唐詩王之渙登鸛雀樓

　　導(dǎo)語：《登鸛雀樓》是一首登高望遠(yuǎn)詩，為著名唐代詩人王之渙所寫，《登鸛雀樓》中的兩聯(lián)皆用對仗，展現(xiàn)的黃河雄偉壯觀的景象。下面是小編分享的登鸛雀樓，歡迎閱讀!

　　登鸛雀樓

　　白日依山盡，黃河入海流。

　　欲窮千里目，更上一層樓。

　　【注解】：

　　1、鸛雀樓：在今山西省蒲縣西南，傳說鸛雀經(jīng)常棲息于此。

　　【韻譯】：

　　夕陽依傍著西山慢慢地沉沒，

　　滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。

　　若想把千里的風(fēng)光景物看夠，

　　那就要登上更高的一層城樓。

　　【賞析】：

　　鸛雀樓，又名鸛鵲樓。舊址在今山西永濟(jì)縣，唐時屬河中府。宋代沈括《夢溪筆談》載:：“河中府鸛雀樓三層，前瞻中條，下瞰大河，唐人留詩者甚多。”

　　鸛雀樓曾是一方登臨勝地，唐人海于樓上憑高望遠(yuǎn)，即興賦詩，故《夢溪筆談》謂其上:：“唐人留詩者甚多。”惜乎大浪淘沙，歷史無情。鸛雀樓本身既已淹沒在歲月的洪流之中，那些可能很精采的唐人題詠也隨之蕩然無存。然而，其中王之渙所作的這一首《登鸛雀樓》詩卻有幸越過了一千余年的歷史長河，直到今天還傳誦于千家萬戶。這不能不證明它本身具備了強(qiáng)大的藝術(shù)魅力。

　　今天我們重讀這首短詩，仍然強(qiáng)烈地感受到那種力量的存在。

　　詩的開頭是一對偶句：“白日依山盡，黃河入海流。”對仗純樸自然，工整流暢，真是天衣無縫。白日依山，黃河入海，視野開闊，胸懷寬廣。詩人所表現(xiàn)出來的氣質(zhì)，一開始便不同凡響。自然，這暗中也寫出了登樓本身，只有登臨縱目，眼光和胸襟才會如此高遠(yuǎn)寬闊。而稱太陽為“白日”，這是寫實的筆調(diào)。落日銜山,云遮霧障，那本已減弱的太陽的光輝，此時顯得更加暗淡，所以詩人直接觀察到“白日”的奇景。至于“黃河”，當(dāng)然也是寫實。它宛若一條金色的飄帶，飛舞于層巒疊嶂之間。詩人眼前所呈現(xiàn)的，是一幅溢光流彩、金碧交輝的壯麗圖畫。這幅圖畫還處于瞬息多變的動態(tài)之中。白日依山而盡，這僅僅是一個極短暫的過程，黃河向海而流，卻是一種永恒的運動。如果說，這種景色很美。那么，它便是一種動態(tài)的美，充滿了無限生機(jī)的活潑的美。這不是所謂“定格”，不是被珍藏的化石或標(biāo)本，我們深深地為詩人的大手筆所折服。

　　但是，我們的詩人并不是俗手丹青，僅以描摩為能事，我們的'詩人還兼有哲人的氣質(zhì)。后兩句“欲窮千里目，更上一層樓。”語極平直，然蘊蓄深遠(yuǎn)。余韻無窮，登高望遠(yuǎn)，這是一般常識。而登高者惟愿其愈高，望遠(yuǎn)者惟求其更遠(yuǎn)，這種細(xì)膩入微的心理卻只有哲人才能賦與它以重大意義，這其中隱含著人的無限的進(jìn)取與探索精神。俗話說“人往高處走”，又說“百尺竿頭更進(jìn)一步”，都是對現(xiàn)狀的不滿足，都是進(jìn)取精神的直接反映。不同的是，純粹的哲人以說教者的姿態(tài)出現(xiàn)，可以使人膜拜。而詩人似的哲人則善于以朋友的身份說話，足以使人感奮與追求。

　　這首詩具有超越時空的力量，這種力量是美和哲理的統(tǒng)一，是客觀與主觀的和諧，是偉大的藝術(shù)再現(xiàn)和創(chuàng)造。

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