鹿柴王維拼音版
在平日的學習中，大家或多或少都接觸過一些文言文吧？文言文是與駢文相對的，奇句單行，不講對偶聲律的散體文。是不是有很多人沒有真正理解文言文？以下是小編為大家收集的鹿柴王維拼音版，僅供參考，大家一起來看看吧。
lù zhài
鹿柴
wáng wéi
王維
kōng shān bú jiàn rén
空山不見人，
dàn wén rén yǔ xiǎng
但聞人語響。
fǎn yǐng rù shēn lín
返影入深林，
fù zhào qīng tái shàng
復照青苔上。
這是王維后期的山水詩代表作──五絕組詩《輞川集》二十首中的第四首。鹿柴（ｚｈàｉ寨），是輞川的地名。
詩里描繪的是鹿柴附近的空山深林的傍晚時分的幽靜景色；第一句“空山不見人”，先正面描寫空山的杳無人跡，王維似乎特別喜歡用“空山”這個詞語。但在不同的詩里，它所表現(xiàn)的境界卻有區(qū)別，“空山新雨后，天氣晚來秋”（《山居秋暝》），側重于表現(xiàn)雨后秋山的空明潔凈，“人閑桂花落，夜靜春山空”（《鳥鳴澗》），側重于表現(xiàn)夜間春山的寧靜幽美，而“空山不見人”，則側重于表現(xiàn)山的空寂清泠，由于杳無人跡，這并不真空的山在詩人的感覺中竟顯得空廓虛無，宛如太古之境了�！安灰娙恕保选翱丈健钡囊馓N具體化了！
如果只讀第一句，也許會覺得它比較平常，但在“空山不見人”之后緊接“但聞人語響”，卻境界頓出，“但聞”二字頗可玩味，通常情況下，寂靜的空山盡管“不見人”，卻非一片靜默死寂。啾啾鳥語，唧唧蟲鳴，瑟瑟風聲，潺潺水響，相互交織，大自然的聲音其實是非常豐富多彩的。然而，現(xiàn)在這一切都杳無聲息，只是偶而傳來一陣人語聲，卻看不到人影（由于山深林密）。這“人語響”，似乎是破“寂”的，實際上是以局部的、暫時的“響”反襯出全局的、長久的空寂�？展葌饕�，愈見空谷之空；空山人語，愈見空山之寂。人語響過，空山復歸于萬籟俱寂的境界；而且由于剛才那一陣人語響，這時的空寂感就更加突出。
三四句由上幅的描寫空山傳語進而描寫深林返照，由聲而色。深林，本來就幽暗，林間樹下的青苔，更突出了深林的不見陽光。寂靜與幽暗，雖分別訴之于聽覺與視覺，但它們在人們總的印象中，卻常屬于一類，因此幽與靜往往連類而及。按照常情，寫深林的幽暗，應該著力描繪它不見陽光，這兩句卻特意寫返景射入深林，照映的青苔上。猛然一看，會覺得這一抹斜暉，給幽暗的深林帶來一線光亮，給林間青苔帶來一絲暖意，或者說給整個深林帶來一點生意。但細加體味，就會感到，無論就作者的主觀意圖或作品的客觀效果來看，都恰與此相反，一味的幽暗有時反倒使人不覺其幽暗，而當一抹余暉射入幽暗的深林，斑斑駁駁的樹影照映在樹下的青苔上時，那一小片光影和大片的無邊的幽暗所構成的強烈對比，反而使深林的幽暗更加突出，特別是這“返景”，不僅微弱，而且短暫，一抹余暉轉瞬逝去之后，接踵而來的便是漫長的幽暗；如果說，一二句是以有聲反襯空寂；那么三四句便是以光亮反襯幽暗。整首詩就象是在絕大部分用冷色的.畫面上摻進了一點暖色，結果反而使冷色給人的印象更加突出。
靜美和壯美，是大自然的千姿百態(tài)的美的兩種類型，其間本無軒輕之分。但靜而近于空無，幽而略帶冷寂，則多少表現(xiàn)了作者美學趣味中不健康的一面。同樣寫到“空山”，同樣側重于表現(xiàn)靜美，《山居秋暝》色調明朗，在幽靜的基調上浮動著安恬的氣息，蘊含著活潑的生機；《鳥鳴澗》雖極寫春山的靜謐，但整個意境并不幽冷空寂，素月的清輝、桂花的芬芳、山鳥的啼鳴，都帶有春的氣息和夜的安恬；而《鹿柴》則不免帶有幽冷空寂的色彩，盡管還不至于幽森枯寂。
王維是詩人、畫家兼音樂家。這首詩正體現(xiàn)出詩、畫、樂的結合。無聲的靜寂、無光的幽暗，一般人都易于覺察；但有聲的靜寂，有光的幽暗，則較少為人所注意。詩人正是以他特有的畫家、音樂家對色彩、聲音的敏感，才把握住了空山人語響和深林入返照的一剎那間所顯示的特有的幽靜境界。而這種敏感，又和他對大自然的細致觀察、潛心默會分不開。
