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王之渙的個(gè)人簡(jiǎn)介及詩(shī)詞鑒賞

時(shí)間:2024-10-19 10:25:46 進(jìn)利 王之渙 我要投稿
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王之渙的個(gè)人簡(jiǎn)介及詩(shī)詞鑒賞

  王之渙是盛唐著名詩(shī)人,與王昌齡、高適等經(jīng)常一起唱和。他的詩(shī),很多都被教坊樂人入樂歌唱?上簧送静涞牛(shī)也只有六首流傳下來。以下是小編給大家?guī)淼耐踔疁o的個(gè)人簡(jiǎn)介及詩(shī)詞鑒賞,希望大家喜歡。

王之渙的個(gè)人簡(jiǎn)介及詩(shī)詞鑒賞

  生平簡(jiǎn)介

  王之渙(688—742),字季陵,晉陽(yáng)(今山西太原)人,后遷居絳郡(今山西新絳縣)。曾任冀州衡水主簿,不久被誣罷職,遂漫游北方,到過邊塞。閑居十五年后,復(fù)出任文安縣尉,唐玄宗天寶元年卒于官舍。

  王之渙是盛唐時(shí)期著名的邊塞詩(shī)人,曾與王昌齡、高適、崔國(guó)輔等相唱和,名動(dòng)一時(shí)。其傳世之作僅六首,但都是熱情洋溢的佳作,其中《涼州詞》和《登鸛雀樓》等尤為大氣磅礴,韻調(diào)優(yōu)美,皆可列入盛唐代表作中。

  登鸛雀樓

  王之渙

  白日依山盡,

  黃河入海流;

  欲窮千里目,

  更上一層樓。

  王之渙詩(shī)鑒賞

  鸛雀樓,故址在當(dāng)時(shí)的河中府(今山西永濟(jì)縣),建在高阜上,共有三層,站在這座樓臺(tái)上,前望可看到莽莽的中條山,下瞰可觀滾滾東流的黃河水,是唐代的游覽勝地。

  詩(shī)人首先運(yùn)用粗線條大筆勾勒畫面,這里,其著眼點(diǎn)不在樓之一隅,而是從遠(yuǎn)眺及鳥瞰的角度去把握山水樓閣的總體,騰挪跌巖,摹山繪水,讓讀者從山水的生機(jī)勃勃的生命力中看到詩(shī)人筆力扛鼎、大氣磅礴的風(fēng)發(fā)意氣!鞍兹找郎奖M,黃河入海流”兩句,給讀者展現(xiàn)的是夕陽(yáng)西下、黃河?xùn)|流的壯闊遠(yuǎn)景——一幅情景交融、形神兼?zhèn)涞牧Ⅲw圖畫。在這幅圖畫中,落日飛霞、遠(yuǎn)山如黛、黃河耀金、大海涌波,都表現(xiàn)了登高遠(yuǎn)眺的特點(diǎn)!耙馈、“流”二字具有畫龍點(diǎn)睛之妙,經(jīng)過它們的點(diǎn)染,自然景物頓時(shí)具備了活潑潑的生命!耙馈弊忠幌础跋﹃(yáng)無限好,只是近黃昏”

  那種感傷凄涼的語(yǔ)調(diào),展現(xiàn)了落日告別遠(yuǎn)山時(shí)含情脈脈的神態(tài),顯示了其充滿生命和力量的內(nèi)質(zhì);“ 流”字仿佛是注入這幅圖畫的一條動(dòng)脈,讓我們領(lǐng)略到“黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”那昂揚(yáng)、壯闊的氣勢(shì),俯視到噴珠濺玉的驚濤駭浪,甚至可以諦聽到奔騰咆哮的黃河的濤聲。加上“白日”、“黃河”等不同色調(diào)的對(duì)比運(yùn)用,更使畫面具有了立體的層次感。

  詩(shī)的前兩句著力渲染登樓所見的山水壯觀,繪下了極其壯闊的境界。但是詩(shī)人興猶未盡,他接著用如椽大筆,飽含激情,寫下了千古佳句:“欲窮千里目,更上一層樓。”若要窮極千里之遙,讓全部的山河之美盡入胸懷,就需要不斷前進(jìn)。這雖然寫的是當(dāng)前實(shí)感,卻已隱約地表現(xiàn)了詩(shī)人的胸襟抱負(fù)。由于前兩句作了很好的鋪墊,后兩句既是詩(shī)人深邃思想經(jīng)過感情濃縮后的結(jié)晶,又與前面的景物銜接自然,渾然一體,從而就使全詩(shī)的境界大大拓寬,構(gòu)成一幅表兮獨(dú)立、逸乎凡響的登樓遠(yuǎn)眺圖。

