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辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》全詞賞析
《永遇樂·京口北固亭懷古》原文:
千古江山,英雄無覓,孫仲謀處。舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被,雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住。想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。
元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。四十三年,望中猶記,烽火揚(yáng)州路?煽盎厥,佛貍祠下,一片神鴉社鼓。憑誰問:廉頗老矣,尚能飯否?
《永遇樂·京口北固亭懷古》注釋:
1、京口:古城名,即今江蘇鎮(zhèn)江。因臨京峴山、長江口而得名。
2、孫仲謀:三國時(shí)的吳王孫權(quán),字仲謀,曾建都京口。孫權(quán)(182年——252年),字仲謀。東吳大帝,三國時(shí)期吳國的開國皇帝。吳郡富春縣(今浙江富陽)人。生于公元182年(光和五年),卒于公元252年(太元二年)。長沙太守孫堅(jiān)次子,幼年跟隨兄長吳侯孫策平定江東,公元200年孫策早逝。孫權(quán)繼位為江東之主。
3、寄奴:南朝宋武帝劉裕小名。劉裕(363年4月——422年6月),字德輿,小名寄奴,漢族,先祖是彭城人(今江蘇徐州市),后來遷居到京口(江蘇鎮(zhèn)江市),南北朝時(shí)期宋朝的建立者,史稱宋武帝。中國歷史上杰出的政治家、卓越的軍事家、統(tǒng)帥。
4、“想當(dāng)年”三句:劉裕曾兩次領(lǐng)兵北伐,收復(fù)洛陽、長安等地。
5、“元嘉草草”句:元嘉是劉裕子劉義隆年號(hào)。草草:輕率。南朝宋(不是南宋)劉義隆好大喜功,倉促北伐,卻反而讓北魏主拓跋燾抓住機(jī)會(huì),以騎兵集團(tuán)南下,兵抵長江北岸而返,遭到對(duì)手的重創(chuàng)。封狼居胥:公元前119年(漢武帝元狩四年)霍去病遠(yuǎn)征匈奴,殲敵七萬余,封狼居胥山而還。狼居胥山,在今蒙古境內(nèi)。詞中用“元嘉北伐”失利事,以影射南宋“隆興北伐”。
6、贏得:剩得,落得。
7、烽火揚(yáng)州路:指當(dāng)年揚(yáng)州路上,到處是金兵南侵的戰(zhàn)火烽煙。
8、“四十三年”句:作者于1162年(宋高宗紹興三十二年)南歸,到寫該詞時(shí)正好為四十三年。
9、佛(bì)貍祠:北魏太武帝拓跋燾小名佛貍。公元450年,他曾反擊劉宋,兩個(gè)月的時(shí)間里,兵鋒南下,五路遠(yuǎn)征軍分道并進(jìn),從黃河北岸一路穿插到長江北岸。在長江北岸瓜步山建立行宮,即后來的佛貍祠。
神鴉:指在廟里吃祭品的烏鴉。社鼓:祭祀時(shí)的鼓聲。整句話的意思是,到了南宋時(shí)期,當(dāng)?shù)乩习傩罩话逊鹭傡舢?dāng)作一位神祇來奉祀供奉,而不知道它過去曾是一個(gè)皇帝的行宮。
10、廉頗:戰(zhàn)國時(shí)趙國名將。
《永遇樂·京口北固亭懷古》譯文:
江山千古依舊,割據(jù)的英雄孫仲謀,卻已無處尋覓。無論繁華的舞榭歌臺(tái),還是英雄的流風(fēng)余韻,總被無情風(fēng)雨吹打而去。那斜陽中望見的草樹,那普通百姓的街巷,人們說寄奴曾經(jīng)居住。遙想當(dāng)年,他指揮著強(qiáng)勁精良的兵馬,氣吞驕虜一如猛虎。
元嘉帝多么輕率魯莽,想建立不朽戰(zhàn)功,卻落得倉皇逃命,北望追兵淚下無數(shù)。還記得四十三年前,我戰(zhàn)斗在硝煙彌漫的揚(yáng)州路。真是不堪回首,拓跋燾的行宮下,神鴉叫聲應(yīng)和著喧鬧的社鼓。有誰會(huì)來尋問,廉頗將軍年紀(jì)已老,他的身體是否強(qiáng)健如故?
