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鄉(xiāng)愁教學(xué)指導(dǎo)
《鄉(xiāng)愁》在藝術(shù)上呈現(xiàn)出結(jié)構(gòu)上的整飭美和韻律上的音樂(lè)美。在均勻、整齊的句式中追求一種活潑、生機(jī)勃勃的表現(xiàn)形式，在恰當(dāng)?shù)囊庀蠼M合中完美地運(yùn)用語(yǔ)詞的音韻。下面是yjbys小編分享的鄉(xiāng)愁教學(xué)指導(dǎo)，更多相關(guān)信息請(qǐng)?jiān)L問(wèn)(www.thefilledlantern.com/wenxue)。
【教學(xué)指導(dǎo)】
1.反復(fù)誦讀詩(shī)句，品味詩(shī)歌凝練含蓄的詞句、往復(fù)回環(huán)的聲韻美。
2.體會(huì)詩(shī)歌的四個(gè)物象寄托的濃烈的思鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)情感，學(xué)習(xí)用具體物象抒情的方法。
3.體會(huì)作者的情感世界，體味課文表達(dá)的鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)情，增進(jìn)對(duì)祖國(guó)、對(duì)民族的認(rèn)同感。
【作者介紹】
1.余光中，臺(tái)灣作家，素有“鄉(xiāng)愁詩(shī)人”之稱。余先生生于南京，九歲去四川，三年后回南京讀大學(xué)，四九年赴臺(tái)灣，后飄泊于香港、歐洲、北美……半個(gè)世紀(jì)后，重返大陸。
2.本詩(shī)風(fēng)格細(xì)膩而柔綿。詩(shī)歌主要表現(xiàn)兩岸分離在華夏兒女心中留下的永久的痛與依戀。“懷鄉(xiāng)”是對(duì)祖國(guó)的懷念，“思念”是對(duì)民族文化的懷念。
3.此詩(shī)形式非常整齊，分四節(jié)，每節(jié)句數(shù)、字?jǐn)?shù)、音節(jié)相同，每節(jié)換韻：平仄相間，而中心意象又多次重復(fù)，做到往復(fù)回環(huán)的聲韻美。
【學(xué)習(xí)方法】
�、僮x——通過(guò)“讀”來(lái)體驗(yàn)作者的鄉(xiāng)愁。
�、谥v——用說(shuō)的方式，講詩(shī)句的內(nèi)涵，講喜歡什么，講有什么不懂的。
�、蹖�(xiě)——寫(xiě)幾句或仿幾句，來(lái)表達(dá)思念之情。
④議——互相討論，質(zhì)疑。
【朗讀課文】
【課文簡(jiǎn)析】
意象鮮明，情感真摯。
詩(shī)歌最忌諱抽象說(shuō)教�！多l(xiāng)愁四韻》依次用四個(gè)極具中國(guó)特色和個(gè)性風(fēng)格的意象抒發(fā)鄉(xiāng)愁情結(jié)。首節(jié)“給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水”以呼告開(kāi)篇，反復(fù)詠唱“長(zhǎng)江水”，發(fā)人深思，耐人尋味。它是自然滋潤(rùn)萬(wàn)物的汩汩清泉，它是母親哺育兒女的甜美乳汁，它是祖國(guó)撫慰游子的綿長(zhǎng)柔情。詩(shī)人漂泊天涯的深情呼喚有如穿越沙漠、久旱干渴的旅人對(duì)于綠州和清泉的渴盼，焦灼而痛楚，執(zhí)著而癡迷!第2節(jié)的“海棠紅”和第4節(jié)的“臘梅香”極富古典韻味，很容易引發(fā)人們對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞的聯(lián)想，也含蓄而形象地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的留戀和熱愛(ài)。第3節(jié)的“雪花白”摹色繪心，以雪花的晶瑩剔透、潔白無(wú)暇隱喻游子對(duì)祖國(guó)的赤子之心和摯愛(ài)之情。四個(gè)意象以相同的方式呈現(xiàn)，多側(cè)面、多角度地抒寫(xiě)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)母親手足相連、血肉相依的深摯情懷。
