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溫庭筠女性題材的詩與詞

時(shí)間:2023-03-24 10:51:15 溫庭筠 我要投稿
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溫庭筠女性題材的詩與詞

  晚唐溫庭筠已具有自覺的詩詞分體意識,其女性題材詩與詞存在較大的差異性,如女性身份與女性形象的刻畫上,溫詞單一,溫詩豐富;詩詞中女性情感的抒發(fā)上,溫詩較溫詞更含蓄。

溫庭筠女性題材的詩與詞

  所謂女性題材,即指作品以女性為主要描繪對象,或作品中涉及到女性形象。溫庭筠身處晚唐,漸趨衰落的國勢讓士人的復(fù)興之夢破滅,這影響了士人的審美追求。“時(shí)代精神已不在馬上,而在閨房;不在世間,而在心境。” 詞體滿足了人們情感抒發(fā)而勃然興起。身處特殊時(shí)期的溫庭筠大量創(chuàng)作詩與詞,且在詩詞中大量描繪女性。據(jù)統(tǒng)計(jì),其現(xiàn)存女性題材詩歌70多首,女性題材詞作50多首。一方面,溫庭筠似乎已經(jīng)有了自覺的詩詞分體意識,其女性題材詩與詞呈現(xiàn)出諸多的差異性。然而另一個(gè)方面,受傳統(tǒng)詩歌的巨大影響,他又未能將詩詞完全區(qū)分開,其女性題材詩詞又存在一定的相似性。

  一、差異性體現(xiàn)之一:溫詞單一,溫詩豐富

  首先,就女性身份而言,溫詞中涉及到的女性身份單一,十之有九為貴族女子,正如“翠釵金作股,釵上雙蝶舞”(《菩薩蠻》之二)、“翠鈿金壓臉”(《菩薩蠻》其八)、“新帖繡羅襦,雙雙金鷓鴣”(《菩薩蠻》其一)所描繪的,那是一群用艷麗的服飾、精美的首飾、華貴的居室包裹起來的貴族女性。而溫詩中描繪的女性身份則顯得極為豐富,涉及到歌女、宮女、村婦、商人婦等多種形象。如“鸞咽姹唱圓無節(jié),眉斂湘煙袖回雪”(《夜宴謠》)、“一曲艷歌留婉轉(zhuǎn),九原春草妒嬋娟”(《和友人傷歌姬》),這些詩句中溫庭筠以欣賞的態(tài)度描繪了歌女之美;《照影曲》《湘宮人歌》《投翰林蕭舍人》等詩歌盡情展現(xiàn)了身處深閨的宮女的哀怨;《塞寒行》《遐水遙》等詩歌則描繪了在連年征戰(zhàn)的局勢下,思婦的哀怨,所謂“年年錦字傷離別”(《塞寒行》);《蘭塘詞》《會昌丙寅豐歲歌》等詩歌描繪的是身處清新的山水田園風(fēng)光之中的村婦的樸實(shí)自然之美;而《三洲詞》《西洲詞》(吳聲)等則展現(xiàn)出商人婦獨(dú)守空房的哀怨。

  其次,就女性形象而言,溫詞極為單一,所塑造的絕大多數(shù)是“美”與“愁”的結(jié)合體。一方面,她們美麗動人,所謂“蕊黃無限當(dāng)山額,宿妝隱笑紗窗隔”(《菩薩蠻》之三) 、“連捐細(xì)掃眉”(《南歌子》其三)、“芙蓉凋嫩臉”(《玉蝴蝶》),字行行間無一不美在其中。另一方面,她們總是無限愁苦、哀嘆流淚,所謂“南園滿地堆輕絮,愁聞一霎清明雨”(《菩薩蠻》十一)、“兩蛾愁黛淺,故國吳宮遠(yuǎn)”(《菩薩蠻》十四)、“城上月,白如雪,蟬鬢美人愁絕”(《更漏子》其四)、“淚痕沾繡衣”(《菩薩蠻》其九),而她們哀怨的原因也極為一致,其《南歌子》詞一語道破――“近來心更切,為君思。”而溫詩中的女性卻各具面貌,能充分注意到對女性各種細(xì)膩的表情的描繪,從而生動烘托出女性豐富的內(nèi)心世界。如《江南曲》一詩中用“含愁復(fù)含笑,回首問橫塘”、“橫波巧能笑,彎蛾不識愁”,在笑與愁的交織中展現(xiàn)女子復(fù)雜的心態(tài)。《湘宮人歌》一詩中的宮人“不語兩含 ”,雖不寫愁,“不語”、“含 ”卻將此女寂寞、悲哀鮮活地展現(xiàn)出來。

