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淺析汪曾祺散文《金岳霖先生》
導(dǎo)語(yǔ)：下面小編整理了汪曾祺先生《金岳霖先生》的散文的“趣”“真”和“苦”的特征，進(jìn)一步呈現(xiàn)“淡”之言外之味，還原汪曾祺筆下的金岳霖先生。
汪曾祺曾言：“我寫(xiě)的是美，是健康的人性。”細(xì)品《金岳霖先生》，有三味，本文就此三味，隨著汪曾祺的筆觸，感悟字里行間浸透的嘆惋。
一、三味
(一)趣 金岳霖為人天真，率性自然，汪曾祺為文更是涉筆成趣。“哲學(xué)教授”穿的是體育教員才穿的夾克;“無(wú)兒無(wú)女”卻自得其樂(lè);“雅士”卻好養(yǎng)斗雞，能和斗雞一個(gè)桌子吃飯;“大人”和小孩比水果;“老人”坐在平板三輪車(chē)上在擁擠的王府井東張西望。汪曾祺巧用對(duì)比，以金岳霖之年齡、身份、情態(tài)等與旁人比照，生出無(wú)窮趣味，在對(duì)比中刻畫(huà)出十分獨(dú)特而富有個(gè)性的人物形象。
趣之表，雅之內(nèi)，不僅使人愉悅，魏晉名士風(fēng)度乃此趣之精神根基。馮友蘭曾這樣評(píng)價(jià)金岳霖：“我想象中的嵇康，和我記憶中的金先生，相互輝映。嵇康的風(fēng)度是中國(guó)文化傳統(tǒng)所說(shuō)的‘雅人深致’‘晉人風(fēng)流’的具體表現(xiàn)。金先生是嵇康風(fēng)度在現(xiàn)代的影子。”何以見(jiàn)得?且看汪曾祺在金岳霖講課抓虱一節(jié)中的敘述： “他講著講著，忽然停下來(lái)：‘對(duì)不起，我這里有個(gè)小動(dòng)物。’他把右手伸進(jìn)后脖頸，捉出一個(gè)跳蚤，捏在手指里看看，甚為得意。”“小動(dòng)物”“捏” “看”“甚為得意”，寥寥幾筆，生動(dòng)傳神，金岳霖不以為窘，更不以為苦。一次嚴(yán)肅的演講，一個(gè)莊重的論題，他以“小說(shuō)和哲學(xué)沒(méi)有關(guān)系”為結(jié)論，以捉虱結(jié)束，令人不禁會(huì)心一笑。嵇康天真爛漫、率性而為的性格特點(diǎn)，同樣存在于金岳霖身上。
金岳霖在治學(xué)上，初看有趣，實(shí)乃雅之至。他有一個(gè)學(xué)生叫林國(guó)達(dá)，喜歡問(wèn)一些很“玄”的問(wèn)題。有一次林國(guó)達(dá)又站起來(lái)提了一個(gè)怪問(wèn)題，金岳霖巧妙地回答：“‘林國(guó)達(dá)同學(xué)，我問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題：Mr.林國(guó)達(dá)is perpenticular to theblackboard(林國(guó)達(dá)君垂直于黑板)，這什么意思?’”“林國(guó)達(dá)傻了。林國(guó)達(dá)當(dāng)然無(wú)法垂直于黑板，但這句話(huà)在邏輯上沒(méi)有錯(cuò)誤。”金岳霖的回答，既幽默，更睿智。
金岳霖之“趣”，以天真爛漫、率性而為作底色，以“越名教而任自然”的魏晉名士風(fēng)度為精神根基。趣，是童趣，是情趣，更是志趣，超凡脫俗。
(二)真 汪曾祺所記述的金岳霖，諸多言行舉止看似有趣，實(shí)則大智若愚，正如孟子所說(shuō)的“大人者，不失其赤子之心者也”。
他真誠(chéng)。“我的眼睛有毛病，不能摘帽子，并不是對(duì)你們不尊重，請(qǐng)?jiān)彙?rdquo;這是金岳霖每一學(xué)年對(duì)新生的坦誠(chéng)相告，為了消除學(xué)生的疑慮，也避免拉遠(yuǎn)和學(xué)生的距離。