《永遇樂·京口北固亭懷古》創(chuàng)作背景:
《永遇樂·京口北固亭懷古》寫于宋寧宗開禧元年,時(shí)辛棄疾六十六歲。當(dāng)時(shí)韓侂胄執(zhí)政,正積極籌劃北伐,閑置已久的辛棄疾于前一年被起用為浙東安撫使,這年春初,又受命擔(dān)任鎮(zhèn)江知府,戍守江防要地京口。從表面看來,朝廷對(duì)他似乎很重視,然而實(shí)際上只不過是利用他那主戰(zhàn)派元老的招牌作為號(hào)召而已。辛棄疾到任后,一方面積極布置軍事進(jìn)攻的準(zhǔn)備工作;但另一方面,他又清楚地意識(shí)到政治 斗爭的險(xiǎn)惡,自身處境的孤危,深感很難有所作為。辛棄疾支持北伐抗金的決策,但是對(duì)獨(dú)攬朝政的韓侂胄輕敵冒進(jìn)的作法,又感到憂心忡忡,他認(rèn)為應(yīng)當(dāng)做好充分準(zhǔn)備,絕不能草率從事,否則難免重蹈覆轍,使北伐再次遭到失敗。辛棄疾的意見沒有引起南宋當(dāng)權(quán)者的重視,他來到京口北固亭,登高眺望,懷古憶昔,心潮澎湃,感慨萬千,于是寫下了這篇詞中佳作。
《永遇樂·京口北固亭懷古》評(píng)點(diǎn):
本詞為詞人名篇,為登臨懷古感時(shí)抒憤之作。全詞通過對(duì)一連串的歷史人物如孫權(quán)、劉裕、劉義隆、廉頗的追懷褒貶,抒發(fā)了詞人堅(jiān)持復(fù)國的雄心壯志和年紀(jì)老大卻壯志難酬的悲憤。全詞多用典故,詞格蒼勁沉郁、凄婉悲涼。
上片追憶在京口建功立業(yè)的歷史人物──孫權(quán)和劉裕。這首詞的前三句寫三國時(shí)期的孫權(quán)。“千古江山”是指京口這個(gè)千古繁盛之地,孫權(quán)遷都建業(yè)(南京)之前曾在京口建都。詞人在此地登高望遠(yuǎn),所以首先就想到了孫權(quán)。詞人敬佩孫權(quán),才直接稱他為“英雄”。從表面上看,詞人是在歌頌古時(shí)英雄人物,其實(shí)也是在暗諷南宋統(tǒng)治集團(tuán)盡是庸碌之輩,沒有孫權(quán)這樣的人物。所以詞人接下來說:“舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被,雨打風(fēng)吹去!薄拔栝扛枧_(tái)”,一般用來指繁華的生活,這里借指東吳強(qiáng)大的政治和軍事。強(qiáng)盛的東吳,雄踞江左的孫權(quán),在經(jīng)歷了無數(shù)風(fēng)雨后,都隨時(shí)間消逝了,只留下京口供后人觀賞憑吊。
寫完孫權(quán)后,詞人又寫了與京口有關(guān)的另一個(gè)歷史人物——?jiǎng)⒃。劉裕從小生活在貧窮之中,憑借個(gè)人努力一步步發(fā)展壯大。他以京口為根據(jù)地,內(nèi)壓叛亂,外抵侵略,最后稱帝建國取代東晉政權(quán)。他曾經(jīng)兩次北伐,收復(fù)了黃河以南的大片領(lǐng)土。詞人把這些振奮人心的歷史事實(shí),用“想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎”三句話概括出來。人們對(duì)于英雄人物總是念念不忘,因而“斜陽草樹,尋常巷陌”,也就是傳說中劉裕的故居遺跡,還能引起人們的緬懷之情。在此處,詞人發(fā)出了思古幽情,也寫出了對(duì)現(xiàn)實(shí)的感慨。孫權(quán)和劉裕,都是在戰(zhàn)爭中開創(chuàng)基業(yè),在東南建立國家。而南宋統(tǒng)治者卻偏安一隅,茍且于江左。兩相對(duì)比,南宋統(tǒng)治者的怯懦更加突出。如果說,詞人在詞的上片借古意抒今情,還比較明顯外露,那么在詞的下片里,詞人運(yùn)用典故揭示出的歷史意義和抒發(fā)的現(xiàn)實(shí)感慨就比較含蓄了。
下片前三句,詞人諷刺了劉裕之子劉義隆,即宋文帝,北伐大敗的歷史事實(shí),以此告誡南宋統(tǒng)治者,貿(mào)然討伐金國必然會(huì)導(dǎo)致不可設(shè)想的后果。而事實(shí)證實(shí)了詞人的預(yù)見,宰相韓侂胄沒有聽從告誡,輕率出兵,結(jié)果北伐戰(zhàn)敗,韓侂胄被誅。
