)到前所未有的高度。
作為一代盛唐才子,王維的詩(shī)歌在卷帙浩繁的盛唐詩(shī)壇中自成一家,多與孟浩然并稱,是唐代山水田園詩(shī)派的代表人物。繼承謝靈運(yùn)的山水詩(shī)風(fēng),兼之以陶淵明清新風(fēng)格,復(fù)以禪理加之于詩(shī)畫,其清新脫俗、淡雅自然的山水詩(shī)風(fēng)對(duì)后代詩(shī)壇影響巨大。
“維詩(shī)詞秀調(diào)雅,意新理愜,在泉為珠,著壁成繪,一句一字,皆出常境。”殷�在《河岳英靈集》中如是說。蘇軾亦有言,“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫,觀摩詰之畫,畫中有詩(shī)”。王維的詩(shī)文在描寫山水景物方面,有其獨(dú)到的造詣,無論是雄渾壯闊的塞上之景,還是清新自然的田園山水,都有其獨(dú)到的一番意境。
唐朝是儒、道、釋三家并存的時(shí)代,各派思想融會(huì)貫通,集于大成。王維思想以儒家為核心,兼之以佛、道家思想,形成了其獨(dú)特的思想境界。王維之母師事的大照禪師是唐朝有名的大師,王維自幼受佛教熏染,往來之間頗得高僧真?zhèn)。他十五歲離家至長(zhǎng)安,在詩(shī)文、繪畫、音樂方面皆有造詣,因才情曠絕天下而名噪一時(shí),早期懷有用世之心,從政熱情頗高。其早期詩(shī)文中常存高遠(yuǎn)之志,飽含少年銳氣,如《少年行》中“相逢意氣為君飲,系馬高樓垂柳邊;孰知不向邊庭苦,縱死猶聞俠骨香”。安史之亂之中,王維為亂軍所擄,授以偽職,淪為罪臣,后雖得寬宥,但其心境依然走向平淡清寂,《舊唐書・王維傳》中記載“維弟兄俱奉佛,居常蔬食,不茹葷血,晚年長(zhǎng)齋,不衣文彩”,是其當(dāng)時(shí)生活寫照,此時(shí)王維心境淡泊,筆下更加追求一種閑適安逸的詩(shī)風(fēng)。
“夫畫道之中,水墨最為上。肇自然之性,成造化之功。”王維在《山水訣》中如是寫,而這種“自然之性、造化之功”,在王維山水詩(shī)中更是體現(xiàn)得淋漓盡致。“白云回望合,青靄入看無;江流天地外,山色有無中”,墨色幾轉(zhuǎn)若隱若現(xiàn),富有神韻。“荒城臨古渡,落日滿秋山;渡頭余落日,墟里上孤煙”,“臨、滿、余、上”寥寥幾字形象地描繪出景色變化的特點(diǎn),如寫意山水,意境悠遠(yuǎn),筆墨精煉,極為傳神。又如“坐看紅樹不知遠(yuǎn),行盡青溪不見人;漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木囀黃鸝”幾句,動(dòng)靜結(jié)合,色彩鮮明,將“詩(shī)情”與“畫意”完美結(jié)合,使景色富有生機(jī),可謂丹青妙手。
王維的山水詩(shī),看似寫景,實(shí)則包含弄清。充滿了濃郁的鄉(xiāng)土氣息和生活情趣,體現(xiàn)了作者閑適的生活場(chǎng)景和恬靜的心情狀態(tài)。如《田園樂七首》其六曰:“桃紅復(fù)言宿雨,柳綠更帶青煙;浼屹孜磼撸L啼山客猶眠。”王維在詩(shī)歌中經(jīng)常采用直抒胸臆的手法,這樣往往讓人覺得自然流暢,蘊(yùn)藉含蓄。比如《送元二使安西》:渭城朝雨輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無故人。關(guān)懷體貼之情溢于言表。王維寫情的精妙之處在于對(duì)現(xiàn)實(shí)情景平易通俗的描寫,卻蘊(yùn)含了無盡的'綿綿情思。其《相思》一篇,托小小紅豆,詠相思情愫,堪稱陶醉千古相思的經(jīng)典之作。
王維平日潛心修佛,因此,詩(shī)中常含意境精妙深遠(yuǎn)的禪趣妙語。如《辛夷塢》一詩(shī),“木末芙蓉花,山間發(fā)紅萼。澗戶寂無人,紛紛開且落。”詩(shī)中描寫山中芙蓉開落,不似世間凡花,不因花開明艷而孤芳自賞,不以無人欣賞而哀嘆寂寥,不以生為喜樂,不以死為悲哀,只是順應(yīng)天時(shí),獨(dú)居世外,吸收天地靈氣,自然開落。
又如《鳥鳴澗》一首,“人閑桂花落,月靜春山空,月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中。”描寫春山夜月驚起宿鳥,長(zhǎng)鳴澗中之景,雖然有落花、鳥鳴之“動(dòng)”,最終歸于春山、明月之“靜”,在夜晚的幽靜平和中,自有空靈清透之境,不用禪語,卻得禪理。此二詩(shī),正如后人所評(píng),“情走淡薄,旨?xì)w靜趣”,胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》亦有評(píng)論“讀之身世兩忘,萬念皆寂,不謂聲律之中,有此妙詮”,使我們自然聯(lián)想到王國(guó)維品詞的“無我之境”。同時(shí),此二詩(shī)皆是王維“詩(shī)中有畫”風(fēng)格的代表作,“摩詰以淳古淡泊之音,寫山林閑適之趣。如輞川諸詩(shī),真一片水墨不著色畫”,讀之仿佛畫卷在面前徐徐展開,水墨清香撲面而來,耐人玩味。
縱觀王維的一生,大約可以四十歲為界,劃分為前后兩期,前期仕途順利,政治熱情高漲,充滿濟(jì)世之志。并寫下了很多詠政詩(shī),邊塞詩(shī),風(fēng)格也較為熱烈豪放。四十歲后,隨著李林甫執(zhí)政,唐代政治逐漸走向腐敗,他的政治熱情受到壓抑,逐步走上一條回避政治斗爭(zhēng),追求閑適的生活道路。他先是在終南山、藍(lán)田、輞川等地隱居。身為官吏,卻全身遠(yuǎn)禍于林下,期間創(chuàng)作了許多優(yōu)美的山水田園詩(shī),這也是他山水詩(shī)創(chuàng)作的社會(huì)基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ),與前人比較,他擴(kuò)大了此類詩(shī)的內(nèi)容,增添了它的藝術(shù)風(fēng)采,使山水詩(shī)的成就達(dá)到前所未有的高度,這是他對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌的突出貢獻(xiàn)。昔人曾譽(yù)王維為“詩(shī)佛”,并與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白并提。以思想內(nèi)容而言,王維詩(shī)遠(yuǎn)不能與李、杜相提并論;而在藝術(shù)方面,王維確有其獨(dú)特的成就與貢獻(xiàn)。唐劉長(zhǎng)卿、大歷十才子以至姚合、賈島等人的詩(shī)歌,都在不同程度上受到王維的影響。
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