讀汪曾祺小說有感（通用10篇）

　　看完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編收集整理的讀汪曾祺小說有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　讀汪曾祺小說有感 篇1

　　小說中，有著淡淡的如蘭般的愛情，我認(rèn)為其中經(jīng)典的是《露水》一篇。兩個(gè)家破人也幾乎全亡的男女因同在輪船上賣藝而相知，這樣，男人開始給女人拉胡琴，女人唱曲，兩人相互扶持，一起生活，但他們沒有提到愛情，或許在他們眼中，生存下來已屬不易，愛情這種東西實(shí)在是奢侈品。但是，在他們的生活中確實(shí)泛著愛情的甜蜜，甚至有一種詩(shī)意的味道：“他們常在河堤上坐坐，看看星，看看水，看看夜?jié)O的船上的`燈，聽聽下雨一樣的蟲聲，七搭八搭地閑聊天”。他們不懂哲學(xué)是什么，但他們卻活的很有哲學(xué)意味。就這樣，他們漸漸的賺了些錢，但天有不測(cè)風(fēng)云，男人卻在這時(shí)得上絞腸痧而死，女人為他披麻戴孝，第一次吶喊出他們的愛情：“我和你是露水夫妻，原也不想一蒿子扎到底，可你就這么走了！就這么走了！就這么走了！你走的太快了！太快了！太快了！你是個(gè)好人！你是個(gè)好人！你是個(gè)好人哪！”女人放開聲音，嚎啕大哭，直哭得天昏地暗。因不測(cè)之災(zāi)兩個(gè)本能幸福生活著的可憐人又這樣分開，陰陽兩隔，原來，世上最痛苦的事不是“沒錢！”而是“沒了……”露水本就是脆弱的，平淡而不起眼的，黎明曙光，對(duì)萬物都是美好的，唯獨(dú)露水，這是它生命中最后的閃光……露水好大。

　　小說集中另一篇令我印象深刻的是《曇花、鶴和鬼火》。這是一篇很朦朧的作品，朦朧中蘊(yùn)含著少年青澀的成長(zhǎng)。剛開始并看不懂這篇文章（雖然現(xiàn)在也看不太懂），但這真的是一篇很美的文章，就像張若虛的春江花月夜，就算一開始不懂，但卻能感受到其中震撼人心的美感。整篇文章的色調(diào)都是淡淡的，顏色也豐富，就像印象派的名作，讓人不由自主地腦補(bǔ)出一幅桃花源般的鄉(xiāng)村美景。這是主人公李小龍的青春，就像曇花，葉子嫩綠，花色雪白，香氣醉人，很美好，也透著未知的神秘，你永遠(yuǎn)不會(huì)知道那天晚上曇花會(huì)開，就像不知道美好的青春會(huì)怎樣“于是李小龍走了兩盆曇花，一盆放在床前，一盆放在他的夢(mèng)里”。

　　還有那只鶴，在淡藍(lán)如水的天空中，美麗而凄涼的飛著，讓李小龍永遠(yuǎn)難忘，忘不了那種難遇的凄涼的美，那只神秘的鶴。李小龍長(zhǎng)大了，到了很多地方，看到過很多鶴，但卻都不是那只鶴，這是當(dāng)然的，青春的任何事物都是獨(dú)一無二的，獨(dú)一無二的青春。

　　讀汪曾祺小說有感 篇2

　　平凡的人物，從中又折射出不平凡。作者以樸實(shí)清新的筆觸寫那些平凡實(shí)在的人，寫他們的生活，寫他們的生，寫他們的死，寫他們的所想，寫他們的所做，寫他們的歡樂，寫他們的悲傷……生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，作者都寫，天大的.事兒，芝麻綠豆的小事兒。詹大胖子，連老大，八千歲，高閻王，王四海，陳四，陳小手……嫁娶，生孩子，賣椒鹽餅子西洋糕，賣米，唱戲，求雨，買獎(jiǎng)券，賣藝……作者寫了許多“小人物”，寫了許多仿佛并“不值一提”、“微乎其微”的“小事兒”，但從中卻透露出生活的酸甜苦辣，人世的悲歡離合。作者正是以這樣的人和這樣的事去闡釋生活，闡釋人生。到底什么是真正的生活?這就是。什么是真正的人生?這就是。

