韋應(yīng)物是哪個(gè)朝代的
【詩(shī)人簡(jiǎn)介】
韋應(yīng)物15歲起以三衛(wèi)郎為玄宗近侍，出入宮闈，扈從游幸。早年豪縱不羈，橫行鄉(xiāng)里，鄉(xiāng)人苦之。安史之亂起，玄宗奔蜀，流落失職，始立志讀書(shū)，少食寡欲，常“焚香掃地而坐”。代宗廣德至德宗貞元間，先后為洛陽(yáng)丞、京兆府功曹參軍、鄂縣令、比部員外郎 、滁州和江州刺史、左司郎中 、蘇州刺史。貞元七年退職。世稱(chēng)韋江州、韋左司或韋蘇州。韋應(yīng)物是山水田園詩(shī)派詩(shī)人，后人每以王孟韋柳并稱(chēng)。其山水詩(shī)景致優(yōu)美，感受深細(xì)，清新自然而饒有生意。而《西塞山》景象壯闊，則顯示韋詩(shī)雄豪的一面。其田園詩(shī)實(shí)質(zhì)漸為反映民間疾苦的政治詩(shī)。代表作有《觀田家》。
此外，他還有一些感情慷慨悲憤之作。部分詩(shī)篇思想消極，孤寂低沉。韋詩(shī)各體俱長(zhǎng)，七言歌行音調(diào)流美，“才麗之外，頗近興諷”(白居易《與元九書(shū)》)。五律一氣流轉(zhuǎn) ，情文相生，耐人尋味。五、七絕清韻秀朗，《滁州西澗》的“春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”句，寫(xiě)景如畫(huà)，為后世稱(chēng)許。韋詩(shī)以五古成就最高，風(fēng)格沖淡閑遠(yuǎn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素，有“五言長(zhǎng)城”之稱(chēng)。但亦有秾麗秀逸的一面。其五古以學(xué)陶淵明為主，但在山水寫(xiě)景等方面，受謝靈運(yùn)、謝朓的影響。此外，他偶亦作小詞。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩(shī)集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。因做過(guò)蘇州刺史。世稱(chēng)“韋蘇州”。詩(shī)風(fēng)恬淡高遠(yuǎn)，以善于寫(xiě)景和描寫(xiě)隱逸生活著稱(chēng)。
【詩(shī)歌的成就】
韋應(yīng)物的詩(shī)歌創(chuàng)作成就最大。其詩(shī)多寫(xiě)山水田園，清麗閑淡，和平之中時(shí)露幽憤之情。反映民間疾苦的詩(shī)，頗富于同情心。是中唐藝術(shù)成就較高的詩(shī)人。
代表作有《觀田家》。此外，他還有一些感情慷慨悲憤之作。部分詩(shī)篇思想消極，孤寂低沉。韋詩(shī)各體俱長(zhǎng)，七言歌行音調(diào)流美，“才麗之外，頗近興諷”(白居易《與元九書(shū)》)。五律一氣流轉(zhuǎn) ，情文相生，耐人尋味。五、七絕清韻秀朗，《滁州西澗》的“春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”句，寫(xiě)景如畫(huà)，為后世稱(chēng)許。韋詩(shī)以五古成就最高，風(fēng)格沖淡閑遠(yuǎn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素。但亦有秾麗秀逸的一面。其五古以學(xué)陶淵明為主，但在山水寫(xiě)景等方面，受謝靈運(yùn)、謝朓的影響。此外，他偶亦作小詞。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩(shī)集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。
韋應(yīng)物實(shí)現(xiàn)了脫離官場(chǎng)，幽居山林，享受可愛(ài)的清流、茂樹(shù)、云物的愿望，他感到心安理得，因而“自當(dāng)安蹇劣，誰(shuí)謂薄世榮”。“蹇劣，笨拙愚劣的意思;“薄世榮”，鄙薄世人對(duì)富貴榮華的追求。這里用了《魏志. 王粲傳》的典故。《王粲傳》中說(shuō)到徐干，引了裴松之注說(shuō)：徐干"輕官忽祿，不耽世榮"。韋應(yīng)物所說(shuō)的與徐干有所不同，韋應(yīng)物這二句的意思是：我本就是笨拙愚劣的人，過(guò)這種幽居生活自當(dāng)心安理得，怎么能說(shuō)我是那種鄙薄世上榮華富貴的高雅之士呢!對(duì)這兩句，我們不能單純理解為是詩(shī)人的解嘲，因?yàn)樵?shī)人并不是完全看破紅塵而去歸隱，他只是對(duì)官場(chǎng)的昏暗有所厭倦，想求得解脫，因而辭官幽居。一旦有機(jī)遇，他還是要進(jìn)入仕途的。所以詩(shī)人只說(shuō)自己的愚拙，不說(shuō)自己的清高，把自己同真隱士區(qū)別開(kāi)來(lái)。這既表示了他對(duì)幽居獨(dú)處、獨(dú)善其身的滿(mǎn)足，又表示了對(duì)別人的追求并不鄙棄。
