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讀《文天祥千秋祭》有感

時(shí)間:2024-06-09 07:57:50 文天祥 我要投稿
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讀《文天祥千秋祭》有感

  引導(dǎo)語:宋朝文天祥不怕死,因?yàn)樗廊サ闹皇擒|干罷了,而精神永存。下面是小編收集的學(xué)習(xí)《文天祥千秋祭》的感想,歡迎大家閱讀!

  文天祥,愛國忠臣,寧死不屈,意志堅(jiān)定,大義凜然!

  愛國忠臣。從被俘的服毒絕食,到拒降的寧死不屈,再到囚禁生涯中震撼人心的《正氣歌》,文天祥所做的一切都是因?yàn)閻蹏?他為亡國痛心,為奸臣憤恨,為皇帝的軟弱無能悲哀,為人民嘆息,為元朝那些胸?zé)o點(diǎn)墨、蠻橫無理的臣子而感到可笑。天啊,你為何看不到文天祥的心痛與無奈?也許,只有在這眾人誤解、國家易主的生死關(guān)頭,文天祥的愛國之情才能才能展現(xiàn)得淋漓盡致、撼動(dòng)天地!

  作為一名中國人,我們受著教育,學(xué)著政治,愛國主義的定義背得滾瓜爛熟,可是,怎么去實(shí)踐呢?我很茫然。直到我認(rèn)識文天祥這位為國獻(xiàn)身的民族英雄!他的愛國是我崇拜的,也是激發(fā)我愛國情懷的一種動(dòng)力,雖然我做不到他那樣決絕,但我會(huì)努力認(rèn)識自己國家的價(jià)值,牢記自己是個(gè)中國人,立志為國爭光!

  寧死不屈。文天祥不怕死,因?yàn)樗廊サ闹皇擒|干罷了,而精神永存。正如我現(xiàn)在所學(xué)到的他那高貴的品質(zhì)從未變味,永不褪色。他知道一定會(huì)有理解他的人,他的死,一定是有價(jià)值的?赡茉诋(dāng)時(shí),這樣的人都被-迫屈服于元朝的統(tǒng)治,無法表達(dá)對文天祥的崇敬之情;但在現(xiàn)在,我們理解他當(dāng)時(shí)的處境,理解他內(nèi)心的悲痛,理解他能鮮紅的赤子之心!我想我會(huì)努力繼承他的愛國,他的忠誠,把他們一代一代傳下去,讓民族精神永不滅!

  意志堅(jiān)定。元朝統(tǒng)治者明白文天祥的赴死,所以他偏要摧毀他的意志。只是文天祥不是普通人,他看到了賣國-賊的膽小,看透了舊主的無能,看透了元朝大臣的無知,他都不怕!無論怎樣,他都把一顆赤子之心放到他們眼前,他明白,這足以證明一切,足以打敗一切!

  而我呢?除非被-逼是不會(huì)完整地做完一件事的,但要是被人嚇唬,更不知道能干出什么丟人事了。所以,我必須要建立好我的人格,加固自己的意志,將自己愛的東西堅(jiān)持下去,退縮就是失敗。

  大義凜然。作為南宋宰相,他對人彬彬有禮,遇事鎮(zhèn)定自若,他的話直指對手要害,他的文章將大義凜然展露無遺。我缺乏的正是這樣一種鎮(zhèn)定的氣質(zhì),而他是我學(xué)習(xí)的榜樣!

  文天祥,你永垂不朽!

 

  文天祥是哪個(gè)朝代的

  “人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,該句膾炙人口的詩句出自著名的文天祥之口,很多人對文天祥的印象首先來自這句詩。那么,文天祥是哪個(gè)朝代的人呢?

  文天祥出生于公元1236年,卒于公元1283年,也就是說文天祥出生于南宋末年,死于元朝初年,這其實(shí)就很清楚了,文天祥是宋末元初的人。但是,后人提到文天祥的時(shí)候,通常冠以“南宋文天祥”的字樣,他死后也名列“宋末三杰”之一,這是為什么呢?

  這其實(shí)不難理解,雖然從客觀的年代上來說文天祥生于宋末,死于元初,但是人們在主觀意愿上更愿意將他歸為“宋人”。就好比17世紀(jì)中期的幾位思想家如顧炎武、王船山等人,世人提到他們的'時(shí)候,通常會(huì)在前面加兩個(gè)字“明朝”,而不是“清朝”。這主要基于兩各因素,一是顧炎武等人的思想主要形成于明朝滅亡之前,二是明亡后他們拒絕入仕清朝,所以后人在習(xí)慣上傾向于將他們列為明朝人。類似的例子,在朝代的更替時(shí)期還有很多,就不一一列舉了。

  同理,文天祥一生的主要活動(dòng)完成于宋朝時(shí)期,而且他寧死也不愿做元朝的臣民,身為著名的抗元領(lǐng)袖,稱為“宋末文天祥”顯然比“元初文天祥”更為合適;谏鲜隼碛,得出兩點(diǎn)結(jié)論,即如果從確切的年代上而言,文天祥是無疑使宋末元初之人,但如果從習(xí)慣上和情感上而言的話,文天祥則通常被當(dāng)做南宋人。

  文天祥的愛國詩句

  說起文天祥的愛國詩句,估計(jì)沒有人不知道“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”。這句詩充分地表現(xiàn)出文天祥的堅(jiān)貞氣節(jié),是文天祥的愛國詩句中的代表。

  1279年,文天祥被元軍俘虜,在過零丁洋時(shí)寫下膾炙人口的詩歌《過零丁洋》,這首詩的前半部分將詩人當(dāng)時(shí)心中的孤苦與悲憤表達(dá)得淋漓盡致,結(jié)尾處一句則是詩人舍身報(bào)國,視死如歸精神的寫照。文天祥的另一著名詩句出自《正氣歌》,這首詩作于文天祥羈押大都期間。詩的開頭兩句“天地有正氣,雜然賦流形”是文天祥一身正氣的寫照,此詩鏗鏘有力,擲地有聲,讀來仿佛胸中有萬千浩氣,教人肅然起敬。

  除《正氣歌》以外,文天祥《揚(yáng)子江》中的詩句也堪稱文天祥忠貞愛國的'名句。“幾日隨風(fēng)北海游,回從揚(yáng)子大江頭。臣心一片磁針石,不指南方不肯休。”詩的后兩句將詩人自己比喻磁針,“不指南方不肯休”,而南方是南宋故地所在,表達(dá)了作者心懷故國,一心抱過的愛國情懷。

  文天祥是南宋的科舉狀元,其文學(xué)素養(yǎng)自不必說,而詩人的詩歌往往是其內(nèi)心世界的寫照。文天祥半生抗元,在軍中保守顛沛流離之苦,其詩歌也自然常有身世飄零飄零之感慨。難能可貴的是,文天祥的詩句并不局限于傷春悲秋、顧影自憐,而是時(shí)刻心系家國,因此才留下了一篇篇流傳甚廣的愛國詩句。

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