正氣歌文天祥詩

　　引導(dǎo)語：《正氣歌》為南宋名臣文天祥所作，集中體現(xiàn)了凜然不可侵犯的高風(fēng)亮節(jié)。下面是這首詩的原文知識，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。

　　基本簡介/《正氣歌》

　　《正氣歌》為南宋名臣文天祥所作。宋末帝趙昺祥興元年(1278年)，文天祥在廣東海豐兵敗被俘。次年被押解至元大都(今北京)。文天祥在獄中三年，受盡各種威逼利誘，但始終堅貞不屈。1281年夏，在濕熱、腐臭的牢房中，文天祥寫下了與《過零丁洋》一樣名垂千古的《正氣歌》。

　　該詩慷慨激昂，充分表現(xiàn)了文天祥的堅貞不屈的愛國情操。1283年1月9日，在拒絕了元世祖最后一次利誘之后，文天祥在刑場向南拜祭，從容就義。其絕命辭寫道：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事，而今而后，庶幾無愧。”

　　在文天祥祠(北京市東城區(qū)府學(xué)胡同，文天祥原關(guān)押之地)前院東墻上，嵌有詩碑，就鐫刻著文天祥當(dāng)年在這里寫作的《正氣歌》。后殿庭中，有一株向南方傾斜近45度角的古老棗樹，就是相傳代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南樹”。

　　抗元英雄文天祥的《正氣歌》系寫作于北京(元大都)，鮮為人知的文天祥祠在北京市東城區(qū)府學(xué)胡同，是抗元英雄文天祥曾被元朝關(guān)押三年的地方。文天祥祠現(xiàn)有前后兩進院落，前院東墻上嵌有詩碑，鐫刻著文天祥當(dāng)年在這里寫作的著名詩篇《正氣歌》;后殿庭中，有一株向南方傾斜近45度角的古老棗樹，就是相傳代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南樹”。

　　創(chuàng)作背景/《正氣歌》

　　余囚北庭，坐一土室，室廣八尺，深可四尋，單扉低小，白間短窄，污下而幽暗。 當(dāng)此夏日，諸氣萃然：雨潦四集，浮動床幾，時則為水氣;涂泥半朝，蒸漚歷瀾，時則為土氣;乍晴暴熱，風(fēng)道四塞，時則為日氣;檐陰薪爨，助長炎虐，時則為火氣;倉腐寄頓，陳陳逼人，時則為米氣;駢肩雜沓，腥臊汗垢，時則為人氣;

　　或圊溷、或毀尸、或腐鼠，惡氣雜出，時則為穢氣。疊是數(shù)氣，當(dāng)之者鮮不為厲。而予以孱弱，俯仰其間，于茲二年矣，幸而無恙，是殆有養(yǎng)致然爾。然亦安知所養(yǎng)何哉?孟子曰：“吾善養(yǎng)吾浩然之氣。”彼氣有七，吾氣有一，以一敵七，吾何患焉!況浩然者，乃天地之正氣也，作正氣歌一首。

　　主要唱詞/《正氣歌》

　　天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。

　　皇路當(dāng)清夷，含和吐明庭。時窮節(jié)乃見，一一垂丹青：在齊太史簡，在晉董狐筆。

　　在秦張良椎，在漢蘇武節(jié);為嚴將軍頭，為嵇侍中血，為張睢陽齒，為顏常山舌;

　　或為遼東帽，清操厲冰雪;或為出師表，鬼神泣壯烈�；驗槎山�楫，慷慨吞胡羯，

　　或為擊賊笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜然萬古存。當(dāng)其貫日月，生死安足論!

