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詩(shī)人王維作品特色
王維是盛唐詩(shī)人的代表,今存詩(shī)400余首,重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。下面小編為大家介紹詩(shī)人王維作品特色,希望能幫到大家!
特色
作品風(fēng)格關(guān)鍵詞:繪影繪形,有寫意傳神、形神兼?zhèn)渲睢?quot;詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī)"。王維以清新淡遠(yuǎn),自然脫俗的風(fēng)格,創(chuàng)造出一種“詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī)”“詩(shī)中有禪”的意境,在詩(shī)壇樹(shù)起了一面不倒的旗幟。
1.詩(shī)如畫卷,美不勝收。
蘇軾曾說(shuō):“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫,觀摩詰之畫,畫中有詩(shī)”(《東坡志林》)。王維多才多藝,他把繪畫的精髓帶進(jìn)詩(shī)歌的天地,以靈性的語(yǔ)言,生花的妙筆為我們描繪出一幅幅或浪漫、或空靈、或淡遠(yuǎn)的傳神之作。他的山水詩(shī)關(guān)于著色取勢(shì),如“漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木囀黃鸝”(《積雨輞川莊作》)“雨中草
色綠堪染,水上桃花紅欲燃!(《輞川別業(yè)》)“白水明田外,碧峰出山后”(《新晴野望》)
王維的山水詩(shī)關(guān)于結(jié)構(gòu)畫面,使其層次豐富,遠(yuǎn)近相宣,乃至動(dòng)靜相兼,聲色俱佳,更多一層動(dòng)感和音樂(lè)美,如“松含風(fēng)里聲,花對(duì)池中影”(《林園即事寄舍弟》)“萬(wàn)壑樹(shù)參天,千山響杜鵑。山中一夜雨,樹(shù)杪百重泉!(《送梓州李使君》“郡邑浮前浦,波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空!(漢江臨眺)“草間蛩響臨秋急,山里蟬聲落暮悲。(《早秋山中作》)又如《山居秋暝》:空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。有遠(yuǎn)景近景,仰視俯視,冷色暖色,人聲水聲,把繪畫美、音樂(lè)美與詩(shī)歌美充分地結(jié)合起來(lái)。王詩(shī)的畫境,具有清淡靜謐的人性特征。如《竹里館》:獨(dú)坐幽篁里,彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯,深林人不知,明月來(lái)相照。幽靜的竹林,皎潔的月光,讓詩(shī)人不禁豪氣大發(fā),仰天長(zhǎng)嘯,一吐胸中郁悶。而千思萬(wàn)緒,竟只有明月相知。
神韻的淡遠(yuǎn),是王維詩(shī)中畫境的靈魂。《鹿柴》云:“空山不見(jiàn)人,但聞人語(yǔ)響,返景入深林,復(fù)照青苔上!痹(shī)中著意描寫了作者獨(dú)處于空山深林,看到一束夕陽(yáng)的斜暉,透過(guò)密林的空隙,灑在林中的青苔上,在博大紛繁的自然景物中,詩(shī)人捕捉到最引人入勝的一瞬間,有簡(jiǎn)淡的筆墨,細(xì)致入微地給出一幅寂靜幽清的畫卷,意趣悠遠(yuǎn),令人神往。
2.情景交融,渾然天成。
王維山水詩(shī)寫景如畫,在寫景的同時(shí),不少詩(shī)作也飽含濃情。王維的很多山水詩(shī)充滿了濃厚的鄉(xiāng)土氣息和生活情趣,表現(xiàn)自己的閑適生活和恬靜心情。如《田園樂(lè)七首》其六曰:“桃紅復(fù)言宿雨,柳綠更帶青煙;浼屹孜磼撸L啼山客猶眠!薄遁y川閑居贈(zèng)裴秀才迪》曰:“寒山轉(zhuǎn)蒼翠, 秋水日潺湲。倚杖柴門外,臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。渡頭余落日,墟里上孤煙。復(fù)值接輿醉,狂歌五柳前!痹趦(yōu)美的景色和濃厚的田園氣氛中抒發(fā)自己沖淡閑散的心情。還有如《渭川田家》:“ 斜光照墟落,窮巷牛羊歸。野老念牧童,倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀,蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至,相見(jiàn)語(yǔ)依依。即此羨閑逸, 悵然吟《式微》!睆募(xì)微處入筆,捕捉典型情節(jié),抒發(fā)無(wú)限深情。