  在這首詩(shī)中,詩(shī)人沒有拘泥于山水樓閣本身的具體形態(tài),而是善于迅捷地抓住山水與鸛雀樓之間最突出的視覺特征,給讀者創(chuàng)造一種豪放的眼界開闊感。

  紀(jì)游詩(shī)難為,而那種奔意氣,聳高格的覽勝紀(jì)游詩(shī)為之則更難。王之渙的《登鸛雀樓》一詩(shī)之所以能成為千古之絕唱,一個(gè)重要的原因就在于其意境雄闊,意氣風(fēng)發(fā),咫尺之間而能給人以千里萬(wàn)里之感,讀后令人眼界開擴(kuò),襟臆浩蕩,使人受到鼓舞,從中汲取到向上的精神力量。

  《登鸛雀樓》的意境雄闊與詩(shī)人氣吞寰宇的襟抱是有著密切關(guān)系的。王之渙生活在盛唐時(shí)代,國(guó)力強(qiáng)盛、人心振奮,使他具有積極向上、不懈追求的時(shí)代精神和恢宏的政治氣度。沒有吞吐千山萬(wàn)壑于胸間、指揮重巒疊嶂于掌下的大氣度,難成大手筆;有了這包舉宇內(nèi)的大氣度,詩(shī)人才會(huì)揮遣自如,神思泉涌。

  詩(shī)人并不是俗手丹青,僅以描摩為能事。我們的詩(shī)人還兼有哲人的氣質(zhì)。后兩句“欲窮千里目,更上一層樓”,語(yǔ)極平直,然蘊(yùn)蓄深遠(yuǎn),余韻無窮。登高望遠(yuǎn),這是一般常識(shí)。而登高者惟愿其愈高,望遠(yuǎn)者惟求其更遠(yuǎn),這種細(xì)膩入微的心理卻只有哲人才能賦與它以重大意義。這其中隱含著人的無限的進(jìn)取與探索精神。俗話說“人往高處走”,又說“百尺竿頭更進(jìn)一步”,都是對(duì)現(xiàn)狀的不滿足,都是進(jìn)取精神的直接反映。不同的是,純粹的哲人以說教者的姿態(tài)出現(xiàn),可以使人膜拜,而詩(shī)人似的哲人則善于以朋友的身份說話,足以使人感奮與追求。

  涼州詞

  王之渙

  黃河遠(yuǎn)上白云間,

  一片孤城萬(wàn)仞山。

  羌笛何須怨楊柳,

  春風(fēng)不度玉門關(guān)。

  王之渙詩(shī)鑒賞

  這是一首雄渾蒼涼的邊塞詩(shī)!皼鲋菰~”,涼州歌的唱詞。《樂府詩(shī)集》卷七十九《近代曲辭》載有《涼州歌》,并說明是玄宗開元年間西涼府都督所作。

  涼州,治所在今甘肅武威縣。這首詩(shī)豪邁奔放的歌聲,將祖國(guó)大西北的壯麗山川展現(xiàn)在我們面前。詩(shī)中描寫的西北邊疆之美,絕不同于江南水鄉(xiāng)柔媚明麗之美,而是一種高遠(yuǎn)的美,粗獷的美,足以令人精神世界升華的美,使人感到自己力量存在的美。這種美使人聯(lián)想到歷史和未來,使人體悟到永恒和無窮。最能表達(dá)這種美感的是詩(shī)的前二句!包S河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬(wàn)仞山!秉S河,是中華民族的搖籃,它源遠(yuǎn)流長(zhǎng),一瀉千里。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,只見它蜿蜒曲折,奔流于萬(wàn)山叢中。仿佛由天上流來,又仿佛流向天外!包S河遠(yuǎn)上白云間”,是詩(shī)人真實(shí)的感受。在那片廣袤無垠的土地上,詩(shī)人眼前所見到的只有兩件事物:地上奔涌的黃河與天空浮動(dòng)的白云。詩(shī)人全神貫注,空曠而絕無寂寞之感。黃河、白云,色彩對(duì)照明麗。水流,云,使人感到宇宙的宏大與曠闊。

