王維的田園詩(shī)特點(diǎn)

　　導(dǎo)語(yǔ)：田園詩(shī)派是中國(guó)古代詩(shī)歌的一個(gè)流派,最重要代表人物為東晉詩(shī)人陶淵明。下面由小編為大家整理的王維的田園詩(shī)特點(diǎn)分析，希望可以幫助到大家！

　　摘要：山水田園詩(shī)在詩(shī)人王維手中，得到一次總結(jié)和顯著提高。其詩(shī)最突出的特點(diǎn)是詩(shī)中有畫，他的詩(shī)，既有精細(xì)刻畫，又注重完整的意境，既有明麗的色彩，又有深長(zhǎng)雋永的情味；既包涵哲理，又避免枯燥的表述，極富藝術(shù)創(chuàng)作性。同時(shí)王維深受禪宗影響，使禪意滲入到山情水態(tài)之中，形成一種高度凈化，空靈自然的美的意境。

　　關(guān)鍵詞：詩(shī)中有畫；禪意；自然

　　盛唐時(shí)期，在燦若星漢的詩(shī)壇上，王維是一朵盛開(kāi)的瑰麗奇葩。王維的山水田園詩(shī)最突出的特點(diǎn)有兩點(diǎn)：一是詩(shī)中有畫，一是富有禪意，今就其兩大特點(diǎn)談一下我粗淺的認(rèn)識(shí)。

　　一、詩(shī)中有畫

　　宋大文豪蘇東坡說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)�！眡其言精辟，切中肯綮。王維既是詩(shī)人，又是著名的繪畫大師。他的畫流傳下來(lái)雖少，但據(jù)史書記載，當(dāng)時(shí)他曾有大量繪畫創(chuàng)作，并稱為南宗畫派的開(kāi)山之祖，因此作為一個(gè)詩(shī)人兼畫家的藝術(shù)家，他把對(duì)生活的觀察表現(xiàn)于藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，詩(shī)與畫之間必存相通之處。用繪畫的思想去凝視自然山水，發(fā)為詠嘆，造境入詩(shī)，必然詩(shī)中有畫的神韻。詩(shī)情畫意相互滲透，標(biāo)志著對(duì)自然美的藝術(shù)表現(xiàn)進(jìn)入一個(gè)新的境界。

　　（一）構(gòu)圖美

　　構(gòu)圖可通俗理解為景物的布局和取舍，試看王維的律詩(shī)《終南山》：

　　太乙近天都，連山到海隅。白云回望合，青靄入看無(wú)。

　　分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫。

　　簡(jiǎn)練八句，就寫出了終南山磅礴的氣勢(shì)。詩(shī)人不采用通常山水泉石、叢林古木的描寫手法，而是從全局著眼，從大處落墨，寫它的全貌，突出它延綿不斷的走向和無(wú)涯無(wú)際的廣度。這就把整個(gè)終南山的氣勢(shì)通過(guò)總體性的布局展現(xiàn)在我們眼前，使人覺(jué)得是在觀賞一幅畫。“連山到海隅”，把人們視線引向極遠(yuǎn)，無(wú)法見(jiàn)其端際；“陰晴眾壑殊”又把人們視野展到極寬境界�！鞍自苹赝�合，青靄入看無(wú)”兩句一則不使人感到充塞，二則烘染云氣變化又會(huì)反襯山勢(shì)的開(kāi)擴(kuò)。尾聯(lián)則形同山水畫中隨意點(diǎn)綴的一兩個(gè)小小人物形象。這種隨處點(diǎn)染的構(gòu)圖效果，突出反映王維是用畫家的眼光、筆法，體現(xiàn)大自然的美。

　　（二）色彩美

　　馬克思說(shuō)：“色彩的感覺(jué)是一般美感中最大眾化的形式。”詩(shī)人總是苦心孤詣地去尋求那些富有色彩的語(yǔ)言，以期淋漓盡致地表達(dá)自己的思想感情，強(qiáng)有力地感染讀者的情緒。在色彩的運(yùn)用上，王維的山水田園詩(shī)很好地吸取繪畫的長(zhǎng)處。大自然的景色的豐富多彩的，詩(shī)人便采用多樣化，整體化的色彩，逼真生動(dòng)地展現(xiàn)出自然界中的形形色色，又用統(tǒng)一的基調(diào)組成完整和諧的畫面，使景物躍然紙上，情態(tài)飛動(dòng)。這些色彩并非是單純的消極的涂飾，而是活躍地暈染整個(gè)畫面，清新鮮潤(rùn)，給人愉悅之感。如“雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲燃”，選自《輞川別業(yè)》。

　　王維注意了冷色與暖色的對(duì)比映襯，并注意到亮度轉(zhuǎn)換巧妙處理。如《山中》這首詩(shī)：

　　荊溪白石出，天寒紅葉稀。

　　山路元無(wú)雨，空翠濕人衣。

　　這幅由白石粼粼的小溪鮮艷如火的紅葉和蔥郁無(wú)邊的濃翠組成的山中美景，色彩斑斕鮮明，而整幅畫的底色傾向于蒼翠�！斑@種寫法純用白描，靠精選的細(xì)節(jié)觸發(fā)讀者的聯(lián)想，表面上似乎是樸素的敘述，實(shí)際上是異常生動(dòng)的直覺(jué)�！痹�(shī)人敏銳的將自己的直覺(jué)印象通過(guò)色彩這一有意味的符號(hào)形式傳達(dá)給讀者，給讀者以畫意。

