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文天祥《過零丁洋》文學(xué)賞析
《過零丁洋》全詩格調(diào)，頓然一變，由沉郁轉(zhuǎn)為開拓、豪放、灑脫。下面是小編整理的文天祥《過零丁洋》文學(xué)賞析，希望對(duì)大家有所幫助。
過零丁洋
宋代：文天祥
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死?留取丹心照汗青。
譯文
回想我早年由科舉入仕歷盡辛苦，如今戰(zhàn)火消歇已熬過了四個(gè)年頭。
國(guó)家危在旦夕恰如狂風(fēng)中的柳絮，個(gè)人又哪堪言說似驟雨里的浮萍。
惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。
人生自古以來有誰能夠長(zhǎng)生不死?我要留一片愛國(guó)的丹心映照史冊(cè)。
文學(xué)賞析：
“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星”作者在面臨生死關(guān)頭，回憶一生，感慨萬千。他抓住了兩件大事，一是以明經(jīng)入仕，二是「勤王」。以此兩端起筆，極好地寫出了當(dāng)時(shí)的歷史背景和個(gè)人心境。"干戈寥落"，是就國(guó)家整個(gè)局勢(shì)而言。據(jù)《宋史》記載，朝廷徵天下兵，但像文天祥那樣高舉義旗為國(guó)捐軀者寥寥無幾。作者用"干戈寥落"四字，暗含著對(duì)茍且偷生者的憤激，對(duì)投降派的譴責(zé)!
如果說首聯(lián)是從縱的方面追述，那么，頜聯(lián)則是從橫的方面渲染。"山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍"，作者用凄涼的自然景象喻國(guó)事的衰微，極深切地表現(xiàn)了他的哀慟。把自己的命運(yùn)和國(guó)家的前途緊緊的聯(lián)系在一起亡國(guó)孤臣有如無根的浮萍漂泊在水上，無所依附，這際遇本來就夠慘了。而作者再在"萍"上著"雨打"二字，就更顯凄苦。這"身世浮沉"，概括了作者艱苦卓絕的斗爭(zhēng)和坎坷不平的一生。本聯(lián)對(duì)仗工整，比喻貼切，形像鮮明，感情摯烈，讀之使人愴然!
五六句緊承前意，進(jìn)一步渲染生發(fā)。景炎二年(1277)，文天祥的軍隊(duì)被元兵打敗后，曾從惶恐灘一帶撤退到福建汀州。當(dāng)時(shí)前臨大海，后有追兵，如何闖過那九死一生的險(xiǎn)境，轉(zhuǎn)敗為勝是他最憂慮、最惶恐不安的事情。而今軍隊(duì)潰敗，身為俘虜，被押送過零丁洋，能不感到孤苦伶仃?這一聯(lián)特別富有情味，"惶恐灘"與"零丁洋"兩個(gè)帶有感情色彩的地名自然相對(duì)，而又被作者運(yùn)用來表現(xiàn)他昨日的"惶恐"與眼前的"零丁"，真可謂詩史上的絕唱!
