西江月夜行黃沙道中面試說(shuō)課稿

　　《西江月夜行黃沙道中》采用了側(cè)面烘托和動(dòng)靜相映的表現(xiàn)手法，流露出了詩(shī)人對(duì)豐收之年的喜悅和對(duì)農(nóng)村生活的熱愛。

　　說(shuō)教材：

　　教材分析：

　　古詩(shī)文是民族文化的瑰寶。它浩如煙海，博大精深，不但是漢語(yǔ)言文字的典范和精華，更蘊(yùn)含著中華民族的精神和品格。為了進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，豐富學(xué)生的文化積淀，2005年我校承擔(dān)了《古詩(shī)文教學(xué)方法的研究》這一市級(jí)課題，并策劃編寫了這套校本教材—《魅力經(jīng)典叢書》(課件：校本教材封面)，開設(shè)了古詩(shī)詞課，從此，我們的學(xué)生就和古詩(shī)詞結(jié)下了不解之緣。幾年間，這套教材幾易其稿，而大家熟知的這首宋詞卻一直得以保留，其主要原因在于 從這首詞中我們可以欣賞到祖國(guó)語(yǔ)言文字的魅力，短短幾十個(gè)字，卻為我們營(yíng)造出一個(gè)清新可人的夏夜無(wú)眠的意境。這首詞是宋代詞人辛棄疾的田園詩(shī)作之一。它語(yǔ)言自然樸素，一改辛詞豪放不羈，金戈鐵馬的氣勢(shì)，以清新、帶著泥土的芳香，讓我們看到了一幅鮮明逼真的田野風(fēng)光圖。詞中描寫農(nóng)村夏夜的清新景色，抒發(fā)詞人的閑適心情，筆觸輕快活潑，使人有身臨其境的真實(shí)感。

　　學(xué)情分析：

　　培根說(shuō)：“讀詩(shī)使人靈秀。”古詩(shī)詞是中華民族祖先留下的高貴文化遺產(chǎn)中的重要組成部分。詩(shī)詞名篇，以精煉的語(yǔ)言深刻地反映了當(dāng)時(shí)的生活，既具有高度的概括力，又有豐富的想象力。而這對(duì)于對(duì)本詞來(lái)說(shuō)，面對(duì)生活在城市里的享受著工業(yè)文明的成果長(zhǎng)大的孩子們，在理解上會(huì)有一定的難度。我想，引導(dǎo)孩子充分想想詩(shī)詞的意境，為孩子們插上想象的翅膀。讓他們?cè)谡b讀中“看見”另一片天空，進(jìn)而理解詩(shī)句的仿佛內(nèi)涵，體味其中深刻的思想感情，這不失為一種較好的方法。

　　重難點(diǎn)：

　　感受詞中所表現(xiàn)的自然美，想象詞句所描繪的畫面，體會(huì)詞中蘊(yùn)含的詩(shī)人的情懷。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　本課的教學(xué)目標(biāo)概括起來(lái)為三個(gè)字，即：讀、品、悟

　　從教學(xué)目標(biāo)的三維目標(biāo)形式來(lái)說(shuō)，即為：

　　1、正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦課文。

　　2、通過(guò)語(yǔ)言文字，融入自己豐富的想象，感悟這首詞所描繪的意境。

　　3、通過(guò)朗讀，感受詞中所表現(xiàn)的自然美，感悟作者熱愛大自然，企盼豐年的思想感情。

　　說(shuō)教法學(xué)法：

　　記得一位教育名家曾指出，成功的教學(xué)需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師不是為了教而教，而是應(yīng)采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。我以學(xué)生為主體，采用情境教學(xué)法，閱讀法，指導(dǎo)品讀法的教學(xué)，選擇想象閱讀法、朗讀體的學(xué)法組織教學(xué)。

　　說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)理念：

　　舉象顯情、借象悟情，實(shí)現(xiàn)古詩(shī)詞感悟模式的突破。

　　感悟古詩(shī)詞，不在詩(shī)句的字面意思，而在詩(shī)句背后的情味和意蘊(yùn)。如何引領(lǐng)學(xué)生讀出詩(shī)句背后的意蘊(yùn)，應(yīng)該緊緊抓住“詩(shī)象”這一中介，成功實(shí)現(xiàn)古詩(shī)詞感悟模式的突破。“情”要靠“象”去顯，當(dāng)平面的詩(shī)句通過(guò)學(xué)生地想象生成為一幅幅鮮活的畫面、一段段感人的旋律、一幕幕立體的場(chǎng)景時(shí)，學(xué)生才能投身其中，感詩(shī)人所感、想詩(shī)人所想。