【家庭成員】
夫人元蘋(píng)
韋夫人元蘋(píng)的墓志是韋應(yīng)物親自撰文并書(shū)寫(xiě)的。志文言簡(jiǎn)意賅，清晰明了，后半部分飽含對(duì)夫人的深切懷念之情，讀后使人動(dòng)容，真不愧為大家手筆。志文簡(jiǎn)述了夫人的家世及身世，“夫人諱蘋(píng)，字佛力，二魏昭成皇帝之后”。昭成皇帝是北魏開(kāi)國(guó)皇帝拓跋珪之祖拓跋什翼犍，南朝十六國(guó)時(shí)期的鮮卑貴族。北魏自孝文帝拓跋宏于太和18年自山西平城(大同)遷都洛陽(yáng)后，于太和20年詔令改漢姓元氏，代居洛陽(yáng)，后世稱(chēng)河南元氏。夫人之曾祖元延祚，中唐時(shí)任尚舍奉御，從五品。祖元平叔，官簡(jiǎn)州別駕，從五品下，贈(zèng)太子賓客。父元挹，官尚書(shū)吏部員外郎，從六品下。元蘋(píng)生于玄宗開(kāi)元28年(740);天寶15年(756)出嫁，時(shí)16歲。20年后的大歷11年(776)九月卒，享年僅36歲。志文曰：“疾終于功曹東廳內(nèi)院之官舍。”“十一月五日祖載終于太平坊之假第。”夫人病逝在韋應(yīng)物的官舍，舉行葬禮時(shí)是在含光門(mén)外太平坊臨時(shí)租借的房子。“祖載”一詞是指將葬之際，以柩載于車(chē)上行祖祭之禮。由此可見(jiàn)，韋應(yīng)物當(dāng)時(shí)的家境是比較清貧的。正如志文所說(shuō)“又況生處貧約，歿無(wú)第宅”。
志文格式打破常規(guī)，用大段篇幅來(lái)表達(dá)對(duì)夫人懷念之情，其中一些詞句感人至深：“每望昏入門(mén)，寒席無(wú)主，手澤衣膩，尚識(shí)平生，香奩粉囊，猶置故處，器用百物，不忍復(fù)視。”由此使人聯(lián)想到《韋集》卷六中有《傷逝》、《送終》等悼亡詩(shī)十幾首，感情誠(chéng)摯感人，某些詩(shī)句同志文有相似之處。可知這些悼亡詩(shī)均為韋應(yīng)物喪妻之后所作。
值得注意的是，韋應(yīng)物撰寫(xiě)夫人墓志時(shí)署銜“朝請(qǐng)郎、前京兆府功曹參軍”。朝請(qǐng)郎屬吏部，文散正七品上。夫人去世時(shí)韋應(yīng)物年40歲，這時(shí)很可能已從京兆府功曹卸任。
兒子韋慶復(fù)
如前文所述，韋應(yīng)物只有一子名慶復(fù)，乳名玉斧，其母去世時(shí)(776)未滿(mǎn)周歲，其父去世時(shí)年方15。當(dāng)時(shí)“慶復(fù)克荷遺訓(xùn)，詞賦已工，鄉(xiāng)舉秀才，策居甲乙”。韋慶復(fù)志文稱(chēng)：“少孤終喪，家貧甚。……困饑寒伏。編簡(jiǎn)三年，通經(jīng)傳子史而成文章。貞元十七年(801)舉進(jìn)士及第，時(shí)以為宜。二十年會(huì)選，明年以書(shū)詞尤異，受集賢殿校書(shū)郎。順宗皇帝元年召天下士，今上(憲宗)元年試于會(huì)府，時(shí)文當(dāng)上心者十八人，公在其間，詔授京兆府渭南縣主簿。”志文中的這段文字，是士族子弟韋慶復(fù)繼承父親遺志，刻苦攻讀爭(zhēng)取入仕之途的真實(shí)寫(xiě)照，也反映了中晚唐時(shí)期科舉制度中的選官途徑。
元和二年，韋慶復(fù)為監(jiān)察御史里行，跟隨兵部尚書(shū)李鄘。元和四年以本官加緋，為河?xùn)|節(jié)度判官，當(dāng)年(809)七月病逝于渭南縣靈巖寺，享年34歲。并于十一月二十一日，葬于“京兆府萬(wàn)年縣鳳棲鄉(xiāng)少陵原蘇州府君之墓之后”。韋慶復(fù)墓志的`撰文者是他的外甥、即韋應(yīng)物的外孫楊敬之。楊敬之是楊凌之子，《新唐》卷一六○有傳，記敘頗詳：“敬之字茂孝，元和初，擢進(jìn)士第，平判入等，遷右衛(wèi)胄曹參軍。累遷屯田、戶(hù)部二郎中。坐李宗閔黨，貶連州刺史。文宗尚儒術(shù)，以宰相鄭覃兼國(guó)子祭酒，俄以敬之代。未幾，兼太常少卿。