　　第一次讀汪曾祺的小說，我就被吸引住了，深深地。我只感覺他的小說中充滿了無窮的生活的樂趣。我為小說中的人物而哭而笑，而喜而悲。平凡的百姓永遠(yuǎn)是生活的主題，平凡的百姓永遠(yuǎn)是歷史的主題。

　　我很欣賞作者在《小說三篇》之一《賣蚯蚓的人》中所說的幾句話：“我對(duì)所有的人都有興趣，包括站在時(shí)代前列的人和這個(gè)漢俑一樣的賣蚯蚓的人”“我要了解他們吃什么和想什么”“我是個(gè)寫小說的人，對(duì)于人，我只想了解、欣賞，并對(duì)他們進(jìn)行描繪，我不想對(duì)任何人作出論斷”“我對(duì)人，更多地注意的是他的審美意義”。正如此說，作者在他的每篇小說中幾乎不作議論，只是很自然地展示平凡的人、平凡的生活的原型，讓讀者去感受那種平凡而又不平凡的美。

　　生活中處處都有美，我想這正是源于它的瑣細(xì)，它的親昵，它的真實(shí)。

　　讀汪曾祺小說有感 篇3

　　在遙遠(yuǎn)的地方，有一個(gè)平凡的鄉(xiāng)村，那里的春的意境是如畫似的美景，如煙似的朦朧，如水似的輕柔，如云似的純凈，如海似的浩瀚;那里的夏是聲音的季節(jié)，是色彩的季節(jié)，還是希望的季節(jié)；那里的球，生長(zhǎng)在淡淡的稻花香里，成熟于折戟指的稻芒上;那里的冬，雖寒冷蕭條，枯樹殘草，但卻富有冬的個(gè)性。這個(gè)鄉(xiāng)村安于平凡，而它的平凡，是汪曾祺的鐘愛，是這個(gè)鄉(xiāng)村的光環(huán)，是給與我心靈震撼的暖流。

　　在這個(gè)鄉(xiāng)村里，有大人物也有小人物，有天大的事兒，也有芝麻大點(diǎn)兒的事兒，有凡人的事兒，也有鬼神的事兒。汪曾祺用他的如椽之筆把這個(gè)大雜燴巧妙的融合，從中透露出生活的酸甜苦辣，人世的悲歡離合，進(jìn)而闡釋人生的真諦。他的作品如一杯香茗，待讀者細(xì)細(xì)品味之后，留下的是無盡的清香與愜意，沁人心脾。