　　說(shuō)教學(xué)過(guò)程：

　　簡(jiǎn)介教學(xué)流程：

　　引讀——與學(xué)生對(duì)話

　　復(fù)習(xí)《清平樂》，了解作者

　　破題，理解題目。

　　初讀——與文本對(duì)話

　　讀正確，讀流利

　　讀出節(jié)奏

　　解題初讀，這是學(xué)習(xí)詩(shī)詞的基礎(chǔ)階段。學(xué)生從一年級(jí)就已開始接觸宋詞，讓學(xué)生結(jié)合已有的知識(shí)，了解題目的組成部分以及題目的意思，交流作者的經(jīng)歷。例如，這是一首詞，“西江月”是詞牌，“夜行黃沙道中”是題目。時(shí)間：夜。地點(diǎn)：黃沙道。事情：行(辛棄疾是這樣向我們介紹黃沙嶺的)，這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)很是容易。然后在這個(gè)基礎(chǔ)上出示這首詞，讓學(xué)生讀準(zhǔn)讀通這首詞。在學(xué)生朗讀的過(guò)程中糾正“見”的讀音，指導(dǎo)學(xué)生正確把握這首詞的節(jié)奏，感受詞的節(jié)奏美，韻律美。

　　品讀——與作者對(duì)話

　　站在作者的身邊，你同辛棄疾都從詞作中看到了什么?又聽到了什么?聞到什么?感受到了什么?

　　引導(dǎo)學(xué)生交流體會(huì)，并指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀的方式表達(dá)自己的感受。

　　情感是詩(shī)歌的生命，解讀該詞之難，難在一個(gè)“情”字。感悟詩(shī)人之情，需要讀懂詩(shī)詞的景。這一問(wèn)題統(tǒng)領(lǐng)課堂，讓學(xué)生充分感知、體會(huì)和領(lǐng)悟。通過(guò)問(wèn)題的創(chuàng)設(shè)，詞人看到的、聽到的、想到的，自然地從詞句中涌現(xiàn)，思路層層深入，詞的意境似乎就在學(xué)生眼前。點(diǎn)撥學(xué)生透過(guò)詞句體會(huì)詞人的情感，鮮明地感受到詞人的喜悅之情。此情此景，讓學(xué)生感同身受、切己體察。激情誦讀，讓學(xué)生感同身受，對(duì)詩(shī)詞的感悟也就水到渠成。

　　擴(kuò)讀——與宋詞對(duì)話

　　拓展辛棄疾的其他詞作

　　介紹相關(guān)網(wǎng)站

　　從以辛棄疾的《清平樂》導(dǎo)入開始，到學(xué)習(xí)他的《西江月》，體會(huì)他在詞中的思想感情，詞人辛棄疾是貫穿這節(jié)課設(shè)計(jì)的主線。因此在教學(xué)的最后拓展環(huán)節(jié)，仍以欣賞他的詞作為契機(jī)，介紹相關(guān)網(wǎng)站，帶領(lǐng)學(xué)生感受宋詞的魅力。

　　詳談教學(xué)過(guò)程及特點(diǎn)：

　　現(xiàn)在結(jié)合我的教學(xué)過(guò)程，我說(shuō)說(shuō)這節(jié)課的幾個(gè)特點(diǎn)：

　　一、注重個(gè)性培養(yǎng)，處處彰顯學(xué)生主體地位。

　　1.尊重每個(gè)學(xué)生的朗讀體驗(yàn)

　　《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》曾指出：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐……要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。”語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的這一規(guī)定以發(fā)展學(xué)生的個(gè)性為出發(fā)點(diǎn)與歸宿，強(qiáng)調(diào)“閱讀要注重學(xué)生的情感體驗(yàn)”，“珍視學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)”。

　　不同的人對(duì)于同一內(nèi)容的體會(huì)即使一樣，表達(dá)出來(lái)也有所差異。因此，在這節(jié)課的朗讀指導(dǎo)中，我充分尊重學(xué)生，允許學(xué)生通過(guò)各自獨(dú)特的角度去體會(huì)。請(qǐng)大家一起來(lái)看一段視頻：

　　(播放視頻)