他率真。金岳霖雖然研究哲學(xué)，但他也喜愛(ài)文學(xué)，看了很多小說(shuō)。有一次，金岳霖被沈從文拉去講授《小說(shuō)和哲學(xué)》，題目是沈從文給出的。大家都以為他一定會(huì)講出一番道理，不料講了半天，結(jié)論卻是“小說(shuō)和哲學(xué)沒(méi)有關(guān)系”，“《紅樓夢(mèng)》里的哲學(xué)不是哲學(xué)”。他不故弄玄虛，而是率真地表達(dá)自己。
他天真。他養(yǎng)了一只很大的云南斗雞，可以和他同桌而食;“大人”和小孩比水果，“比輸了，就把梨或石榴送給他的小朋友，他再去買(mǎi)”……作為一個(gè)哲學(xué)家，甚至是“中國(guó)哲學(xué)第一人”，在專(zhuān)研學(xué)術(shù)之余，熱衷民間玩意，雅士俗好，不附庸風(fēng)雅。
他真摯。那位好問(wèn)玄怪問(wèn)題的林國(guó)達(dá)，游泳淹死了。“金先生上課，說(shuō)：‘林國(guó)達(dá)死了，很不幸。’這一堂課，金先生一直沒(méi)有笑容。”此處的敘述，汪曾祺寫(xiě)得流暢而真實(shí)，面對(duì)悄然離去的生命，金岳霖“一直沒(méi)有笑容”，寥寥數(shù)語(yǔ)，足見(jiàn)金岳霖的真摯之情。
而金岳霖的真摯，更體現(xiàn)在林徽因身上。金岳霖特意宴請(qǐng)朋友到北京飯店給林徽因辦生日，北京飯店乃當(dāng)時(shí)在世界享有最高榮譽(yù)的五星級(jí)酒店，在朋友到了之后，才宣布是為了慶祝林徽因的生日，他的態(tài)度，鄭重幾至神圣。金岳霖與林徽因之間的感情，汪曾祺并沒(méi)有點(diǎn)明，只在字里行間做了一些暗示，這是汪曾祺對(duì)金岳霖的尊重。在這次宴請(qǐng)時(shí)，林徽因已逝世多年，梁思成也已繼娶學(xué)生林洙。金岳霖對(duì)林徽因的紀(jì)念與祭奠，純潔、坦誠(chéng)、真摯。
金岳霖之本然真摯，可謂已達(dá)極致，難能可貴。
(三)苦 文中最深刻的味道，乃“苦”。此“苦”流淌在汪曾祺文字的骨子里，反復(fù)細(xì)讀，平淡背后的感傷與嘆惋，力透紙背，浸潤(rùn)心房。
西南聯(lián)大有許多很有趣的教授，金岳霖先生是其中的一位。
……
我對(duì)金先生所知甚少。希望熟知金先生的人把金先生好好寫(xiě)一寫(xiě)。聯(lián)大的許多教授都應(yīng)該有人好好地寫(xiě)一寫(xiě)。
汪曾祺為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)應(yīng)該好好寫(xiě)一寫(xiě)金岳霖以及其他西南聯(lián)大的教授?“我”所知甚少，可“我”還是寫(xiě)了，亦希望熟知的人可以好好寫(xiě)一寫(xiě)。事實(shí)上，即便是熟知金岳霖的人，也沒(méi)有好好地為他寫(xiě)一寫(xiě)。王浩，為金岳霖得意門(mén)生之一，而他也只寫(xiě)了一篇論金岳霖學(xué)問(wèn)的文章(題為《金岳霖先生的道路》)。汪曾祺更想熟知的人寫(xiě)寫(xiě)金岳霖的為人，而不僅僅是學(xué)問(wèn)。為此，汪曾祺在行文中透出了嘆惋之情。
在西南聯(lián)大，金岳霖不僅是其中一位有趣的教授，更是具有代表性的教授。在《沈從文先生在西南聯(lián)大》一文里，沈從文談得最多的就是金岳霖，他不僅是一個(gè)代表，甚至是一個(gè)符號(hào)。西南聯(lián)大，不僅是“精神圣地”，更被譽(yù)為“民主堡壘”，在這里活躍的教授，其事跡、其精神，是民族寶貴的精神財(cái)富。如今，他們大都已離開(kāi)人世，而他們的精神、他們的事跡卻少有人寫(xiě)，汪曾祺嘆惋其精神財(cái)富逐漸消亡，終將被遺忘，昔日的“精神圣地”“民主堡壘”也將轟然崩塌。汪曾祺內(nèi)心深處之苦，是那么的苦澀、無(wú)助和孤獨(dú)。