　　在讀汪曾漢小說后，給我的感覺卻是哭笑不得。因?yàn)槠渲杏行β�，有眼淚，有慶幸，有同情，有人情世故，有荒誕離奇，但這卻是真實(shí)的百姓生活。

　　書中，又和我們一樣處于青春期，叛逆而又抑郁的銀子，她對(duì)生活的不解與埋怨，以及對(duì)父母的抗拒，讓我看到了自己。那豆腐店的顧老板，勤勤懇懇，日出而作，日落而息，艱難度日，維持生計(jì)。他的兒子大和二和天真爛漫，捉蟈蟈，打野兔，真快活。看那，還有一位熱愛芭蕾的姑娘，心靈如天鵝一般的圣潔，跳舞時(shí)仿佛她自己都變成了天鵝，變成了音樂。但因文革，澆滅了她理想的火苗，折磨她的肉體，侵蝕她的靈魂。在鄉(xiāng)村中仍然存在著貧富差距，龐家三兄弟，各自分工，把殺豬生意經(jīng)營(yíng)的紅紅火火，同時(shí)他們也自鳴得意，看不起別人。貧富矛盾這一筆使小說更加飽滿。醫(yī)生代表王談人，急公好義，濟(jì)世救人，還有那位含冤而死的陳小手，醫(yī)術(shù)高明，妙手回春，被不知回報(bào)的土匪團(tuán)長(zhǎng)一槍打死，甚為可憐。當(dāng)然其中也不少能人巧匠，像本分人真的進(jìn)大力，水性好如泥鰍，救濟(jì)老人的水手陳泥鰍，手藝精湛的少年棺材匠。雖然書中人物頗多，但他的.每篇小說中幾乎不做議論，只是很自然的展示平凡的人，平凡的生活原型。

　　這本書，看則平凡，實(shí)則不凡，因?yàn)樗�真正的寫出了一個(gè)平凡的生活。

　　平凡的生活啊，它也需要人的辛勤，努力地過，認(rèn)真地對(duì)待;平凡的生活啊，它也包含了人與人之間的和諧互助，相互關(guān)愛，知恩圖報(bào)。平凡的生活啊，你是如此的平淡，但想擁有你，卻是艱難與補(bǔ)遺。平凡的生活啊，雖然你擁有真善美與假惡丑兩個(gè)世界，但這正是你的真之所在，讓我們感受生活，體味人生的真諦吧。

　　讀汪曾祺小說有感 篇4

　　汪曾祺是個(gè)很特殊的作家，他的文章很淺顯，乍一看他的意思會(huì)容易明白，但是他文章的深層次的意境需要讀者一品再品。

　　汪曾祺的故鄉(xiāng)在江蘇的高郵，高郵以它的咸鴨蛋著名，按汪曾祺自己的說法他的老家實(shí)在徽州。他的家境很是殷實(shí)。

　　《我的高郵》是汪曾祺回憶性的散文，書中為我們展現(xiàn)了高郵的風(fēng)土人情，平實(shí)易懂的文字為我們勾勒出一幅幅生動(dòng)的生活畫面，同時(shí)畫面中所帶有的情感也是最真摯最動(dòng)人。

　　書中的散文最讓我感動(dòng)的是《我的母親》，汪曾祺描寫了三位母親。一位是她的生母，一位是他第一任的繼母，還有一位是他第二任繼母。文中集中筆墨刻畫了第一任繼母的形象，因?yàn)樗�陪伴汪曾祺成長(zhǎng)，不是生母更似生母。汪曾祺的母親在他三歲那年便不幸得了肺病過世了，因?yàn)槟昙o(jì)小的緣故他對(duì)生母并沒有多少的映像，只是通過母親的畫像和母親養(yǎng)病時(shí)所住的“小房”里面母親所留下的遺物來回憶過世的母親。汪曾祺是幸運(yùn)的，他和他第一任繼母很投緣，繼母很喜歡他，對(duì)他如視己出，每次歸寧回家都會(huì)抱著他和他同乘一輛黃包車回家;當(dāng)汪曾祺忍不住大便，弄在了褲子里，繼母幫他洗褲子連眉頭都沒有皺一下，這份感情恐怕連很多親媽都是望塵莫及的`。文章中汪曾祺并沒有多提自己對(duì)于繼母的感情，他只說“我可憐她，也愛她。”這是需要多少的付出才會(huì)讓一個(gè)孩子心里明白自己的愛。很不幸，他的繼母也死于肺病。第二任繼母嫁給汪父的時(shí)候，汪曾祺已經(jīng)十七歲了，所以感情并沒有之前的一位來得深厚。但是他依舊很敬重她，因?yàn)樵谕舾缸罾Э嗟臅r(shí)候陪伴在他身邊的就是她。我想他們之間的親情過多是一種客氣。

