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汪曾祺的語錄摘錄

時間:2024-05-17 06:48:55 汪曾祺 我要投稿

汪曾祺的語錄摘錄35句

  世界上沒有沒有語言的思想,也沒有沒有思想的語言。下面是小編精心整理的汪曾祺的語錄35句,僅供參考,歡迎大家閱讀。

汪曾祺的語錄摘錄35句

1、初陽照積雪,色如胭脂水。——《草木春秋》

2、古人說詩的作用:可以觀,可以群,可以怨,還可以多識于草木蟲魚之名!稓q朝清供》

3、每當家像一個概念一樣浮現(xiàn)于我的記憶之上,它的顏色是深沉的!锻粼魃⑽摹

4、語言的目的是使人一看就明白,一聽就記住。語言的唯一標準,是準確!稓q朝清供》

5、年年歲歲一床書,弄筆晴窗且自娛。更有一般堪笑處,六平方米作郇廚!独衔兜馈

6、我舍不得你,但是我得走。我們,和你們人不一樣,不能湊合!洞竽子浭隆

7、我希望能做到融奇崛于平淡,納外來于傳統(tǒng),不今不古,不中不西!锻粼鳎何呐c畫》

8、她問了我一些問題。其中一個是,為什么我的小說里總有水?即使沒有水,也有水的感覺!锻粼魃⑽摹

9、許多東西吃不慣,吃吃,就吃出味兒來了!稓q朝清供》

10、這些白茶花有時整天沒有一個人來看它,就只是安安靜靜地欣然地開著。——《翠湖心影》

11、岸上疏燈如倦眼,中天月色似懷人。

12、愿山嵐保佑你頰上的桃紅!稄统稹

13、他的軀體是老了,不再有多大用處了,但他身體內有某種東西卻是全然年輕的!独衔兜馈

14、我希望能做到融奇崛于平淡,納外來于傳統(tǒng),不今不古,不中不西!粼

15、廿四橋邊廿四風,憑欄猶憶舊江東。夕陽返照桃花渡,柳絮飛來片片紅!粼

16、一個人要興旺發(fā)達,得有那么一點精氣神。——汪曾祺《水蛇腰》

17、寫小說就是要把一件平平淡淡的事說得很有情致(世界上哪有許多驚心動魄的事呢)。 惟悠閑才能精細。 不要著急。——汪曾祺《歲朝清供》

18、我父親是個隨便的人,比較有同情心,能平等待人。我十幾歲時就和他對座飲酒,一起抽煙。他說:"我們是多年父子成兄弟。"他的這種脾氣也傳給了我。不但影響了我和家人子女、朋友后輩的關系,而且影響了我對我所寫的人物的態(tài)度以及對讀者的態(tài)度。

19、活在世上,你好像隨時都在期待著,期待著有什么可以看一看的事!粼鳌跺忮恕

20、小時讀囊螢映雪故事,覺得東晉的車胤用練囊盛了幾十只螢火蟲,照了讀書,還不如用鴨蛋殼來裝螢火蟲。不過用螢火蟲照亮來讀書,而且一夜讀到天亮,這能行么?車胤讀的是手寫的卷子,字大,若是讀現(xiàn)在的新五號字,大概是不行的。

21、我們這個民族,長期以來,生于憂患,已經(jīng)很"皮實"了,對于任何猝然而來的災難,都用一種"儒道互補"的精神對待之。這種"儒道互補"的真髓,即"不在乎"。這種"不在乎"精神,是永遠征不服的。

22、古人說詩的作用:可以觀,可以群,可以怨,還可以多識于草木蟲魚之名。

23、我愛逗弄含羞草。觸遍所有葉子,看都合起來了,我自低頭看我的書,偷眼瞧它一片片的開張了,再猝然又來一下。他們都說這是不好的,有什么不好呢。

24、我聽得耳熟,他唱得悲涼。京劇伶人,身懷絕技,頭頂星辰,春夏秋冬,周而復始,粉末人生,風流云散,由伶人身世,看盡世情悲歡。

25、你說我在做夢嗎?人生如夢,我投入的卻是真情。世界先愛了我,我不能不愛它。 只記花開不記人,你在花里,如花在風中。 那一年,花開得不是最好,可是還好,我遇到你;那一年,花開得好極了,好像專是為了你;那一年,花開得很遲,還好,有你。、"什么事都輕描淡寫,毫不裝腔作勢。說話自然也流露出得意,可是得意中有還有一點對于自己的嘲諷。這是一點本事?墒侨俗詈脹]有這點本事。他正因為有這些本事,才種種不如別人。"

26、徐渭所作《七絕》之六:翠幌流坐著地垂,重論舊事不勝悲?蓱z唯有妝臺鏡,曾照朱顏與畫眉。

27、如果平日留心,積學有素,就會如有源之水,觸處成文。否則就會下筆枯窘,想要用一個詞句,一時卻找它不出。 語言是要磨練,要學的。

28、她挎著一籃子荸薺回去了,在柔軟的田埂上留了一串腳印。明?粗哪_印,傻了。五個小小的趾頭,腳掌平平的,腳跟細細的,腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來沒有過的感覺,他覺得心里癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。

29、我想任何人的語言都是這樣,每句話都是警句,那是會叫人受不了的。

30、一個人精神好的時候往往會才華橫溢,妙語如珠;倦疲的時候往往詞不達意。

31、語言的美不在一句一句的話,而在話與話之間的關系。

32、流動的水,是語言最好的形象。

33、語言是一種文化現(xiàn)象。語言的后面是有文化的。

34、氣,水也;言,浮物也;水大而物之浮者大小畢浮。氣之與言猶是也,氣盛則言之短長與聲之高下者皆宜。

35、語言不是外部的東西。它是和內容同時存在,不可剝離的。語言不能像桔子皮一樣,可以剝下來,扔掉。

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