　　地維賴以立，天柱賴以尊。三綱實系命，道義為之根。磋余遘陽九，隸也實不力。

　　楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如飴，求之不可得。陰房冥鬼火，春院閟天黑。

　　牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。

　　哀哉沮洳場，為我安樂國。豈有他謬巧，陰陽不能賊!顧此耿耿在，仰視浮云白。

　　悠悠我心憂，蒼天曷有極!哲人日已遠，典刑在夙昔。風(fēng)檐展書讀，古道照顏色。

　　相關(guān)評價/《正氣歌》

　　文天祥，人們慣用這樣的語詞來評價：我國歷史上杰出的愛國民族英雄，著名的文學(xué)家、詩人。因為，一首赤誠感人的《揚子江》，一首慷慨悲壯的《過零丁洋》 ，再加上一首鏗鏘有力的《正氣歌》，足以證明——文天祥無愧于“民族英雄”、“文學(xué)家”和“詩人”。“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，早已表明自己愛國情操的文天祥，用《正氣歌》中的'一身凜然正氣，再次贏得了后人的景仰歌頌。

　　文天祥寫這首《正氣歌》時，已是被囚于元大都燕京監(jiān)獄兩年。宋末帝趙昺祥興元年(1278年)，文天祥在廣東海豐兵敗被俘，次年被押解至元大都。出于欣賞文天祥的才干，元世祖忽必烈曾派已降的南宋恭帝和多批降臣前來勸誘，但文天祥不為所動，嚴詞拒絕，遂被關(guān)進兵馬司牢房(今北京市府學(xué)胡同)。

　　獄中3年，文天祥受盡各種威逼利誘，卻始終堅貞不屈。1281年夏，在諸氣混然、災(zāi)疫侵人的牢房里，文天祥拖著孱弱的身體，揮筆寫下了名垂千古的《正氣歌》。

　　“天地有正氣，雜然賦流形”，在文天祥看來，天地正氣無處不在，而流布在人身上則直接體現(xiàn)為“浩然”正氣。這種正氣，是“三綱”、“道義”得以維系的根本。這道義之于文天祥，即是民族氣節(jié)，即是為國為民。

　　文天祥從小謹記母訓(xùn)，心中敬慕忠義，所以在這首《正氣歌》中，12位忠勇義烈之士便得到了他的由衷贊揚。他崇尚古人英勇豪邁的氣節(jié)，他贊嘆“是氣所磅礴，凜烈萬古存”，同時，他也從古人身上汲取強大的精神力量，激勵著自己的固守節(jié)操。

　　1282年12月，歷盡百般磨難后，文天祥在燕京柴市口(今北京市東城區(qū)交道口南)從容就義，終年48歲。臨刑前，他面向南方，對著大宋國土遙遙而拜。在一首絕筆詩中，他留下這樣的詩句：“天荒地老英雄喪，國破家亡事業(yè)休。唯有一腔忠烈氣，碧空常共暮云愁。”

　　文天祥秉承古代先賢的風(fēng)范，而他本人的風(fēng)范，也為后人所流傳繼承。明朝楊繼盛，因反對奸佞嚴嵩父子，被陷害入獄，臨刑時，他的《就義詩》有云：“浩氣還太虛，丹心照千古。”南明的張煌言，作為抗清的最后一面旗幟，被捕后作詩言志：“慚將赤手分三席，敢為丹心借一枝。”再看近期歲月，在腥風(fēng)血雨中，許多無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士也同樣留下了磅礴的語句。烈士宋綺云詩曰：“人生百年終一死，留取清白上九霄。”烈士許曉軒將戰(zhàn)友與文天祥作比：“文山大節(jié)垂青史，葉挺孤忠有古風(fēng)。”……

　　數(shù)百年來，《正氣歌》經(jīng)久傳誦，文天祥偉大的人格力量和崇高的精神品質(zhì)，也長久為世人所膜拜。他用熱血寫就的這一氣壯山河的詩篇，將繼續(xù)激勵著中華民族的兒女秉持氣節(jié)，自尊自強，奮勇向前!

　　中華勤學(xué)故事：文天祥少年正氣

　　文天祥也是南宋的一位民族英雄，他一身正氣，為了反對侵略，保衛(wèi)國家而慷慨就義。文天祥少年時生活困苦，給地主家放羊為生。他在好心人的幫助下，終于有機會讀書。文天祥非常珍惜讀書的機會，學(xué)習(xí)刻苦，成績優(yōu)異，但是學(xué)堂里的有錢同學(xué)經(jīng)�？床黄鹚�。

　　一次，一位有錢的同學(xué)墨被人偷了，同學(xué)們都誤會文天祥是小偷，文天祥據(jù)理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴。最后同學(xué)的遺失的墨被發(fā)現(xiàn)，文天祥終于證明了自己的清白。通過這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向。

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