　　汪曾祺是個(gè)細(xì)膩的人，他善于觀察生活中的一些微小的細(xì)節(jié)，他把自己對(duì)于故鄉(xiāng)高郵的愛幻化為筆下的文字，用質(zhì)樸的語言為讀者描繪了他記憶中的高郵，他所熱愛的高郵。他記得高郵的過去同時(shí)也喜歡高郵的現(xiàn)在。

　　也許正是因?yàn)楦哙]質(zhì)樸的民風(fēng)影響了汪曾祺的筆風(fēng)，讓他的作品“接地氣”，充滿了生活的氣息，而不是不食人間煙火的文藝吧。

　　讀汪曾祺小說有感 篇5

　　這個(gè)暑假我讀完了一本小說，名叫《受戒》。讀完之后，我感慨萬千。其中，作者的一句話令我印象深刻——“人間存一角，聊放側(cè)枝花。欣然亦自得，不共赤城霞�！眲傞_始我并沒有理解，但當(dāng)我細(xì)細(xì)品讀過后，我才了解這句話的含義，了解了作者的思想。作者想要的一生，也不過是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，平平淡淡，沒有什么世俗的紛擾�？墒沁@樣的生活真的很難得。

　　這本小說主要講述了小英子和明海的.愛情故事。明海在十三歲的是時(shí)候來到了庵趙莊的“荸薺庵”要當(dāng)一個(gè)和尚。然后在這里認(rèn)識(shí)了鄰居家的小英子，兩個(gè)人經(jīng)常待在一起玩，感情漸漸的變深了。但是在這個(gè)時(shí)候，明海提出要去當(dāng)和尚，小英子還是送他去了廟堂受戒。在明海受戒的時(shí)候，小英子和他的感情也越來越好，最后兩人在蘆花蕩里，小英子問明海：“我給你當(dāng)老婆，你要不要?”明海一開始驚訝了一下，隨后大聲的說：“要!”，就這樣，兩人在蘆花蕩里許下了一生的承諾。

　　汪曾祺在這本小說中描寫了一個(gè)樸素的村莊。當(dāng)中各型各色的人和事，他都能描寫細(xì)致，即使一筆帶過，也給人感覺恰到好處�！懊骱？粗�她的腳印傻了，五個(gè)小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細(xì)細(xì)的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來沒有過的感覺，他覺得心里癢癢的�！弊髡咄ㄟ^對(duì)腳印細(xì)致的觀察和描寫，突出了明海對(duì)小英子深深的愛戀，細(xì)膩的心理描寫，寫出了初戀心跳般的感覺。有時(shí)候還能在他的描寫中產(chǎn)生共鳴。那種小英子和明海之間純真的感情也著實(shí)讓人羨慕。初戀的純潔和美好，在汪曾祺筆下展現(xiàn)的淋漓盡致，一點(diǎn)都不做作。

　　讀一本好的小說，就猶如與智者交談了一番。汪曾祺用他筆下的故事，把我?guī)нM(jìn)情節(jié)中，讓我回味無窮，也讓我知道了，原來文字可以這么美。

　　讀汪曾祺小說有感 篇6

　　汪曾祺的小說就像一杯淡淡的茶，需要靜下心來慢慢的品味。在質(zhì)樸自然、清淡委婉中表現(xiàn)自己的獨(dú)特樂趣。他力求淡泊，脫離外界的干擾，精心營(yíng)構(gòu)自己的藝術(shù)世界，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

