韋應(yīng)物的少年心

　　比起后來(lái)諸多念叨開(kāi)元盛世，李楊?lèi)?ài)情的詩(shī)人，關(guān)于大唐盛世的覆滅，關(guān)于那舉世矚目的愛(ài)情，韋應(yīng)物其實(shí)才是最有資格說(shuō)親身經(jīng)歷過(guò)的人。

　　他出身于唐代最顯赫的家族——韋氏家族，當(dāng)年長(zhǎng)安有諺謠云：“城南韋杜，去天尺五。”意思是這兩個(gè)世家高門(mén)，離皇帝很近。

　　韋應(yīng)物少年時(shí)曾做過(guò)玄宗的近衛(wèi)。每次玄宗帶著貴妃出宮游樂(lè)的時(shí)候，他總是騎著高大的駿馬扈從左右。

　　大約過(guò)了二十年后，這位驕橫跋扈的年輕侍衛(wèi)卻成為盛唐最后一位大詩(shī)人。

　　他后來(lái)的詩(shī)，最為人稱(chēng)道的是《滁州西澗》和《寄全椒山中道士》——

　　獨(dú)憐幽草澗邊生，

　　上有黃鸝深樹(shù)鳴。

　　春潮帶雨晚來(lái)急，

　　野渡無(wú)人舟自橫。

　　——《滁州西澗》

　　今朝郡齋冷，忽念山中客。

　　澗底束荊薪，歸來(lái)煮白石。

　　欲持一瓢酒，遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕。

　　落葉滿(mǎn)空山，何處尋行跡。

　　——《寄全椒山中道士》

　　諸如此類(lèi)清淡閑適的詩(shī)都是他日后改任文官以后的詩(shī)作，也可以說(shuō)，是和他前半生行事風(fēng)格判若兩人，迥然不同的作品。

　　關(guān)于韋應(yīng)物這個(gè)人，歷史上記載并不多，連他的表字亦不見(jiàn)有載，因他出任過(guò)蘇州刺史，世稱(chēng)他為“韋蘇州”。

　　如果他單純是一個(gè)如王孟一般的山水田園詩(shī)人，那么有王孟二人珠玉在前，韋應(yīng)物就算再出色，其實(shí)也無(wú)甚特別。妙就妙在他的人生如陳子昂一樣有令人意想不到的反轉(zhuǎn)。

　　少年時(shí)是任俠使氣，飛揚(yáng)跋扈的“惡少”，麻煩到眾人想到他就搖頭嘆氣，23歲卻往修身養(yǎng)性的路子上走，開(kāi)始苦讀詩(shī)書(shū)，繼而痛改前非，繼而成為一個(gè)儒學(xué)詩(shī)者，一個(gè)勤政愛(ài)民的官員，一個(gè)半隱半仕的高人。

　　雖是半路出家，他后世詩(shī)名卻和王(王維)孟(孟浩然)柳(柳宗元)并稱(chēng)，詩(shī)風(fēng)清麗閑遠(yuǎn)之外，又接續(xù)高適、岑參的剛健雄渾之氣，各體俱擅，這般后發(fā)先至，還是很?chē)樔说摹?/p>

　　最早的時(shí)候，他15歲，以三衛(wèi)郎出身，擔(dān)任玄宗的近衛(wèi)，這是世家子弟才好擔(dān)任的清貴之職，他亦滿(mǎn)意。少年得意，豪縱不羈，種種行徑，令人又愛(ài)又恨。

　　當(dāng)年，對(duì)于韋應(yīng)物這般的五陵閑少，長(zhǎng)安人愛(ài)之、怨之，稱(chēng)其“輕薄兒”。

　　你若叫韋應(yīng)物自己來(lái)說(shuō)，他少時(shí)的生活可不就是如此么?結(jié)黨連朋，縱酒歡聚，打架鬧事，每每的一陣風(fēng)來(lái)，一陣風(fēng)去，真正是風(fēng)一樣的男子。

　　韋應(yīng)物的詩(shī)，有種繁華落盡，自甘淡泊的美。世家子弟一旦收心向好，比苦出身的屌絲男境界高太多。

　　再說(shuō)他那幾首聲名遐邇的名作�！冻�州西澗》自不必提，另一首《寄全椒山中道士》，就更為宋人所稱(chēng)賞，其中最忠實(shí)的擁躉者就是蘇軾，此詩(shī)更見(jiàn)韋應(yīng)物后來(lái)“高雅閑澹”的詩(shī)風(fēng)。

　　大意是，我的郡齋(官署)很冷，突然想念山中的道士。想你應(yīng)該在山中伐薪煮飯，過(guò)著清寒而自在的生活，我突然想帶一瓢酒，去探望你，可是，在寂寞的深山中，恐怕只能看見(jiàn)滿(mǎn)山落葉，又如何去覓你的蹤跡呢!

　　“落葉滿(mǎn)空山，何處尋行跡”是宋元以來(lái)，詩(shī)評(píng)家公認(rèn)的妙筆。讀起來(lái)感覺(jué)出人意表，思索起來(lái)又是那么，一點(diǎn)也不刻意，沒(méi)有搜腸刮肚苦吟痕跡。

　　蘇軾極愛(ài)韋應(yīng)物的詩(shī)，他在惠州時(shí)，讀了韋應(yīng)物這首詩(shī)，忍不住技癢，步原韻仿作了一首，寄給羅浮山中的鄧道士，詩(shī)云：

　　一杯羅浮春，遠(yuǎn)餉采薇客。

　　遙知獨(dú)酌罷，醉臥松下石。

　　幽人不可見(jiàn)，清嘯聞月夕。

　　聊戲齋中人，空飛本無(wú)跡。

　　——《寄鄧道士》

　　又，韋應(yīng)物的另一首詩(shī)，也是我常念念不忘的——

　　江漢曾為客，相逢每醉還。

　　浮云一別后，流水十年間。

　　歡笑情如舊，蕭疏鬢已斑。

　　何因不歸去，淮上有秋山。

　　——《淮上喜會(huì)梁川故友》

　　他后來(lái)離開(kāi)京洛，出任地方官，在東南一帶寫(xiě)下很多傳世名篇。這兩首寫(xiě)給友人的詩(shī)，都寫(xiě)了人世浮沉，世事蒼茫之概，讀來(lái)悲切卻不失氣骨，不失從容氣度。

　　“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢(qián)”深受宋元之后的文人贊賞，這兩句自愧自己未能盡父母官之職，愛(ài)民如子之心，可讓許多尸位素餐的人慚愧。

　　要流水浮云之后，才見(jiàn)得一顆內(nèi)外明澈的心。對(duì)生活順其自然，待人接物誠(chéng)懇平和，對(duì)世情看得通透，既不過(guò)分積極，也不消極。

　　有些詩(shī)，你說(shuō)不上它為什么那么打動(dòng)你，就像有些人，你說(shuō)不出為什么那么喜歡他，所有的理由單獨(dú)看來(lái)都不是理由，可它就是能觸動(dòng)你心里最隱約的那根心弦。

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