聯(lián)想自然，環(huán)環(huán)相扣。
《鄉(xiāng)愁四韻》圍繞中心意象展開(kāi)層層聯(lián)想，由此及彼，由表及里，極大地豐富和充實(shí)了鄉(xiāng)愁的情感內(nèi)涵。第1節(jié)由“長(zhǎng)江水”聯(lián)想到“酒”，由“酒”聯(lián)想到“醉酒的滋味”，再聯(lián)想到“鄉(xiāng)愁的滋味”。這些聯(lián)想，一環(huán)一環(huán)，層層推進(jìn)，步步深入，充分揭示了鄉(xiāng)愁的深沉厚重、悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的特點(diǎn)。把“長(zhǎng)江水”比作“酒”，凸現(xiàn)鄉(xiāng)愁孕大含深，至真至醇;由 “酒”到“醉酒”順理成事，展示了鄉(xiāng)愁撩人的情思、令人心醉的特點(diǎn);把“鄉(xiāng)愁的滋味”類(lèi)比“醉酒的滋味”，化抽象為具體，變復(fù)雜為淺顯，使人們對(duì)“鄉(xiāng)愁” 有一個(gè)具體而明確的感受。三層聯(lián)想，從屬于“鄉(xiāng)愁”而又突現(xiàn)“鄉(xiāng)愁”，明白有序地抒發(fā)了作者的情思。其余三節(jié)分別由“海棠紅”，“雪花白”，“臘梅香”引發(fā)聯(lián)想，思路擴(kuò)展與此類(lèi)似。
音韻和諧，一唱三嘆。
《鄉(xiāng)愁四韻》可以看作是一首用文字寫(xiě)成的樂(lè)曲，首行猶如樂(lè)曲的主題旋律。每一節(jié)首尾呼應(yīng)，使每個(gè)詩(shī)節(jié)都像是一個(gè)獨(dú)立的“樂(lè)段”。四個(gè)樂(lè)段結(jié)構(gòu)相似，形成回環(huán)復(fù)踏、一唱三嘆的音樂(lè)節(jié)奏，使主題思想不斷深化，產(chǎn)生了蕩氣回腸的藝術(shù)效果。這種重章疊句的構(gòu)思，顯然是借鑒了中國(guó)民歌的特點(diǎn)。
無(wú)理而妙，富于別趣。
“無(wú)理”指逆常悖理而意外帶來(lái)的詩(shī)美。本詩(shī)作者不說(shuō)“紅海棠、白雪花、香臘梅”，而偏說(shuō)“海棠紅、雪花白、臘梅香”，顯然，按照生活邏輯和表達(dá)習(xí)慣，“紅”不能用量詞“張”來(lái)修飾，“白”不能用量詞 “片”來(lái)限定，“香”不能用量詞“朵”來(lái)衡量。但是，詩(shī)人的用心在于用“一張紅海棠”來(lái)強(qiáng)調(diào)“紅”，突出“紅”的鮮艷燦爛，而“紅”又與“血”相連;用 “一朵雪花白”強(qiáng)調(diào)“白”，白得晶瑩剔透，纖塵不染，而“白”又與“信”緊密相連;用“一朵臘梅香”強(qiáng)調(diào)“香”，突出臘梅的清香四溢，沁人心脾，而“香” 又與“母親”相連接。相反，如果說(shuō)“給我一張紅海棠、給我一片白雪花、給我一朵香臘梅”，后面隨文就勢(shì)的自然聯(lián)想就無(wú)法展開(kāi)。從詩(shī)歌語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，“海棠紅”、“雪花白”、“臘梅香”還是能理解的，而且與“長(zhǎng)江水”的結(jié)構(gòu)基本一致，如果改成“水長(zhǎng)江”則說(shuō)不通了。這里只能多數(shù)服從少數(shù)。因此，從這反常離奇的搭配中，我們可以體會(huì)到詩(shī)人的獨(dú)具匠心。
【思維訓(xùn)練】
1、從詩(shī)歌的形式特點(diǎn)看，如何理解題目中的“四韻”?