　　在他的筆下有住在庵里的和尚、串村走戶的女挑夫、手藝了得的錫匠、掏糞工、趕牛人，也有西南聯(lián)大的文嫂、金昌煥等各式各樣的人物，他們都不是什么達(dá)官顯貴，都只是普通的老百姓，有的只有平平淡淡的不同的人生。他筆下的人物形象寫的很真實(shí)，并不是好人全好，壞人全壞，寫十一被打后，老錫匠去找人算賬，打十一的那人也會(huì)害怕，村里的干部也對(duì)施暴的人進(jìn)行了懲罰，《胡里雜記》中的那些富人小姐們?nèi)�廟里的時(shí)候也會(huì)施舍給叫花子們一些錢。不過給我印象最深的是那些人物身上所體現(xiàn)出來的諷刺意味。如：明海和尚雖然是當(dāng)家和尚，可是他距離那一要面如朗月，二要聲如鐘磬，三要聰明記性好的標(biāo)準(zhǔn)還差的很遠(yuǎn)，甚至可以說是一個(gè)都不具備，可是他還當(dāng)?shù)煤煤玫摹?/p>

　　在《七里茶坊》中的趕牛人們?cè)诖笱┨爝�要堅(jiān)持把牛趕下山去，其中有段話是這樣說的“頭兩年，大煉鋼鐵，夜戰(zhàn)，把牛牽到地里，殺了，在地頭架起了大鍋，大塊大塊煮爛，大伙兒，吃!那會(huì)吃了個(gè)痛快，這會(huì)兒，想吧!”這其中就是對(duì)人民公社化運(yùn)動(dòng)的諷刺，還有《胡里雜記》中的李三，本來他應(yīng)該管理市井中的叫花子的，可是對(duì)于有一批人他不管，而是在他們“收獲”后去管他們要錢，諷刺味十足。他的小說語言是一種散文化的語言，他常用細(xì)致的語言描寫周圍的環(huán)境、人物形象等。他曾在《大淖記事》中這樣描寫“淖，是一片大水，說是湖泊，似還不夠，比一個(gè)池塘可要大的多，春夏水盛時(shí)，是頗為浩淼的，這是兩水道的河源”后面還有相當(dāng)細(xì)致的描寫，在寫到小英子的外貌時(shí)“小英子這天穿了一件白夏布上衣，下邊是白紗布的褲子，赤腳穿了一雙龍須草的細(xì)草鞋，頭上一邊插著一朵梔子花，一邊插著一朵石榴花�！蓖粼�祺經(jīng)常用一些細(xì)致的外貌描寫和語言描寫來塑造一個(gè)人物形象。

　　這些語言給人以散文美的感受，可以說是“散”和“淡”的完美結(jié)合，但就是這樣一種散文化的平淡語言給他的小說平添了一份特殊的韻味。雖然是散文化的語言來寫小說，有“形散”的嫌疑，但是從他的小說中其實(shí)不難看出他的情節(jié)安排其實(shí)是很緊湊的，如《受戒》中明子隨舅舅去出家的時(shí)候就遇見了小英子，后來又相繼遇見了幾次，而且文中也說過和尚是可以娶親的'，這樣發(fā)展到最后小英子問明子愿不愿意讓她做他媳婦這里，一切都是水到渠成的。

　　他的有些故事情節(jié)安排的很巧妙，如《陳小手》中先是描寫陳小手的手是如何的小，他接生是如何的厲害，接著寫那個(gè)軍官的夫人難產(chǎn)了，接生婆們都束手無策，這時(shí)就有人提議要陳小手來，然后描寫陳小手是如何費(fèi)勁力氣成功接生的，接著是軍官的感謝，到這里似乎都沒什么出彩的地方，直到后來出現(xiàn)的那一聲槍響，這時(shí)讀者才如夢(mèng)初醒般回過神來，也就是這一個(gè)結(jié)局讓全文的境界提升了。讓人唏噓軍官的無恥以及陳小手的悲哀。

　　讀汪曾祺小說有感 篇7

　　汪曾祺先生的作品自述都是不期而遇，行云流水的記錄也注定了他的作品中不可磨滅的散文影子。一切景語皆情語。初讀汪曾淇先生的作品不管是《復(fù)仇》、《老魯》，還是其他的作品總有一股淡淡的韻味縈繞在心頭。一切語句中都有著氣氛，人性的氣氛。不直接描寫人物，只憑著這些氣氛使讀者體會(huì)出人物的性格、心理、活動(dòng)，在字里行間都浸透了人物，這便是散文的精髓，也是汪曾祺先生一向所貫徹的。

