席慕容散文鑒賞《我的抗議》

　　《 我的抗議》

　　在唱片行買了一卷錄音帶(注)，回家以后很興奮地叫孩子都來聽，因?yàn)槔锩嬗幸皇资敲晒诺哪粮瑁�我希望我的孩子也能聽一聲他們母親故鄉(xiāng)的聲音。

　　這首牧歌原來只是一個(gè)非常簡(jiǎn)單的調(diào)子，當(dāng)起首那悠長(zhǎng)的高音從極弱的感覺慢慢增強(qiáng)的時(shí)候，我和孩子們都凝神屏息，仿佛真的置身在大漠的邊緣上，聽著一個(gè)古老的旋律從極遠(yuǎn)極遠(yuǎn)的地方在向我們召喚�？墒牵�這樣的感覺不過只持續(xù)了幾個(gè)小節(jié)而已，然后，音樂一變，各式各樣的樂器就都加了進(jìn)來。有鋼琴、小提琴，還有種種我根本分辨不出聲音也叫不出名字來的樂器，曲調(diào)也變得非常復(fù)雜，仔細(xì)去聽，原來那個(gè)主要的旋律還在反復(fù)出現(xiàn)，可是已經(jīng)完全不一樣了，我的故鄉(xiāng)，我那極單純極美麗的大漠里的聲音整個(gè)被淹沒了。

　　孩子一起叫了起來：

　　"媽媽，他們?cè)趺纯梢赃@樣?"

　　我無詞以對(duì)。

　　其實(shí)，仔細(xì)聽下去，編曲的人真是用盡了心機(jī)，利用了各種樂器的特性來表現(xiàn)邊塞的風(fēng)光，極盡曲折婉轉(zhuǎn)的能事。演奏的人也使出渾身解數(shù)，每一個(gè)音符后面都有幾十年的功力吧，他們好象想合力塑造出一種比原來的曲綢還要包涵著更豐富層次的藝術(shù)品來。

　　可是，他們所努力要得到的東西其實(shí)是一種最基本的錯(cuò)誤!

　　樂評(píng)家可以用豐富、華麗、華美、雄偉、多彩或者任何種類好聽的形容詞來形容這一首經(jīng)過改編后的蒙古牧歌。

　　可是，我不承認(rèn)，我不要，我要的是我原來那一首簡(jiǎn)單的歌。

　　在一望無際的草原上，一個(gè)人孤獨(dú)地趕著羊群的時(shí)候，他要唱的那一首歌。

　　那樣的一個(gè)旋律看似簡(jiǎn)單其實(shí)并不簡(jiǎn)單，那樣的一首歌是從曠野上世代牧著羊的人心里生長(zhǎng)出來的，一代傳給一代，就像一棵樹的`種子一樣，是有著淵源有著來處的。

　　所有最美最好的藝術(shù)品都是從人的心里自自然然生長(zhǎng)出來的，沒有任何人可以去改編去塑造的。

　　請(qǐng)那些要塑造藝術(shù)品的專家們?nèi)ニ茉旖豁憳坊蛘邊f(xié)奏曲吧，所有有音樂修養(yǎng)的學(xué)者們嗎!如果你們真要?jiǎng)?chuàng)作，我懇求你們?nèi)ハ胍恍┬碌恼{(diào)子，去聽聽你們自己心里的聲音，去尋找一種真正的從心里生長(zhǎng)出來的藝術(shù)品，那才是你們?cè)撠?fù)的責(zé)任，該走的路。

　　請(qǐng)你們不要碰我的牧歌，不要輕易毀損了一個(gè)民族那么多年所傳下來的聲音。

　　請(qǐng)讓一首蒙古的牧歌留在那一望無際，空曠和單純的草原上。

　　請(qǐng)把那樣的藝術(shù)品還給我。

　　注：錄音帶是日本貨，上面夾雜的是日文和英文，所有歌曲的來處都語焉不詳，心更悲切。

　　【拓展】：

　　作品評(píng)價(jià)

　　讀者評(píng)價(jià)：

　　席慕蓉是抒情的，而作品中所運(yùn)用的技巧更是表達(dá)出此一訊息，重覆的句型、問句的使用，文中充滿跳躍感，在不經(jīng)意中仍有奇句，文體雖是散文，但詩的意味濃厚，這也是席慕蓉散文之作異于其它散文作家的[11] 。

　　臺(tái)灣著名詩人痖弦評(píng)價(jià)：

　　“現(xiàn)代人對(duì)愛情開始懷疑了，席慕容的愛情觀似乎在給現(xiàn)代人重新建立起信仰。”[12]

　　中國(guó)文化報(bào)記者評(píng)價(jià)：

　　席慕蓉是一個(gè)以百轉(zhuǎn)千回的愛情詩、寫實(shí)寫意的行走詩影響了一批又一批年輕人的著名詩者。

　　席慕容的寫作“折疊”著自己對(duì)原鄉(xiāng)、生活的愛。“詩歌一直都在。詩歌是無所求的，讀詩也是無所求，寫詩也應(yīng)該無所求，那個(gè)詩才活得起來。”也是這種“無用論”的讀詩心態(tài)和寫詩心態(tài)，使得席慕容的詩歌總能讓人尋找到共鳴。特別是她對(duì)原鄉(xiāng)的向往，在城市化快速發(fā)展的當(dāng)下，更讓移居其他城市的年輕人有了心靈的共鳴。

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