　　“你從詞中感受到了什么?用你聲情并茂的朗讀來(lái)表達(dá)。”這個(gè)問(wèn)題貫穿于品讀詞作的環(huán)節(jié)始終。學(xué)生只有口誦文字，心入其境，并賦予形象的體態(tài)語(yǔ)言，這時(shí)，他們才是一個(gè)真正的閱讀主體，才能體會(huì)到閱讀的快樂，才可能擁有真正屬于自己的思想。

　　2.作業(yè)安排賦予學(xué)生選擇權(quán)

　　校本教材內(nèi)容的講授刻意淡化了語(yǔ)言文字的工具性學(xué)習(xí)，更多的是激發(fā)并保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。教學(xué)最后，我讓學(xué)生為自己設(shè)計(jì)一份作業(yè)，可以自己嘗試再創(chuàng)作一首《西江月》，也可以再去學(xué)辛棄疾的其他詩(shī)詞或其他宋詞作品，還可用為這首詞配上畫，再現(xiàn)黃沙嶺美麗的夜景………

　　這些作業(yè)都是學(xué)生感興趣的作業(yè)，他在完成的過(guò)程中會(huì)實(shí)現(xiàn)又一次提升。我們學(xué)習(xí)古詩(shī)詞就是要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生在不斷的學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，讓學(xué)生的人文素養(yǎng)也在古詩(shī)詞的浸潤(rùn)中得以提升。

　　二、以誦讀代解析，感受全詞意境美。

　　詩(shī)詞的意境是指“詩(shī)詞創(chuàng)作所達(dá)到的情景交融的思想和藝術(shù)境界，是通過(guò)對(duì)富于特征的事物的描繪，與詩(shī)人內(nèi)在的情意有機(jī)地結(jié)合而創(chuàng)造出來(lái)的情境交融，含義深遠(yuǎn)的生活畫面。”“境”是詩(shī)詞中所描繪的景物或生活畫面，“意”則是這些物景或生活畫面中所蘊(yùn)藏著的詩(shī)人強(qiáng)烈的思想感情。王國(guó)維在《人間詞話》中，曾將其分為“有我之境”和“無(wú)我之境”——“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩;無(wú)我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。”意境美是一首詩(shī)詞在藝術(shù)上成熟的標(biāo)志。如何才能去領(lǐng)略唐詩(shī)宋詞的意境美呢?我認(rèn)為，在小學(xué)階段，我們可以在熟讀的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生去品詩(shī)詞，畫詩(shī)詞，進(jìn)而進(jìn)入個(gè)性化的意境世界里，領(lǐng)略到“韻外之致，味外之旨”，只可意會(huì)，而不可言傳的美。

　　于是我充分借助各種教學(xué)手段補(bǔ)充資料注重形象感悟，讓學(xué)生充分地閱讀感悟，深入研讀思考，在學(xué)生理解的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生引聯(lián)想畫面入情入境朗讀。從而把學(xué)生對(duì)文本的粗略感受轉(zhuǎn)變?yōu)榧?xì)膩的體會(huì)，并通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，把文章中負(fù)載的情感真切地傳達(dá)給學(xué)生，使學(xué)生身臨其境，受到感染。

　　讀詩(shī)的最高境界是進(jìn)入詩(shī)歌意境。而音樂卻能以特有的旋律、節(jié)奏，塑造出音樂形象，把聽者帶到特有的意境中，進(jìn)而升華情感。

　　三、多媒體，使古詩(shī)詞教學(xué)盡顯詩(shī)情畫意

　　在古詩(shī)教學(xué)中，充分發(fā)揮電教媒體傳遞、變動(dòng)、再現(xiàn)作用，讓詩(shī)中的形、聲、色、情、意直接作用于學(xué)生的感覺器官，能有效地化抽象為具體，變枯燥為有趣，轉(zhuǎn)靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，為學(xué)生思維的發(fā)展創(chuàng)造良好的氛圍，使學(xué)生的潛能得以更好地開發(fā)，個(gè)性得到充分發(fā)展，使 學(xué)生的好奇心、求知欲得到滿足，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神， 從而對(duì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力起到極好的促進(jìn)作用。

　　在本節(jié)課的設(shè)計(jì)中具體表現(xiàn)在兩個(gè)環(huán)節(jié)：

　　1. 合理使用多媒體課件突破節(jié)奏中的難點(diǎn)