　　我認(rèn)為散不是追求或故意為之而能做到的。故意便破壞了散的自然與純潔，散的意便會(huì)化散開去，這便失去了散的根。汪曾祺先生在序中說：“我的另一個(gè)特點(diǎn)是：散。這倒是有意而為之�！鄙⒉⒉皇强桃獗憧擅枘〉贸龅�.，沒有一種深邃的體會(huì)，不對(duì)自己所創(chuàng)作的作品懷有一種強(qiáng)烈感情的人，是吐不出幾句金玉良言的。汪先生此處是沒有意識(shí)到豐富的人生閱歷，復(fù)雜的心路歷程，百態(tài)的人性面目對(duì)他的創(chuàng)作產(chǎn)生怎樣深遠(yuǎn)的影響，這些使他散得更加深刻。文章形的散，也是汪曾祺所追求的。布局嚴(yán)緊的小說，在他眼中就像是被鐵箍捆綁住的南瓜，最終只能面臨爆炸。信馬由韁，為文無法，這才是汪先生的心向往之。

　　《詩(shī)大序》：“詩(shī)者，志之所之也，在心之志，發(fā)言為詩(shī)�！痹�(shī)是一種最普遍的藝術(shù)，如陽光一般散落在人類社會(huì)的每一個(gè)角落。詩(shī)的最本質(zhì)特征是抒情美。無論是小說、散文、戲劇、最優(yōu)美之處，無不閃現(xiàn)出詩(shī)的光環(huán)來。因而詩(shī)是文學(xué)中的文學(xué)。在藝術(shù)領(lǐng)域中，詩(shī)無處不在。詩(shī)美是藝術(shù)美中普遍因素的最高體現(xiàn)。詩(shī)的美也不時(shí)出現(xiàn)在非文學(xué)藝術(shù)的領(lǐng)域中，科學(xué)著作中的精美片段，甚至是人的生活狀態(tài)、工作狀態(tài)中也散發(fā)出智慧光彩都有詩(shī)的蹤影。詩(shī)并不只是在詩(shī)里，而且抒情美是一切文學(xué)樣式和藝術(shù)類型的共同質(zhì)素。所以，詩(shī)是一種普遍的藝術(shù)。汪曾祺先生的文章細(xì)品其中飽含詩(shī)的韻味美與節(jié)奏感。文章中無不洋溢著對(duì)未來生活的期待與向往，正是詩(shī)人的典型特點(diǎn)：無論如何堅(jiān)持也要沖破黑暗。即使是汪先生最低谷的日子—被劃為右派，他也仍然堅(jiān)守著這份信念。美妙的文章如詩(shī)，這正是對(duì)這本小說選的最佳詮釋。

　　好的作品缺少不了對(duì)于人性的解釋即對(duì)于真善美的詮釋，作者個(gè)人的感情的宣泄、表達(dá)也就自然包括其中。這都融入一個(gè)“情”字，這既表達(dá)了作者對(duì)世界的善惡觀、是非觀，又從某種角度中體現(xiàn)了作者對(duì)社會(huì)底層百姓的描寫。情于民間，要反映人的最悲最苦無疑是老百姓最有情可表，有話可說，有事可敘。汪先生的《老魯》、《雞鴨名家》、《大淖記事》正是這樣反映民間事的佳作。

　　散、詩(shī)、情，只留下了《雞鴨名家》里的余老五和陳長(zhǎng)庚，《故鄉(xiāng)三陳》里的三陳，《徙》里的一輩子也未得“徙于南�！钡母呦壬�，《八千歲》里總是穿藍(lán)布二馬裾吃草爐燒餅的八千歲，以及《大淖記事》里的老錫匠、年輕的十一子與巧云。