  次句“一片孤城萬(wàn)仞山”出現(xiàn)了塞上孤城,這是此詩(shī)主要意象之一,屬于“畫卷”的主體部分。“黃河遠(yuǎn)上白云間”是它遠(yuǎn)大的背景,“萬(wàn)仞山”是它靠近的背景。在遠(yuǎn)川高山的反襯下,益見此城地勢(shì)險(xiǎn)要、處境孤危!耙黄笔翘圃(shī)習(xí)用語(yǔ)詞,往往與“孤”連文(如“孤帆一片”、“一片孤云”等等),這里相當(dāng)于“一座”,而在詞采上多一層“單薄”的意思。

  這樣一座漠北孤城,當(dāng)然不是居民點(diǎn),而是戍邊的堡壘,同時(shí)暗示讀者詩(shī)中有征夫在!肮鲁恰弊鳛楣诺湓(shī)歌語(yǔ)匯,具有特定涵義。它往往與離人愁緒聯(lián)結(jié)在一起,如“夔府孤城落日斜,每依北斗望京華”(杜甫《秋興》)、“遙知漢使蕭關(guān)外,愁見孤城落日邊”(王維《送韋評(píng)事》)等等。第二句“孤城”意象先行引入,為下兩句進(jìn)一步刻劃征夫的心理作好了準(zhǔn)備。

  “羌笛何須怨楊柳”兩句詩(shī)人寄寓自己對(duì)這廣袤的邊塞之中的人事的深沉感慨。羌笛,是西北邊疆富有地方色彩的樂器。楊柳:漢橫吹曲辭名《楊柳枝》的省稱。又名《折楊柳》。唐俗,贈(zèng)別常以柳枝,取其“絲長(zhǎng)”( 與“思長(zhǎng)”偕音)之意。故《楊柳枝》也多用作送別曲。當(dāng)羌笛的聲音隨風(fēng)傳來《楊柳枝》那熟悉的旋律時(shí),詩(shī)人的情緒激越了。笛聲充滿了哀怨之情,在空曠的山野間縈繞。那是戍邊的軍士在吹奏送別曲吧。他們?cè)?jīng)在這催人心碎的樂聲中,告別了親人,踏上漫漫的征途。如今,只要吹起這支曲子,他們的眼前會(huì)立即浮現(xiàn)妻兒的淚眼,慈母的愁容。詩(shī)人勸慰他們:“羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)!

  你們何必借《楊柳枝》來抒發(fā)滿腔的幽怨呢?要知道,春風(fēng)是吹不過玉門關(guān)的。這兩句,寫邊地的荒寒和征人的怨情,情調(diào)轉(zhuǎn)為憂傷。但這種憂傷并非一般悲抑低沉的哀嘆,而是暗含諷刺之意的。楊慎《升庵詩(shī)話》卷二說:“此詩(shī)言恩澤不及于邊塞,所謂君門遠(yuǎn)于萬(wàn)里也”?梢娫(shī)人的本意并不在于夸張塞外的荒寒,說那里沒有春風(fēng),而是借自然現(xiàn)象來暗喻安居于繁華帝都的最高統(tǒng)治者不體恤征人,置遠(yuǎn)出玉門關(guān)戍守邊境的士兵而不顧。

  這首詩(shī)是一幅西北邊疆壯美風(fēng)光的畫卷,又是一首對(duì)出征將士滿懷同情的怨歌,二者統(tǒng)一于短短的四句詩(shī)中,引人遐想,耐人尋味,全詩(shī)句句精采,情景交融,妙絕千古。

  相關(guān)內(nèi)容:

  據(jù)唐人薛用弱《集異記》記載:開元間,王之渙與高適、王昌齡到酒店飲酒,遇梨園伶人唱曲宴樂,三人便私下約定以伶人演唱各人所作詩(shī)篇的情形定詩(shī)名高下。結(jié)果三人的詩(shī)都被唱到了,而諸伶中最美的一位女子所唱?jiǎng)t為“黃河遠(yuǎn)上白云間”。王之渙甚為得意,這就是著名的“旗亭畫壁”故事。此事未必實(shí)有。但表明王之渙這首《涼州詞》在當(dāng)時(shí)已成為廣為傳唱的名篇。

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