以上六句，作者把家國(guó)之恨、艱危困厄渲染到極至，哀怨之情匯聚為高潮，而尾聯(lián)卻一筆宕開：“人生自古誰無死?留取丹心照汗青!”以磅礴的氣勢(shì)、高亢的情調(diào)收束全篇，表現(xiàn)出他的民族氣節(jié)和舍身取義的生死觀。結(jié)尾的高妙，致使全篇由悲而壯，由郁而揚(yáng)，形成一曲千古不朽的壯歌。本句中作者直抒胸臆，表現(xiàn)了詩人為國(guó)家安寧愿慷慨赴死的民族氣節(jié)。
注釋
⑴零丁洋：水名，即“伶丁洋”，在今廣東省珠江口外。
�、圃夥辏涸庥�。起一經(jīng)：由于熟讀經(jīng)書，通過科舉考試，被朝廷選拔而入仕途。一經(jīng)，古代科舉考試，考生要選考一種經(jīng)書。經(jīng)，經(jīng)籍。
�、歉筛辏簝煞N兵器，這里代指戰(zhàn)爭(zhēng)。寥（liáo）落：荒涼冷落。一作“落落”。四周星：四年。文天祥從德祐元年（1275）正月起兵抗元至被俘恰是四年。
�、蕊L(fēng)飄絮：一作“風(fēng)拋絮”。絮，柳絮。
�、筛〕粒阂蛔鳌帮h搖”。萍：浮萍。
�、驶炭譃涸S公灘，因讀音相近，訛為惶恐灘。在今江西萬安境內(nèi)贛江中，為贛江十八灘之一，水流湍急，極為險(xiǎn)惡。景炎二年（1277）文天祥兵敗后，曾從惶恐灘撤退�；炭�，一作“皇恐”。
�、肆愣。汗驴酂o依的樣子。
�、痰ば恼蘸骨啵褐倚挠来故穬�(cè)。丹心，紅心，比喻忠心。汗青，古代在竹簡(jiǎn)上寫字，先以火炙烤竹片，以防蟲蛀，因竹片水分蒸發(fā)如汗，故稱書簡(jiǎn)為汗青。這里特指史冊(cè)。
創(chuàng)作背景
這首詩載于文天祥《文山先生全集》，當(dāng)作于宋末帝祥興二年（1279）正月。祥興元年（1278）冬，文天祥在廣東海豐北五坡嶺兵敗被俘，服冰片自殺未遂，被解至潮陽。元軍元帥張弘范將文天祥拘于船上，經(jīng)過零丁洋，挾文天祥圍崖山。當(dāng)時(shí)，宋臣張世杰、陸秀夫等正奉宋帝趙昺徙居在海中的崖山上，崖山成為南宋最后堅(jiān)守的一個(gè)據(jù)點(diǎn)。張弘范一再逼迫文天祥修書招降張世杰等，均被文天祥拒絕。為了表明自己堅(jiān)定不移的意志和崇高的民族氣節(jié)，文天祥揮筆寫下了這首《過零丁洋》詩，交給張弘范，以詩明志。
鑒賞
《過零丁洋》是文天祥的明志詩。全詩的情境，有如在殘陽雄關(guān)折戟沉沙的背景上，于一陣陣馬蹄聲碎、喇叭聲咽的蒼涼氛圍中，有黃鐘大呂兀地如雷貫耳，動(dòng)地而來，壯烈而輝煌，焰耀古今。
首聯(lián)高度概括了自己被俘前所經(jīng)歷的“辛苦遭逢”�！捌鹨唤�(jīng)”當(dāng)指天祥二十歲中進(jìn)士說的。從時(shí)間說，拈出“入世”和“勤王”，一關(guān)個(gè)人出處，一關(guān)國(guó)家危亡，兩件大事，一片忠心。唐宋時(shí)期，一個(gè)人要想替國(guó)家做出一番事業(yè)，必須入仕，要入仕，作為知識(shí)分子必須通過科舉考選，考選就得讀經(jīng)。圣人著作就叫經(jīng)，經(jīng)是治國(guó)安邦的。文天祥舉兵抗元，四年轉(zhuǎn)戰(zhàn)，盡管他率部力戰(zhàn)，但終因“朝廷姑息牽制之意多，而奮發(fā)剛斷之義少”，以及其他種種原因，雖艱苦卓絕，然屢屢失利，最終“干戈寥落”，官兵星散，自己竟被元人擒獲。這兩句詩，講兩件事，似可分開獨(dú)立，而實(shí)質(zhì)上是連結(jié)在一起的。文天祥遇難時(shí)，衣帶中留有個(gè)自贊文說“讀圣賢書，所學(xué)何事，而今而后，庶幾無愧”，就是把這兩件事拴在一起的。