　　（三）意境美

　　凡是抒情詩(shī)總有自己的意境，沒(méi)有意境的詩(shī)會(huì)令人索然寡味。所謂意境就是文學(xué)藝術(shù)作品通過(guò)形象描寫表現(xiàn)出來(lái)的意境和情調(diào)，似乎有一點(diǎn)“可意會(huì)而不可言傳”的味道，王維能夠從繪畫藝術(shù)角度來(lái)反映意境美。請(qǐng)看他的山水小詩(shī)《鳥(niǎo)鳴澗》：

　　人閑桂花落，夜靜春山空。

　　月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。

　　寂靜無(wú)人的春夜山林里，四季桂無(wú)聲無(wú)息地飄落。忽然明月東升，空山灑滿光輝，山鳥(niǎo)被驚醒，在山澗里發(fā)出鳴叫，顯得格外清脆，更襯托出月夜春山的幽靜美好。詩(shī)人以靜寫動(dòng)，以動(dòng)寫靜，動(dòng)靜結(jié)合，把讀者帶入更優(yōu)美、更深邃的意境中去。詩(shī)人是抓住“月出驚山鳥(niǎo)”這一最富表現(xiàn)力，最引人遐想的動(dòng)人一刻寫的。這是一幅富有音樂(lè)感的月夜小景，熱烈活潑，富有人間氣息。

　　（四）自然音響之美

　　王維不僅工詩(shī)畫，而且善音樂(lè)�！都�異記》曾稱贊他“性閑音律，妙能琵琶”�！妒疯b類編》中說(shuō)：“王維之作，如上林春曉，芳樹(shù)微烘，百囀流鶯，富商迭奏”。王世貞說(shuō)他的詩(shī)“頓挫抑揚(yáng)，自出宮商之表”。他把音樂(lè)中的節(jié)奏美，運(yùn)用到詩(shī)作之中。如“月渡天河光轉(zhuǎn)濕，鵲驚秋樹(shù)葉頻飛”（《秋思二首》）與“嫩竹含新粉，紅蓮落故衣”（《山居即事》），用清新含蓄而饒有韻致的筆調(diào)，寫出了自然景物的細(xì)微變化和音響，令人恍然覺(jué)得每一句詩(shī)中鑄造的意象剎那間都動(dòng)了起來(lái)。

　　王維的詩(shī)情畫意豐富和發(fā)展了中國(guó)古典詩(shī)歌的抒情藝術(shù)。他用詩(shī)人的靈心，畫家的慧眼和音樂(lè)家的銳耳捕捉，表現(xiàn)自然美。

　　二、王維山水田園詩(shī)的禪意

　　在詩(shī)歌史上，李白被尊稱為“詩(shī)仙”，杜甫尊稱為“詩(shī)圣”，王維被尊稱為“詩(shī)佛”，體現(xiàn)了三人不同的詩(shī)歌風(fēng)格。王維，早在生前，就有人稱他為“當(dāng)代詩(shī)匠，又精禪理”（苑咸《酬王維序》）。至宋代，有人明確指出，王維的寫景作品“豈止詩(shī)中有畫哉”，認(rèn)為他的詩(shī)中包含一種抽象的哲理。今人劉大杰先生進(jìn)一步認(rèn)為，王維的作品是“畫筆禪理與詩(shī)情三者的組合”（《中國(guó)文學(xué)發(fā)展史》中卷），王維對(duì)中國(guó)的山水詩(shī)發(fā)展確有較大影響。

　　王維將禪的靜默觀照與山水審美合二為一，在對(duì)山沙丘描繪中，折射出清幽的禪趣。南禪講究“頓悟”，王維參禪有得，把自己宗教情感化為詩(shī)思，創(chuàng)造出一種“空、寂、閑”詩(shī)的意境，顯示出心境的空明與寂靜。如《竹里館》：

　　獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。

　　深林人不知，明月來(lái)相照。

　　表面看來(lái)，四句詩(shī)的用字造語(yǔ)都是平平無(wú)奇的。但四句詩(shī)合起來(lái)，卻妙諦自成，境界自出，蘊(yùn)含一種特殊的藝術(shù)魅力。就意境而言，給人以“清幽絕俗”的感受，而且使人感到，這一月夜幽林之景是如此空明澄凈，在其間彈琴長(zhǎng)嘯之人是如此安閑自得，塵慮皆空，大自然最了解他內(nèi)心的孤獨(dú)，明月的清輝帶給他一種寂靜的快樂(lè)。

　　王維憑借個(gè)人才能，將詩(shī)歌與繪畫藝術(shù)融會(huì)貫通，使詩(shī)情畫意完美地融合，又從禪宗思想中提取審美的精神，把自然界中最美的、最動(dòng)人的畫面展示給人們，標(biāo)志著山水詩(shī)進(jìn)入高度成熟階段。王維承襲了陶淵明淡遠(yuǎn)的情韻，謝靈運(yùn)工致的筆意，又融合進(jìn)自己獨(dú)特的手法，創(chuàng)造出一種情景相諧、理意俱融的新型山水田園詩(shī)，對(duì)以后山水田園詩(shī)創(chuàng)造產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。王維不愧是盛唐時(shí)期山水田園詩(shī)派杰出大師和典范。

　　【參考文獻(xiàn)】

　　[1]蘇軾.《書摩詰藍(lán)田煙雨圖》.

　　[2]引自《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)通訊》.2001年第八期27頁(yè).

　　[3]孫紹祥著.《美的結(jié)構(gòu)》.第278頁(yè).

　　[4]錢鐘書著.《管錐篇》.

　　[5]朱光潛著.《詩(shī)論》.第90頁(yè).

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