　　讀好宋詞的節(jié)奏是感悟宋詞魅力的前提。在本課的“讀出這首詞的節(jié)奏”環(huán)節(jié)中，有這樣一處難點(diǎn)(播課件)

　　七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。

　　這一句的節(jié)奏劃分與前幾句是不同的，而學(xué)生很容易混為一體。這時(shí)，多媒體課件的出現(xiàn)便成功地解決了這個(gè)節(jié)奏問(wèn)題。

　　2.運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)詩(shī)詞情境

　　音樂是開啟人感情閘門的鑰匙。古詩(shī)詞中有不少本身就是廣為留傳的千古絕唱，詩(shī)與音樂有著密不可分的必然聯(lián)系。在教學(xué)中把復(fù)雜多變的情感與悅耳動(dòng)聽的音樂溝通起來(lái)，盡可能的將古詩(shī)中的“情”化為可作用于聽覺的旋律，有利于學(xué)生披文入境，感受語(yǔ)言文字的精妙。如

　　a教學(xué)伊始，我選用了充滿古韻的《琵琶曲》，那舒緩、悠揚(yáng)的旋律帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)古詩(shī)詞的天地。

　　b學(xué)生朗讀時(shí)的配樂我選取了古曲《西江月》，來(lái)自古琴的樂音撥動(dòng)了學(xué)生的心弦，喚起了學(xué)生豐富的想象，使他們?nèi)缏勂渎�，如見其物，如臨其境。那深情的樂曲很自然地將學(xué)生帶入一千多年前的作者身畔。

　　c品讀詩(shī)詞之后，一個(gè)《西江月》flash播放使用，使得學(xué)生切實(shí)感受到宋詞真的是可以唱的，不禁跟著歌聲哼唱起來(lái)，而且唱得還極有韻味。

　　從這幾方面來(lái)看，多媒體的運(yùn)用無(wú)疑給本節(jié)課的古詩(shī)詞教學(xué)注入了新鮮的血液，從而使古詩(shī)詞的教學(xué)盡顯詩(shī)情畫意，充滿靈動(dòng)與精彩。

　　四、以點(diǎn)帶面，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。

　　有人說(shuō)，沒有見識(shí)過(guò)的世界，學(xué)生總是充滿了好奇。我倒是覺得，窺見一斑的美好更想觀其全貌。順應(yīng)這樣的心理，擴(kuò)充辛棄疾的其他作品，帶學(xué)生走進(jìn)遙遠(yuǎn)的宋朝，在似真似幻中，在反復(fù)讀題中再次感受詞中所蘊(yùn)含的意境，更激起學(xué)生學(xué)詩(shī)詞的熱情。

　　哀怨與惆悵的《丑奴兒》

　　雄壯豪邁的《破陣子 醉里挑燈看劍》

　　清新婉約的《西江月 夜行黃沙道中》

　　說(shuō)教學(xué)評(píng)價(jià)及效果：

　　《新課程標(biāo)準(zhǔn)》說(shuō)：語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的目的不僅是為了考察學(xué)生實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的程度，更重要的是為了檢驗(yàn)和改進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)，改善課程設(shè)計(jì)，完善教學(xué)過(guò)程，從而有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。應(yīng)突出語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的整體性和綜合性，

　　因此，在本節(jié)課的課堂教學(xué)中，我重視形成性評(píng)價(jià)，分別采用了生生互評(píng)、師生互評(píng)、學(xué)生自評(píng)、教師點(diǎn)評(píng)等方式，對(duì)學(xué)生在課堂上的誦讀表現(xiàn)給予及時(shí)、多元的評(píng)價(jià)。“你認(rèn)為自己讀得怎么樣?”“他讀得好嗎?好在哪里?”這樣的語(yǔ)言有效地提高了學(xué)生的參與度及誦讀能力，加深了對(duì)這首詞的領(lǐng)悟。

　　教學(xué)效果：

　　縱觀整節(jié)課，我通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境把抽象的語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化為形象可感的畫面，引導(dǎo)學(xué)生一起穿越時(shí)空，和詩(shī)詞作者同悲喜共情感，讓詩(shī)詞意境中的“畫卷美”“音韻美”的到較為淋漓盡致的表現(xiàn)。

　　但仍有這樣的困惑：如何準(zhǔn)確地明確古詩(shī)詞教學(xué)在課堂教學(xué)及校本教研過(guò)程中的區(qū)別，把握古詩(shī)詞的重點(diǎn)，仍值得我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦欣^續(xù)探討。