是日，二子戎、戴登科，時(shí)號(hào)‘楊家三喜’。轉(zhuǎn)大理卿，檢校工部尚書(shū)，兼祭酒，卒。敬之嘗為《華山賦》示韓愈，愈稱(chēng)之，士林一時(shí)傳布，李德裕尤咨賞。敬之愛(ài)士類(lèi)，得其文章，孜孜玩諷，人以為癖。……”筆者之所以不厭其煩抄錄這段文字，因?yàn)檫@是又一則士族子弟通過(guò)科考成功入仕的事例。楊敬之無(wú)疑是一位既通儒典，又精文詞詩(shī)賦的才子，仕途中雖有挫折，但最后官至三品高位。這也說(shuō)明，唐代中晚期的進(jìn)士科考，以其文辭優(yōu)劣來(lái)決定舉子的去留升遷，在客觀上對(duì)唐代文學(xué)的發(fā)展，起到了一定的促進(jìn)作用。
韋慶復(fù)夫人裴棣，河?xùn)|聞喜縣裴氏家族出身。16歲出嫁，生二子，長(zhǎng)子在韋慶復(fù)去世后十六日喪。夫人強(qiáng)忍失夫喪子之痛，日夜操勞，“撫育小子，濡煦以節(jié)，訓(xùn)誘以義。故小子以明經(jīng)換進(jìn)士及第，受業(yè)皆不出門(mén)內(nèi)”。由此可見(jiàn)，韋慶復(fù)夫人裴棣也是一位知書(shū)達(dá)理的才女。與韋應(yīng)物夫人元蘋(píng)“嘗修理內(nèi)事之余，則誦讀詩(shī)書(shū)，玩習(xí)華墨”如出一轍。在其夫去世后37年的會(huì)昌六年(846)卒，享年約六十幾歲，并被封聞喜縣太君。當(dāng)年十一月葬于韋氏墓地。
唐代世家大族擇婦，多重門(mén)第族望。京兆韋氏韋應(yīng)物娶妻河南元氏，嫁女弘農(nóng)楊氏，兒媳為河?xùn)|裴氏，無(wú)一例外。韋慶復(fù)子韋退之，為其母撰墓志時(shí)署銜“將仕郎、前監(jiān)察御史里行”。將仕郎是品秩最低一級(jí)的文階散官，從九品下。巧合的是，其父去世時(shí)，亦官“監(jiān)察御史里行”。
【詩(shī)歌鑒賞】
詩(shī)歌一
原文：
滁州西澗
獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。
春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。
賞析：
這是一首寫(xiě)景的小詩(shī)，描寫(xiě)春游滁州西澗賞景和晚潮帶雨的野渡所見(jiàn)。首二句寫(xiě)春景、愛(ài)幽草而輕黃鸝，以喻樂(lè)守節(jié)，而嫉高媚;后二句寫(xiě)帶雨春潮之急，和水急舟橫的景象，蘊(yùn)含一種不在其位，不得其用的無(wú)可奈何之憂(yōu)傷。全詩(shī)表露了恬淡的胸襟和憂(yōu)傷之情懷。
這首詩(shī)中有無(wú)寄托，所托何意，歷來(lái)爭(zhēng)論不休。舊注以為這首詩(shī)有政治寄托，說(shuō)是寫(xiě)“君子在下，小人在上之象”，蘊(yùn)含一種不在其位，不得其用的無(wú)可奈何之憂(yōu)傷，但過(guò)于穿鑿附會(huì)，難以自圓其說(shuō)。有人認(rèn)為“此偶賦西澗之景，不必有所托意”。實(shí)則詩(shī)中流露的情緒若隱若顯，開(kāi)篇幽草、黃鶯并提時(shí)，詩(shī)人用“獨(dú)憐”的字眼，寓意顯然，表露出詩(shī)人安貧守節(jié)，不高居媚時(shí)的胸襟，后兩句在水急舟橫的悠閑景象中，蘊(yùn)含著一種不在位、不得其用的無(wú)奈、憂(yōu)慮、悲傷的情懷。詩(shī)人以情寫(xiě)景，借景述意，寫(xiě)自己喜愛(ài)和不喜愛(ài)的景物，說(shuō)自己合意和不合意的事情，而胸襟恬淡，情懷憂(yōu)傷，便自然地流露出來(lái)。 這首詩(shī)表達(dá)作者對(duì)生活的熱愛(ài)。
詩(shī)歌二
原文：
秋夜寄丘員外
懷君屬秋夜，散步詠涼天。
空山松子落，幽人應(yīng)未眠。
賞析：
清涼的秋夜中詩(shī)人懷念友人，徘徊吟詠，推想友人也一定沒(méi)有安眠，把兩地相思連在了一起。這首詩(shī)從容不迫，娓娓道來(lái)，語(yǔ)言淺顯，情意深厚，回味無(wú)窮。
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