　　讀汪曾祺小說有感 篇8

　　讀完汪曾祺的《受戒》，我的心竟有一絲顫抖，一些形象化的激動(dòng)凸起在我的皮膚上，雖然我知道天氣并不冷——那是內(nèi)心的震動(dòng)造成的。

　　“是有路的地方，我都要走遍�！背跻娺@樣的豪言，我感動(dòng)了，想到自己僅為剛剛邁出的一小步而沾沾自喜，卻空抱著一腔愿望，便在心里暗暗責(zé)備自己的淺薄。我不想將自己封在一個(gè)小小的空間里，我知道自己的天地應(yīng)該很大，也一定會(huì)很大，但立足于此，我卻發(fā)現(xiàn)自己的雙腿并不強(qiáng)壯，就算是心，也沒有偉岸到可以俯視天下的地步。那么，我的路在哪里呢?我的方向呢?我不知道，我沒有明確的目標(biāo)，雖然我渴望流浪的灑脫，但我也明白，自己并不會(huì)灑脫地自我放逐。但是此時(shí)，我確是失去方向了。

　　故事臨近結(jié)束，我又看到了“走遍沒有路的地方”的言語，我在覺得自己悟性太低的同時(shí)，也體味到一絲禪機(jī)。走遍有路的地方固然了不起，但那畢竟是是沿襲別人的老路，并不是在創(chuàng)造自己，而走沒有路的地方，則完全是在走自己的`路，并且用自己的手去打拼、去開創(chuàng)。如果說，走別人的路是在圖紙上加深一道劃痕的話，那么，走自己的路便是增加一道劃痕了，勿用贅言，后者才稱得上是真正偉大的選擇。

　　魯迅曾說：“世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”我一直引以為箴言。然而，一直以來，我想到的卻只有別人是怎樣開路的，而自己，只是在做一個(gè)置身事外的旁觀者。此時(shí)，我終于感覺到了自己的存在，然而我惶惑了，一直以來只會(huì)縱向切蘋果的我，面對(duì)橫向放置的蘋果束手無策，即使我知道那里面一定有另一方天地。

　　《受戒》的故事中，本是仇敵的青年人和頭陀共同開辟了“沒有路的路”，即使青年人“很快似乎忘記身邊有個(gè)頭陀”，“正如頭陀忘記身邊有一個(gè)帶劍的年輕人”，但是起碼“丁丁的聲音有了和應(yīng)”。而我，注定只能一個(gè)人走，走自己的路，即使唱歌，也只能聽到自己的回音。

　　但是，誰又不是如此呢?

　　讀汪曾祺小說有感 篇9

　　我和汪曾祺雖然生活在完全不同的時(shí)代，但他散文字里行間那種熱情和幸福，我讀起來也能感同身受，我想這是因?yàn)槲覀兌己軔凵�活。讀完他的散文集，我最喜歡的一篇是《北京的秋花》。

　　在我的印象里北京的秋天好像只有菊花和紅葉，可是汪先生卻還寫到了北京秋天的雞冠花、鳳仙花、秋海棠、黃櫨、爬山虎……他筆下北京的秋海棠尤其可愛“銀星海棠，大葉甚堅(jiān)厚，上灑銀星，桿亦高壯，近似木本”，很健康茁壯，一點(diǎn)兒不像秋天萬物凋敝的樣子。汪先生寫完北京的秋海棠話鋒一轉(zhuǎn)，回憶起他家鄉(xiāng)“伶仃瘦弱”的海棠，在他母親生病過世后，不知道是誰在他母親曾居住的小屋門口種了兩三棵秋海棠。這秋海棠雖然花色蒼白，卻在秋天也能開花。汪先生每次看到秋海棠就會(huì)想到他的母親。讀到這里我很感動(dòng)，這秋海棠就猶如他的母親，潔白而讓人哀傷，雖然離開了，但還在他的心里，時(shí)時(shí)刻刻都陪伴在他身旁。