“作者對(duì)他所談的人和事傾注了那么深的感情，而表現(xiàn)出來(lái)的卻又是那樣的沖淡雋永。我們常常能夠從這沖淡雋永中咀嚼出一種苦味，連不時(shí)出現(xiàn)的幽默里也有這種苦味。這苦味大概是對(duì)那些已成‘廣陵散’的美好的人、美好的事的感傷，也是對(duì)未來(lái)的人、未來(lái)的事虔誠(chéng)而殷切的期待。” 這段評(píng)論，乃呂冀平給張中行《負(fù)暄瑣話(huà)》的序言，本文引以評(píng)價(jià)汪曾祺的《金岳霖先生》，恰如其分。初讀趣之文，幽默敷于表，苦澀存于心，汪曾祺的敘寫(xiě)帶著一代人對(duì)一個(gè)時(shí)代的苦澀記憶。汪曾祺緬懷的，不僅是逝去的金岳霖，還有那如《廣陵散》般不可復(fù)制的西南聯(lián)大教授的美好精神;汪曾祺期待的，是他們的精神不曾泯滅，亦不會(huì)消逝，警醒一代又一代的人。
二、言外之“味”
《金岳霖先生》不僅有三味，我們還讀到了一個(gè)言外之 “味”――淡。緬懷性散文，千姿百態(tài)，汪曾祺筆下的，似一幅中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)，空靈、清淡而意蘊(yùn)深厚，這種“淡”，與三味相輔相成，初嘗為“淡”，繼而為 “趣”、為“真”、為“苦”，末又回歸為“淡”，沖淡雋永。在有限的篇幅里，汪曾祺用個(gè)性的文字，完成對(duì)金岳霖一生的書(shū)寫(xiě)，與此同時(shí)，留白之“淡”，讓人回味無(wú)窮。
汪曾祺選取的，都是最能體現(xiàn)金岳霖個(gè)性特征和特殊氣質(zhì)的細(xì)節(jié)，以平常之事顯其不平常，并由此激發(fā)讀者探求金岳霖生命軌跡的濃厚興趣。作者先寫(xiě)金岳霖的外貌，后寫(xiě)其行為;先寫(xiě)課堂上的金岳霖，后寫(xiě)生活中的金岳霖;先寫(xiě)西南聯(lián)大時(shí)的金岳霖，后寫(xiě)解放后的金岳霖，呈現(xiàn)的是一種歷史的縱深與跨度。金岳霖所處的環(huán)境，其人物背景，汪曾祺只給予了隱約疏朗的幾筆，而這種留白之“淡”，卻更使讀者去感知隱沒(méi)在金岳霖背后的廣闊世界。
“金先生晚年深居簡(jiǎn)出。毛主席曾經(jīng)對(duì)他說(shuō)：‘你要接觸接觸社會(huì)。’金先生已經(jīng)八十歲了，怎么接觸社會(huì)呢?他就和一個(gè)蹬平板三輪車(chē)的約好，每天蹬著他到王府井一帶轉(zhuǎn)一大圈。我想象金先生坐在平板三輪上東張西望，那情景一定非常有趣。王府井人擠人，熙熙攘攘，誰(shuí)也不會(huì)知道這位東張西望的老人是一位一肚子學(xué)問(wèn)、為人天真、熱愛(ài)生活的大哲學(xué)家。”
這段敘述，極易忽視，留白之“淡”，幽默之表，孰能悟其內(nèi)之苦?坐三輪車(chē)“接觸社會(huì)”，是全文唯一描寫(xiě)解放后的金岳霖的一處細(xì)節(jié)，亦是全文唯一一處關(guān)于金岳霖與政治關(guān)系的細(xì)節(jié)，筆調(diào)實(shí)乃凝重，非淡之筆，沖淡雋永。解放之后，金岳霖為實(shí)現(xiàn)“另一種理想”而積極參與政治，也以一顆真摯的心，積極投身新社會(huì)。
“金先生的著作，我們可以繼續(xù)研究，金先生的風(fēng)度是不能再見(jiàn)了。”逝者如斯，當(dāng)代應(yīng)以重塑西南聯(lián)大之精神、重塑民族之品德為己任。
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