擴展：
【題解】
鹿柴，王維輞川別業(yè)的勝景之一。輞川有勝景二十處，王維和他的好友裴迪逐處作詩歌詠，共得四十篇，編為《輞川集》。這首詩是王維二十首詩中的第五首。詩里描繪了鹿柴日落之時的景色。
【句解】
空山不見人，但聞人語響
我們走進深山密林都有這樣的經(jīng)驗：山中分明杳無人跡，卻突然聽到有人說話的聲音，前后左右環(huán)視尋覓，又見不到一絲人影。詩的前兩句，寫的就是這種情境。能聽到話語，人應在不遠之處，然而竟不得見，可見山林之茂密幽深。
山越深，林越密，就越寂靜。按常理，寂靜的空山盡管“不見人”，卻非一片死寂。瑟瑟風聲，潺潺水響，啾啾鳥語，唧唧蟲鳴，大自然的聲音其實是非常豐富多彩的。然而，詩人讓這些聲音都消隱了，只是緊緊抓住偶爾傳來的一陣人語聲。在一切都杳無聲息之中，這突然而至的“人語響”，顯得格外清銳，似乎一下就打破了山中的寂靜�？墒�，正如南朝王籍的詩所描繪的，“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，空谷傳音，只會愈見空谷之空。這短暫的“響”，反襯出的是長久乃至永恒的空和寂。待人語響過，山林復歸于靜，而由于剛才的那一陣“響”，此時的空寂便會更加觸人心目。
在如此寂靜的山中，傳入詩人耳朵的，是不知從何處而來的人語;映入詩人眼簾的，又是什么呢?
返景入深林，復照青苔上
“景”，日光，“返景”，夕陽返照的余暉。
深林本就幽暗，林間樹下有青苔，更強調了其幽暗。夕陽斜斜地投進深林，又透過枝葉間的縫隙，照映到青苔上。初初讀來，會覺得這一抹余暉，給幽暗的深林帶來了一線光亮，給冷冷的青苔帶來了一絲暖意。但稍加體會就會感到，實際恰與此相反。斜暉帶來的那一小片光影，和大片的無邊的幽暗所構成的強烈對比，反而使深林的幽暗更加突出。這就譬如作畫，在大幅冷色的畫面上摻進一點暖色，在四周冷色嚴嚴的包裹下，暖色只會顯得微弱和孤立無援，絕不會改變整幅畫的基調，而被襯托后的冷色，反而會帶給人更深刻的感受。
【賞析】
“空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上�！蓖蹙S的這首《鹿柴》，以其“詩中有畫，畫中有詩”的顯著特點，千百年來，為歷代的人們所喜愛。不過，在我看來，除此之外，這首詩還另有其美妙的地方，那就是動景與靜景的相互映襯。
前兩句寫“山林談笑”，是動景，但動中有靜。作者采用“欲擒故縱”的手法，在寫“山林談笑”的動景之前，先寫“空山不見人”，為后面的“但聞人語響”作鋪陳。山谷空曠，人跡罕至，猶如世外仙境，真是空寂至極！但作者所要表達的，并不是山林的空寂，而是人們在這個地方的活動和對這個地方的喜愛。所以，緊接著的“但聞人語響”就峰回路轉，出人意料地表現(xiàn)出在這樣空寂至極的山林中，卻隱逸著縱情山水的人，這些人在山林之中又說又笑，其樂融融。此句寫人而不見人，而是用聲音來進行巧妙地烘托，表現(xiàn)出了山林中人的活動和對這個地方的喜愛。前兩句的巧妙之處就在于：為寫動景先寫靜景，讓靜中寓動，動中有靜，動靜和諧，相得益彰。
后兩句寫“山林夕照”，是靜景，但靜中有動。不管是“入深林”，還是“照青苔”，都是在寫日光的動。日落時分，夕陽透過樹隙映入幽深的山林之中，繁茂的樹木以及樹木叢中潮濕土地上的一片片青苔，與柔和的晚霞相互輝映，構成一幅絢爛迷人的景色！這樣的動靜相映，給人的是一種安詳、和諧、靜謐的美感。
全詩就是這樣，先寫動景，后寫靜景，在寫動景時用靜景作鋪襯，在寫靜景時用動景來映襯，這樣的動中有靜，靜中有動，相互映襯，勾勒了一個動靜和諧的幽美意境，讓人感受到《鹿柴》所描寫的確確實實是一個靜謐安詳、景色秀麗而又充滿生機的地方。
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