  二、差異性體現(xiàn)之二:溫詩較溫詞更含蓄

  溫庭筠在詞中不喜直抒其情,在抒發(fā)女性情感時(shí),他往往借用一些意象含蓄抒情,其中最突出的就是“簾”和“夢”字。在溫庭筠的詞中,“簾”字共出現(xiàn)12次,“夢”字共出現(xiàn)13次。簾具有阻隔性,簾內(nèi)的女子與外面的世界因一道簾而隔斷,而夢又是“愿望的滿足”,“是對缺陷的現(xiàn)實(shí)的補(bǔ)償”,溫庭筠以此含蓄抒發(fā)女子們現(xiàn)實(shí)的惆悵。此外,再如“紗窗”、“煙”等字眼的反復(fù)運(yùn)用同樣具有撲朔迷離的氣息,造成了女子與外界的隔絕,造成了她們的寂寞與孤獨(dú)?傊,溫詞對女性心理的刻畫是含蓄的,是藏而不露的?v觀溫詞,雖然也有女性在表達(dá)情感時(shí)較為大膽直率的詞作,如《南歌子》一詞,寫一位姑娘看到一位貴族少年便產(chǎn)生愛慕之心的情態(tài),“不如從嫁與,作鴛鴦”,情感表露十分直白,但此類詞作在溫詞中并不占多數(shù)。而溫庭筠在詩中也喜以含蓄手法處理女性的情感。如《蓮浦謠》一詩云:“鳴撓軋軋溪溶溶,廢綠平煙吳苑東。水清蓮媚兩相向,鏡里見愁愁更紅。白馬金鞭大堤上,西江日夕多風(fēng)浪。荷心有露似驪珠,不是真圓亦搖蕩。”鄭文先生在《〈溫庭筠女性題材箋注〉補(bǔ)》中認(rèn)為,此詩看似寫景,實(shí)是寫情。以水清蓮媚暗喻男女雙方,“鏡里見愁愁更紅”喻其雖然“兩相向”卻并無團(tuán)圓的機(jī)會,徒添相思之情,“紅”字狀女子妝飾容貌之美。

  由此可見,該詩雖通篇寫男女之情,卻寫得婉曲有致,并無輕薄之念。而與《蓮浦謠》相似,以“蓮”和“紅”字來寫女性在溫詩中多次出現(xiàn),再如《張靜婉采蓮曲》中,以“采蓮”喻男女情愛,其中“粉痕零落愁紅淺”又是以“紅”字狀女子妝容之美!犊楀\曲》中“碧池已有新蓮子”、《江南曲》中“采蓮蓮有子”等皆如此。

  然而,較之溫詞,溫詩中情感抒發(fā)更加含蓄化。以其樂府詩中較艷的詩歌《夜宴謠》與其詞《更漏子》的比較便可見一斑――

  夜宴謠

  長釵墜發(fā)雙蜻蜓,碧盡山斜開畫屏。此須公子五侯客,一飲千鐘如建瓴。鸞咽姹唱圓無節(jié),眉斂湘煙袖回雪。清夜恩情四座同,莫令溝水東西別。亭亭蠟淚香珠殘,暗露曉風(fēng)羅幕寒。飄 戟帶儼相次,二十四枝龍畫竿。裂管縈弦共繁曲,芳搏細(xì)浪傾春 。高樓客散杏花多,脈脈新蟾如瞪目。

  更漏子

  金雀釵,紅粉面,花里暫時(shí)相見。知我意,感君憐,此情須問天。香作穗,蠟成淚,還似兩人心意。山枕膩,錦衾寒,覺來更漏殘。

  《夜宴謠》一詩描繪了一幅歌女、公子、美酒、音樂聚集的歡快熱鬧的酒宴歌舞場景,雖然詞藻華美,看似歌女很充實(shí)歡快,然而卻與詩中“亭亭蠟淚香珠殘,暗露曉風(fēng)羅幕寒”、“高樓客散杏花多,脈脈新蟾如瞪目”的景色描繪形成強(qiáng)烈對比,隱約透露出歌妓內(nèi)心的孤寂。相比之下,《更漏子》一詞則是完全描寫男女幽會,男子離開后,女子也感到孤寂,而“山枕膩,錦衾寒”的描繪卻遠(yuǎn)不如《夜宴謠》詩含蓄。