本詩(shī)每節(jié)一韻，4節(jié)“四韻”。每節(jié)首尾呼應(yīng)，使每節(jié)都像一個(gè)獨(dú)立“樂(lè)段”，四個(gè)樂(lè)段之間結(jié)構(gòu)相似，形成回環(huán)復(fù)沓、一唱三嘆的音樂(lè)節(jié)奏，產(chǎn)生了蕩氣回腸的藝術(shù)效果。其中“給我/一瓢/長(zhǎng)江水啊/長(zhǎng)江水”，一個(gè)“啊”不僅舒緩語(yǔ)氣，更有一種情深意切的味道。
2、本詩(shī)的四個(gè)意象有什么特別的好處?
長(zhǎng)江水、紅海棠、白雪花、香臘梅，這四個(gè)意象是從廣遠(yuǎn)的時(shí)空中選擇的，可謂精妙絕倫。長(zhǎng)江水，有多少的思念和纏綿，有一首詩(shī)寫(xiě)到：君住長(zhǎng)江頭，我住長(zhǎng)江尾，夜夜思君不見(jiàn)者，共飲長(zhǎng)江水。表達(dá)多少深長(zhǎng)的思念呀!香臘梅，臘梅花給人的感覺(jué)很微妙，見(jiàn)了就永遠(yuǎn)忘不了，就像永遠(yuǎn)忘不了自己母親的溫柔的懷抱一樣。
3、四個(gè)意象各有什么具體的內(nèi)涵?
長(zhǎng)江水—酒—滋味：是母親哺育兒女的甜美乳汁，它是祖國(guó)撫慰游子的綿長(zhǎng)柔情。
拓展閱讀：《鄉(xiāng)愁》課后問(wèn)答題
問(wèn)題：
1、寫(xiě)出你對(duì)鄉(xiāng)愁含義的理解。
2、詩(shī)的每一節(jié)都對(duì)應(yīng)著人生的某個(gè)階段,這四個(gè)階段的共同特征是什么。
3、具體說(shuō)說(shuō)詩(shī)人所抒寫(xiě)的鄉(xiāng)愁是怎樣隨著時(shí)間的推移而一步步加深,升華的。
答案：
1、“鄉(xiāng)愁”體現(xiàn)了詩(shī)人思想最執(zhí)著的主導(dǎo)情感——中國(guó)意識(shí),在詩(shī)中,隨著“鄉(xiāng)愁”在人生每個(gè)階段對(duì)應(yīng)事物的改變,“鄉(xiāng)愁”的情緒越來(lái)越濃,最終由個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升為帶有普遍意義的家國(guó)之思。
2、空間的阻隔,即小時(shí)候的母子分離,長(zhǎng)大后的夫妻分離,后來(lái)的母子死別,現(xiàn)在的游子與大陸的分離。
3、小時(shí)候,詩(shī)人少小離家,與母親書(shū)信往來(lái),鄉(xiāng)愁寄托在小小的郵票上.長(zhǎng)大后,為生活而奔波,與愛(ài)人聚聚離離,船票成了寄托鄉(xiāng)愁的媒介.到后來(lái),一方矮矮的墳?zāi)?將“我”與母親永遠(yuǎn)分開(kāi)了!而現(xiàn)在,一灣淺淺的海峽將“我”與祖國(guó)大陸隔開(kāi).個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到了代表了一群人的家國(guó)之思.全詩(shī)在此戛然而止,留下長(zhǎng)長(zhǎng)的余味。
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