　　說(shuō)板書：

　　根據(jù)板書的科學(xué)性、直觀性、藝術(shù)性的要求，我設(shè)計(jì)了以下板書。此設(shè)計(jì)內(nèi)容精煉，條理分明，既顯示了課文的結(jié)構(gòu)，展示了課文主要內(nèi)容，又主題突出，給學(xué)生留下深刻的印象。

　　拓展閱讀：《西江月夜行黃沙道中》的寫作背景

　　這首詞作于辛棄疾閑居上饒帶湖期間。黃沙，即黃沙嶺，在江西上饒縣西，風(fēng)景優(yōu)美，所謂“溪山一片畫圖開”(辛棄疾《鷓鴣天·黃沙道中即事》)。辛棄疾在其附近建有書堂，經(jīng)常往來(lái)于黃沙道中。辛棄疾在南宋曾做到封疆大吏，但他那英偉磊落的議論和果斷干練的作風(fēng)，特別是力主抗戰(zhàn)恢復(fù)的政治主張，卻遭到同僚的嫉恨和最高統(tǒng)治階層的打擊。宋孝宗淳熙八年(1181)，他終于被彈劾罷官，回到帶湖家居，過(guò)著投閑置散的退隱生活。辛棄疾一直重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和同情民間疾苦。在任湖南轉(zhuǎn)運(yùn)副使期間，他曾奏進(jìn)《論盜賊札子》，為民請(qǐng)命，歷數(shù)百姓“嗷嗷痛苦之狀”，指出“官逼民反”的事實(shí)，大聲疾呼朝廷要“以惠養(yǎng)元元為意”。他在罷官閑居以前就說(shuō)：“人生在勤，當(dāng)以力田為先。”遂以稼軒名，自號(hào)稼軒居士。

　　而長(zhǎng)期的農(nóng)村閑居生活，更使他接近了農(nóng)村，和農(nóng)民建立了較深的感情，以至農(nóng)村的一事一物都引起他極大的興趣。因而他對(duì)農(nóng)民的疾苦很關(guān)切：“父老爭(zhēng)言雨水勻，眉頭不似去年顰。殷勤謝卻甑中塵。”(《浣溪沙》) 風(fēng)調(diào)雨順，老百姓不致餓肚子了，他也感到很高興。在這些農(nóng)村詞中，辛棄疾是把和平寧?kù)o的農(nóng)村同污濁傾軋的“市朝”對(duì)立起來(lái)的。“古今陵谷茫茫，市朝往往耕桑。”(《清平樂·題上盧橋》)他在官場(chǎng)里遭受排擠迫害，而在農(nóng)村可以得到暫時(shí)的慰藉，尋求精神的寄托。正如他的朋友陸游說(shuō)的那樣：“農(nóng)家農(nóng)家樂復(fù)樂，不比市朝爭(zhēng)奪惡”(《岳池農(nóng)家》)。正是在這種復(fù)雜感情的促使下，辛棄疾才寫出了像《西江月·夜行黃沙道中》這樣輕快活潑的農(nóng)村詞，也只有聯(lián)系作者的身世遭遇和思想抱負(fù)，我們才能更深刻地體會(huì)到這類詞的妙處。

　　這是辛棄疾中年時(shí)代經(jīng)過(guò)江西上饒黃沙嶺道時(shí)寫的一首詞。宋孝宗淳熙八年(1181)，辛棄疾因受奸臣排擠，被免罷官，開始到上饒居住，并在此生活了近十五年。在此期間，他雖也有過(guò)短暫的出仕經(jīng)歷，但以在上饒居住為多，因而在此留下了不少詞作。詞中所說(shuō)的黃沙嶺在上饒縣西四十里，嶺高約十五丈，深而敞豁，可容百人。下有兩泉，水自石中流出，可溉田十余畝。這一帶不僅風(fēng)景優(yōu)美，也是農(nóng)田水利較好的地區(qū)。辛棄疾在上饒期間，經(jīng)常來(lái)此游覽，他描寫這一帶風(fēng)景的詞，現(xiàn)存約五首，即：《生查子》(獨(dú)游西巖)二首、《浣溪沙》(黃沙嶺)一首，《鷓鴣天》(黃沙道上即事)一首，以及本詞。