  三、相似性體現(xiàn):女性都是美與愁的結(jié)合體

  首先,溫庭筠在其詩詞中都不遺余力地展現(xiàn)女子外在之美。一方面,詩詞中都如出一轍地描繪女子?jì)珊玫耐饷波D―美麗的秀發(fā)、精致的蛾眉、纖細(xì)的腰肢等,如“長釵墜發(fā)雙蜻蜓”(溫詩《夜宴謠》)、“云髻幾迷芳草蝶”(溫詩《偶游》)、“鬢云欲度香腮雪”(溫詞《菩薩蠻》其一)展現(xiàn)了女子美麗的秀發(fā);“草色將林彩,相添入黛眉”(溫詩《春日》)、“懶起畫蛾眉”(溫詞《菩薩蠻》其一)、“連捐細(xì)掃眉”(溫詞《南歌子》其三)突出女性眉毛的精致;“黃印額山輕為塵”(溫詩《照影曲》)、“蕊黃無限當(dāng)山額,宿妝隱笑紗窗隔”(溫詞《菩薩蠻》之三)點(diǎn)出了額頭抹黃的美麗;“吳宮女兒腰似束”(溫詩《蘇小小歌》)、“抱月飄煙一尺腰”(溫詩《張靜婉采蓮曲》)、“似帶如絲柳”(溫詞《南歌子》其二)凸顯了女性纖細(xì)的腰肢。

  另一方面,溫庭筠在詩詞中都借助女子居室和飾物的精致來側(cè)面烘托女性之美。如“畫樓初夢斷,曉日照湘風(fēng)”(溫詩《握拓詞》)、“畫樓相望久,欄外垂絲柳”(溫詞《菩薩蠻》其七)展現(xiàn)了居室的雅致;“頗黎枕上聞天雞”(溫詩《春江花月夜》)、“水精簾里頗黎枕”(溫詞《菩薩蠻》)凸顯了枕頭的講究;“長釵墜發(fā)雙蜻蜓,碧盡山斜開畫屏”(溫詩《夜宴謠》)、“燕釵拖頸拋盤云”(溫詩《張靜婉采蓮曲》)、“翠釵金作股,釵上雙蝶舞”(溫詞《菩薩蠻》之二)、“玉釵斜簪云鬟髻,裙上金縷鳳”(溫詞《酒泉子》之三)突出了首飾與服飾的精美。

  其次,溫庭筠詩詞中都側(cè)重對女性內(nèi)在心理描繪。溫詞注重描繪女性的無限寂寞與哀愁。如“南園滿地堆輕絮,愁聞一霎清明雨”(《菩薩蠻》十一)、“兩蛾愁黛淺,故國吳宮遠(yuǎn)”(《菩薩蠻》十四)、“城上月,白如雪,蟬鬢美人愁絕”(《更漏子》其四)。此外,如“新帖繡羅襦,雙雙金鷓鴣”(《菩薩蠻》),雖字面說女子服飾上繡著成雙成對的鷓鴣,實(shí)則仍是凸顯女子獨(dú)處閨閣的空虛寂寞。而溫庭筠詩中的女性也是如此。如《夜宴謠》一詩中有歌女,有公子,有音樂,有美酒,作者極力展現(xiàn)了歌筵場面的熱鬧,然而,“在綺麗表象的歡娛之辭的背后,又深藏著感傷的內(nèi)質(zhì)”,尤其是詩歌中“亭亭蠟淚香珠殘,暗露曉風(fēng)羅幕寒”兩句中的“殘”與“寒”兩字透露出了歌女哀怨傷感的心緒。盡管眼前的景象是熱鬧的,但她們的內(nèi)心依然孤苦無依。結(jié)尾兩句“高樓客散杏花多,脈脈新蟾如瞪目”對曲終人散場景的描繪更增添了歌女無限的哀愁。

  再如 《照影曲》一詩展現(xiàn)的是宮女的苦悶哀怨,詩中第一句“景陽妝罷瓊窗暖”、第三句“橋上衣多抱彩云”、第四句“金鱗不動春塘滿”、第七句“桃花百媚如欲語”等從多角度寫出了周圍環(huán)境的溫暖、熱鬧、美麗。然而,詩中的女子卻步伐懶散,雖已梳妝,卻仿佛黃額生塵、首飾含 ――“黃印額山輕為塵,翠鱗紅稚俱含 ”,結(jié)句點(diǎn)出了原因――“曾為無雙今兩身”,原來是因?yàn)橥盏年P(guān)愛之不再,內(nèi)心的孤獨(dú)寂寞使之然。

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