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汪曾祺的語錄合集30條
它們開得不茂盛,想起來什么說什么,沒有話說時,盡管長著碧葉。下面是關(guān)于汪曾祺的語錄30條,供各位參考。
1、人到極其無可奈何的時候,往往會生出這種比悲號更為沉痛的滑稽感!度碎g草木》
2、初陽照積雪,色如胭脂水!恫菽敬呵铩
3、山家除夕無他事,插了梅花便過年!稓q朝清供》
4、在黑白里溫柔地愛彩色,在彩色里朝圣黑白!度碎g草木》
5、外面的世界很精彩,我的世界很平常!兑惠吂湃恕
6、每當(dāng)家像一個概念一樣浮現(xiàn)于我的記憶之上,它的顏色是深沉的!锻粼魃⑽摹
7、人生如夢,我投入的確是真情。世界先愛了我,我不能不愛它。
8、我舍不得你,但是我得走。我們,和你們?nèi)瞬灰粯,不能湊合!洞竽子浭隆?/p>
9、我讀書很雜,毫無系統(tǒng),也沒有目的。隨手抓起一本書來就看。覺得沒意思,就丟開!恫试凭凵ⅰ
10、怎么可能殺羊一滴血都沒有…是我沒見過世面還是該死的夸張?——《人間草木》
11、是有路的地方,我都要走遍!稄(fù)仇——給一個孩子講的故事》
12、白的像白瑪瑙,紅的像紅寶石,紫的像紫水晶,黑的像黑玉!镀咸言卵烙洝
13、我希望能做到融奇崛于平淡,納外來于傳統(tǒng),不今不古,不中不西!粼
14、人到極其無可奈何的時候,往往會生出這種比悲號更為沉痛的滑稽感!粼
15、多年父子成兄弟!粼鳌抖嗄旮缸映尚值堋
16、我們這個民族,長期以來,生于憂患,已經(jīng)很"皮實"了,對于任何猝然而來的災(zāi)難,都用一種"儒道互補"的精神對待之。這種"儒道互補"的真髓,即"不在乎"。這種"不在乎"精神,是永遠征不服的!粼鳌杜芫瘓蟆
17、小時讀囊螢映雪故事,覺得東晉的車胤用練囊盛了幾十只螢火蟲,照了讀書,還不如用鴨蛋殼來裝螢火蟲。不過用螢火蟲照亮來讀書,而且一夜讀到天亮,這能行么?車胤讀的是手寫的卷子,字大,若是讀現(xiàn)在的新五號字,大概是不行的。
18、我們這個民族,長期以來,生于憂患,已經(jīng)很"皮實"了,對于任何猝然而來的災(zāi)難,都用一種"儒道互補"的精神對待之。這種"儒道互補"的真髓,即"不在乎"。這種"不在乎"精神,是永遠征不服的。
19、我聽得耳熟,他唱得悲涼。京劇伶人,身懷絕技,頭頂星辰,春夏秋冬,周而復(fù)始,粉末人生,風(fēng)流云散,由伶人身世,看盡世情悲歡。
20、繡球花可由人工著色。在瓶里加一點顏色,它便會吸到花瓣里。除了大紅的之外,別的顏色看上去都極自然。
21、徐渭所作《七絕》之六:翠幌流坐著地垂,重論舊事不勝悲?蓱z唯有妝臺鏡,曾照朱顏與畫眉。
22、但是一個作家的風(fēng)格總得走在時尚前面一點,他的風(fēng)格才有可能轉(zhuǎn)而成為時尚。 追隨時尚的作家,就會為時尚所拋棄。
23、四川才有夾沙肉,乃以肥多瘦少的帶皮臀尖肉整塊煮至六七成熟,撈出,稍涼后,切成厚二三分的大片,兩片之間皮肉不切通,中夾洗沙(豆沙),上籠蒸火巴。這道菜是放糖的,很甜。肥肉已經(jīng)脫了油(豆沙最能吸油),吃起來不膩。但也不能多吃,我只能來兩片。
24、如果平日留心,積學(xué)有素,就會如有源之水,觸處成文。否則就會下筆枯窘,想要用一個詞句,一時卻找它不出。 語言是要磨練,要學(xué)的。
25、我們不能說這首曲子不錯,就是旋律和節(jié)奏差一點;這張畫畫得不錯,就是色彩和線條差一點。我們也不能說:這篇小說不錯,就是語言差一點。語言是小說的本體,不是附加的,可有可無的。
26、語言的美不在一句一句的話,而在話與話之間的關(guān)系。
27、流動的水,是語言最好的形象。
28、語言的美,不在語言本身,不在字面上所表現(xiàn)的意思,而在語言暗示出多少東西,傳達了多大的信息,即讓讀者感覺、"想見"的情景有多廣闊。古人所謂"言外之意"、"弦外之音"是有道理的。
29、不少作家充分意識到語言的重要性。語言不只是一種形式,一種手段,應(yīng)該提到內(nèi)容的高度來認(rèn)識。
30、語言不是外部的東西。它是和內(nèi)容同時存在,不可剝離的。語言不能像桔子皮一樣,可以剝下來,扔掉。
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