　　辛棄疾的這首《西江月》前兩句“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”表面看來(lái)，寫的是風(fēng)、月、蟬、鵲這些極其平常的景物，然而經(jīng)過(guò)作者巧妙的組合，結(jié)果平常中就顯得不平常了。鵲兒的驚飛不定，不是盤旋在一般樹頭，而是飛繞在橫斜突兀的枝干之上。因?yàn)樵鹿饷髁�，所以鵲兒被驚醒了;而鵲兒驚飛，自然也就會(huì)引起“別枝”搖曳。同時(shí)，知了的鳴叫聲也是有其一定時(shí)間的。夜間的鳴叫聲不同于烈日炎炎下的嘶鳴，而當(dāng)涼風(fēng)徐徐吹拂時(shí)，往往特別感到清幽�？傊�，“驚鵲”和“鳴蟬”兩句動(dòng)中寓靜，把半夜“清風(fēng)”、“明月”下的景色描繪得令人悠然神往。

　　接下來(lái)“稻花香里說(shuō)豐年，聽取蛙聲一片。”把人們的關(guān)注點(diǎn)從長(zhǎng)空轉(zhuǎn)移到田野，表現(xiàn)了詞人不僅為夜間黃沙道上的柔和情趣所浸潤(rùn)，更關(guān)心撲面而來(lái)的漫村遍野的稻花香，又由稻花香而聯(lián)想到即將到來(lái)的豐年景象。此時(shí)此地，詞人與人民同呼吸的歡樂，盡在言表。稻花飄香的“香”，固然是描繪稻花盛開，也是表達(dá)詞人心頭的甜蜜之感。而說(shuō)豐年的主體，不是我們常用的鵲聲，而是那一片蛙聲，這正是詞人匠心獨(dú)到之處，令人稱奇。在詞人的感覺里，儼然聽到群蛙在稻田中齊聲喧嚷，爭(zhēng)說(shuō)豐年。先出“說(shuō)”的內(nèi)容，再補(bǔ)“聲”的來(lái)源。以蛙聲說(shuō)豐年，是詞人的創(chuàng)造。以上四句純?nèi)皇鞘銓懏?dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐南囊股降赖木拔锖驮~人的感受，然而其核心卻是洋溢著豐收年景的夏夜。因此，與其說(shuō)這是夏景，還不如說(shuō)是眼前夏景將給人們帶來(lái)的幸福。

　　不過(guò)，詞人所描寫的夏景并沒有就此終止。如果說(shuō)詞的上闋并非寥廓夏景的描繪，那么下闋卻顯然是以波瀾變幻、柳蔭路曲取勝了。由于上闋結(jié)尾構(gòu)思和音律出現(xiàn)了顯著的停頓，因此下闋開頭，詞人就樹立了一座峭拔挺峻的奇峰，運(yùn)用對(duì)仗手法，以加強(qiáng)穩(wěn)定的音勢(shì)。“七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前”，在這里，“星”是寥落的疏星，“雨”是輕微的陣雨，這些都是為了與上闋的清幽夜色、恬靜氣氛和樸野成趣的鄉(xiāng)土氣息相吻合。特別是一個(gè)“天外”一個(gè)“山前”，本來(lái)是遙遠(yuǎn)而不可捉摸的，可是筆鋒一轉(zhuǎn)，小橋一過(guò)，鄉(xiāng)村林邊茅店的影子卻意想不到地展現(xiàn)在人們的眼前。詞人對(duì)黃沙道上的路徑盡管很熟，可總因?yàn)樽硇挠趦A訴豐年在望之樂的一片蛙聲中，竟忘卻了越過(guò)“天外”，邁過(guò)“山前”，連早已臨近的那個(gè)社廟旁樹林邊的茅店，也都沒有察覺。前文“路轉(zhuǎn)”，后文“忽見”，既襯出了詞人驟然間看出了分明臨近舊屋的歡欣，又表達(dá)了他由于沉浸在稻花香中以至忘了道途遠(yuǎn)近的怡然自得的入迷程度，相得益彰，體現(xiàn)了作者深厚的藝術(shù)功底，令人玩味無(wú)窮。

　　從表面上看，這首詞的題材內(nèi)容不過(guò)是一些看來(lái)極其平凡的景物，語(yǔ)言沒有任何雕飾，沒有用一個(gè)典故，層次安排也完全是聽其自然，平平淡淡。然而，正是在看似平淡之中，卻有著詞人潛心的構(gòu)思，淳厚的感情。在這里，我們也可以領(lǐng)略到稼軒詞于雄渾豪邁之外的另一種境界。

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