王維寫情還多言及相思別離和朋友間的關(guān)懷,慰勉之情。在《淇上別趙仙舟》一詩(shī)中寫道:相逢方一笑,相送還成泣。祖帳已傷離,荒城復(fù)愁入。天寒遠(yuǎn)山凈,日暮長(zhǎng)河急。解纜君已遙,望君猶佇立。濃郁深情,扦面而至。
王維詩(shī)歌中借景寓情,以景襯情的手法,使他寫景饒有余味,抒情含蓄不露。如《臨高臺(tái)送黎拾遺》:“相送臨高臺(tái),川原杳何極。日暮飛鳥(niǎo)還,行人去不息!睂戨x情卻無(wú)一語(yǔ)言情而只摹景物!端蜅铋L(zhǎng)史赴果州》:“鳥(niǎo)道一千里,猿啼十二時(shí)!奔仁蔷罢Z(yǔ),也是情名,將道路的荒涼之景與行者的凄楚之情融為一體,自然、含蓄而又回味深長(zhǎng)。
在王維的詩(shī)歌中,有不少采用了直抒胸臆的表達(dá)方式,而且往往顯得自然流暢,蘊(yùn)藉含蓄。比如《送元二使安西》:渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。關(guān)懷體貼之情溢于言表。
王維寫情之處妙處還在于對(duì)現(xiàn)實(shí)情景平易通俗的描寫中,蘊(yùn)含深沉婉約的綿綿情思。其《相思》一篇,托小小紅豆,詠相思情愫,堪稱陶醉千古相思的經(jīng)典之作。
王維寫情,又多隱喻比興。如《雜詩(shī)二首》:家住孟津河,門對(duì)孟津口。常有江南船,寄
書家中否。君自故鄉(xiāng)來(lái),應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日綺窗前,寒梅著花未。已見(jiàn)寒梅發(fā),復(fù)聞啼鳥(niǎo)聲。心心視春草,畏向階前生。全篇不著“相思”二字,看似信手拈來(lái),實(shí)則句句意深。藉“寒梅”、“春草”喻意,相思之情躍然紙上。
3.詩(shī)滲禪意,流動(dòng)空靈。
與上述相反,王維又有很多詩(shī)清冷幽邃,遠(yuǎn)離塵世,無(wú)一點(diǎn)人間煙氣,充滿禪意,山水意境已超出一般平淡自然的美學(xué),含義而進(jìn)入一種宗教的境界,這正是王維佛學(xué)修養(yǎng)的必然體現(xiàn)。王維的生活的時(shí)代,佛教繁興。士大夫?qū)W佛之風(fēng)很盛。政治上的不如意,一生幾度隱居,使王維一心學(xué)佛,以求看空名利,擺脫煩惱。
有些詩(shī)尚有蹤跡可求,如《過(guò)香積寺》云:不知香積寺,數(shù)里入云峰。薄暮空潭曲,安禪制毒龍。”有些詩(shī)顯得更空靈,不用禪語(yǔ),時(shí)得禪理。有如羚羊掛角,無(wú)跡可求。如行到水窮處,坐看云起時(shí)。偶然值林叟,談笑無(wú)還期(《終南別業(yè)》) 松風(fēng)吹解帶,山月照彈琴。君問(wèn)窮通理,漁歌入浦深(《酬張少府》)充滿一派親近自然,身與物化,隨緣任運(yùn)的禪機(jī)。又如:空山不見(jiàn)人,但聞人語(yǔ)響。返景入深林,復(fù)照青苔上(《鹿柴》) ;木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼,澗戶寂無(wú)人,紛紛開(kāi)且落。(《辛夷塢》);人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中。(《鳥(niǎo)鳴澗》) 一切都是寂靜無(wú)為的,虛幻無(wú)常,沒(méi)有目的,沒(méi)有意識(shí),沒(méi)有生的喜悅,沒(méi)有死的悲哀,但一切又都是不朽的,永恒的,還像胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》和姚周星《唐詩(shī)快》所評(píng):使人“讀之身世兩忘,萬(wàn)念皆寂,不謂聲律之中,有此妙詮”。
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