頷聯(lián)緊接首聯(lián)，以對(duì)現(xiàn)實(shí)概括而形象的描寫，深沉地表達(dá)了詩人內(nèi)心的沉痛。宋朝自臨安棄守，恭帝趙被俘，事實(shí)上已經(jīng)滅亡。剩下的只是各地方軍民自動(dòng)組織起來抵抗。文天祥、張世杰等人擁立的端宗趙昰逃難中驚悸而死，陸秀夫復(fù)立八歲的趙昺建行宮于崖山，各處流亡，用山河破碎形容這種局面，加上說“風(fēng)飄絮”，形象生動(dòng)，而心情沉郁。這時(shí)文天祥自己老母被俘，妻妾被囚，大兒?jiǎn)释觯嫦袼细∑�，無依無附，景象凄涼。國(guó)勢(shì)已無可挽回，厄運(yùn)亦不可逆轉(zhuǎn)，對(duì)一個(gè)懷抱天下的愛國(guó)志士來說，再?zèng)]有比這更悲哀、更沉痛的了。
頸聯(lián)繼而從頷聯(lián)的“破碎”與“浮沉”生發(fā)開來，以對(duì)兩件令人痛心的具體情境的感慨，強(qiáng)化了詩人內(nèi)心的隱痛敘寫。一件是一年前在江西被元軍打敗，所率軍隊(duì)死傷慘重，妻子兒女也被元軍俘虜。他經(jīng)惶恐灘撤到福建。那倉皇惶恐的一幕，似在目前。另一件是此時(shí)身在囹圄的處境。昔日將士同仇敵愾協(xié)力抗元的情景已不復(fù)存在了，眼下只有文天祥一人，孤苦伶仃。前者為追憶，后者乃當(dāng)前實(shí)況，兩者均親身經(jīng)歷。一身為戰(zhàn)將，一為階下囚。作為戰(zhàn)將，面對(duì)強(qiáng)大敵人，恐不能完成守土復(fù)國(guó)的使命，惶恐不安；而作為階下囚，只身在押，正經(jīng)過零丁洋，故自嘆伶仃。這里“惶恐灘”“零丁洋”都是眼前景物，信手拈來，對(duì)仗工整，出語自然，而形象生動(dòng)，流露出一腔悲憤和盈握血淚。
尾聯(lián)筆勢(shì)一轉(zhuǎn)，忽然宕進(jìn)，由現(xiàn)在渡到將來，撥開現(xiàn)實(shí)，露出理想，如此結(jié)語，有如撞鐘，清音繞梁。詩人決心以死殉國(guó)，但是，詩人的死亡意識(shí)并不是凄楚哀傷的，而是從容壯烈的。全詩格調(diào)，頓然一變，由沉郁轉(zhuǎn)為開拓、豪放、灑脫。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青�！弊尦嗾\(chéng)的心如一團(tuán)火，照耀史冊(cè)，照亮世界，照暖人生。用一“照”字，顯示光芒四射，英氣逼人。詩以磅礴的氣勢(shì)、高亢的情調(diào)收束全篇，表現(xiàn)出他的民族氣節(jié)和舍身取義的生死觀。這聯(lián)壯語感召了后代多少志士仁人為正義事業(yè)而英勇獻(xiàn)身！謝榛說“結(jié)句當(dāng)如撞鐘，清音有余”（《四溟詩話》）。由于結(jié)尾高妙，致使全篇由悲而壯，由郁而揚(yáng)，形成一曲千古不朽的壯歌。至此，一位大義凜然、視死如歸的愛國(guó)志士與詩人的光輝形象躍然紙上。
文天祥把做詩與做人，詩格與人格，渾然一體。千秋絕唱，情調(diào)高昂，激勵(lì)和感召古往今來無數(shù)志士仁人為正義事業(yè)英勇獻(xiàn)身。
作者簡(jiǎn)介
文天祥（1236—1283），字宋瑞，一字履善，號(hào)文山，吉州廬陵（今江西吉安）人。寶祐四年（1256）進(jìn)士第一。歷知瑞、贛等州。德祐元年（1275），元兵東下，他在贛州組義軍，入衛(wèi)臨安（今浙江杭州）。次年任右丞相，出使元軍議和，被扣留。后脫逃到溫州。景炎二年（1277）進(jìn)兵江西，收復(fù)州縣多處。不久敗退廣東。次年在五坡嶺（在今廣東海豐北）被俘。拒絕元將誘降，于次年送至大都（今北京），囚禁三年，屢經(jīng)威逼利誘，誓死不屈。編《指南錄》，作《正氣歌》，大義凜然，終在柴市被害。有《文山先生全集》。
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