　　今年春節(jié)我也買了一盆海棠，就像汪先生的.散文里寫的，它也是四個(gè)花瓣。我的海棠是粉色的花瓣、黃色的花蕊，花朵小小的，嬌嫩的花瓣微垂在綠油油的枝葉上。我生怕一碰花瓣就掉了，所以連澆水也格外小心。我聽賣花人說它喜陽，就把它放在窗前�？墒羌词故嵌�天的陽光，曬了半天時(shí)間，它的花就落了、葉子也開始卷了。我趕緊把它轉(zhuǎn)移到?jīng)]有陽光直射的書桌上，天天澆水，一周后才恢復(fù)生機(jī)。海棠花真是很嬌弱，但我會(huì)照顧好它，因?yàn)槲乙蚕胂裢粝壬�一樣，每天都有花陪伴�?/p>

　　讀汪曾祺小說有感 篇10

　　汪曾祺先生是我國(guó)當(dāng)代作家、散文家、戲劇家，被譽(yù)為“抒情的人道主義者”、“中國(guó)最后一個(gè)文人”、“中國(guó)最后一個(gè)士大夫”。汪曾祺先生的作品半白話、半古文，風(fēng)趣而幽默；他才華橫溢，曾是沈從文等知名作家的學(xué)生；他的文字樸實(shí)而無華，組合在一起卻使人回味無窮。在他的筆下，生活中的一切都是那么有趣。在他的散文中，有關(guān)于吃的不在少數(shù)，而幾乎每一篇都會(huì)引起人的食欲，恨不得做起來吃一吃。今天我就要談一談汪曾祺在吃上的'造詣。

　　要說關(guān)于吃的文章，這本散文集中的《宋朝人的吃喝》這一篇，我印象最深。在這篇文章中，汪曾祺分析得可謂有理有據(jù)。他先從發(fā)明了東坡肉的蘇軾開始，分析了東坡肉的特點(diǎn)，而又從《韓熙載夜宴圖》中尋找線索，甚至運(yùn)用放大鏡來觀察食物。他更是從《東京夢(mèng)華錄》、《會(huì)仙樓》、《水滸傳》等前人的作品中總結(jié)。在不同的書籍中對(duì)比之后，他得出了結(jié)論：宋朝人的吃喝較為清淡，種類也不多，大多是分開各自吃，而基本不吃海味。

　　當(dāng)我在看完這些文字后，我頗為感觸。以前我偶而會(huì)想到一些好奇的事情，卻沒有去查證�，F(xiàn)在想想，如果當(dāng)時(shí)我能學(xué)習(xí)汪曾祺先生，應(yīng)該會(huì)有不小的收獲。汪曾祺先生在他感興趣的事情上，總會(huì)花大功夫去研究、去了解。在他的文字中總會(huì)讓人感覺到生活的悠閑，給人們帶來輕松。他的文字總有一種無形的魅力，或許這也就是“純粹的文人”的原因吧。我們也更應(yīng)該學(xué)習(xí)汪曾祺先生跳脫的人生態(tài)度，在遇到困難時(shí)也要跳脫出來，自己去尋找問題的答案。

【讀汪曾祺小說有感】相關(guān)文章：

汪曾祺小說《日規(guī)》09-14

汪曾祺小說三篇08-26

汪曾祺小說《王全》08-25

汪曾祺小說《故里雜記》09-07

汪曾祺小說《晚飯花》07-15

汪曾祺小說《星期天》07-15

汪曾祺小說《故鄉(xiāng)人》10-02

汪曾祺小說的風(fēng)格特色如何07-30

汪曾祺小說的藝術(shù)特色分析06-16

汪曾祺小說《曇花·鶴和鬼火》05-20