“元嘉草草”之后,詞人開始描寫現(xiàn)實(shí)。他先描寫了自己南歸時(shí)的情景,“四十三年,望中猶記,烽火揚(yáng)州路!痹~人在四十三年前,也就是紹興三十二年(1162年)率領(lǐng)眾人南歸。那激情的戰(zhàn)斗歲月,是他英雄事業(yè)的發(fā)端。當(dāng)時(shí),宋朝軍隊(duì)在采石磯打敗南犯的金兵,金兵首領(lǐng)完顏亮也被部下殺死。此戰(zhàn)后,北方義軍紛起,四處打擊金人,致使金人在中原的統(tǒng)治發(fā)生危機(jī)。此時(shí)的形勢(shì)對(duì)南宋非常有利。剛剛即位的宋孝宗也有志收復(fù)故土,于是重用主戰(zhàn)派首領(lǐng)張浚,積極進(jìn)行北伐。可是符離一敗動(dòng)搖了宋孝宗抗敵的決心,朝中主和派重新得勢(shì),南宋再次與金國議和。之后,南北分裂進(jìn)入了一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)期。而詞人空有抗敵之志,卻無從實(shí)現(xiàn)。經(jīng)過四十三年的漫長時(shí)間,百姓逐漸淡忘了失敗,也忘卻了分裂,對(duì)現(xiàn)實(shí)已經(jīng)習(xí)以為常了。所以,想要恢復(fù)中原故土,困難重重。“烽火揚(yáng)州”和下面的“佛貍祠下”兩幅昔日和今朝對(duì)照的歷史圖景,反映了詞人不堪回首憶當(dāng)年的悲痛心情。
“可堪回首”三句,是用劉宋的舊事來喻指南宋的現(xiàn)實(shí)。元嘉北伐,劉宋軍隊(duì)?wèi)K敗。北魏太武帝趁勢(shì)命令軍隊(duì)反攻,一路追擊劉宋軍隊(duì)至建康北面的瓜步山,并在山上修建了一座行宮。行宮后來成為一座廟宇,民間把它叫做佛貍祠。這所寺廟本是失敗的象征,可是百姓們忘記了失敗,竟在佛貍祠下迎神祭祀。這所廟宇,在南宋時(shí)依然存在。詞人在這里用歷史影射現(xiàn)實(shí),隱隱表達(dá)了自己的擔(dān)憂:如果朝廷不迅速收復(fù)失地,恐怕百姓都會(huì)安于異族的統(tǒng)治,忘了自己是大宋的臣民了。
篇末,詞人把自己比喻成廉頗,一心重振“烽火揚(yáng)州路”的威勢(shì),改變百姓安于異族統(tǒng)治的局面,取得北伐的勝利,表達(dá)了自己雖然已入暮年,但抗敵的雄心壯志依然存在的情懷。
《永遇樂·京口北固亭懷古》賞析:
辛棄疾之詞,風(fēng)格豪放,氣勢(shì)雄渾,境界開闊,已成為不刊之論,是學(xué)者所共識(shí)的,但論及最能代表其風(fēng)格的作品時(shí),眾人皆推舉《永遇樂·京口北固亭懷古》,這殊不妥。這首詞,雖有豪放之因素,但細(xì)究可發(fā)現(xiàn),此詞風(fēng)格非“豪放”一詞所能全面概括。從整體上來看,此詞并非一首激情澎湃、斗志昂揚(yáng)的豪放之文,而是一首沉郁頓挫、悲壯蒼涼之作。
“千古江山,英雄無覓,孫仲謀處。舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被,雨打風(fēng)吹去!弊髡咭浴扒Ч沤健逼鸸P,噴薄而出,力沉勢(shì)雄,顯示出作者非凡的英雄氣魄和無比寬廣的胸襟,也說明了作者寫詩為文的起因不是囿于一已私利,而是不忍見大好江山淪落異族之手。這就為本詞定下了較高的格調(diào)。仲謀,即指三國時(shí)代吳國國主孫權(quán),他繼承父兄基業(yè),西拒黃祖,北抗曹操,戰(zhàn)功赫赫,先建都京口,后遷都建康,稱霸江東,為世人公認(rèn)的一代英雄豪杰。辛棄疾對(duì)孫權(quán)很是佩服。在其另一首詞作《南鄉(xiāng)子》中,他就以萬分欽佩的口吻贊揚(yáng)孫權(quán):“年少萬兜鍪,坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手?曹劉,生子當(dāng)如孫仲謀。”但正如明代楊慎所言:“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅! 江河不改,青山依舊,但歷史卻是風(fēng)云變換、物是人非了。
“斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住,想當(dāng)年:金戈鐵馬,氣吞萬里如虎!奔呐茨铣挝涞蹌⒃#瑒⒃O茸骐S晉室南渡,世居京口,當(dāng)年北伐南在上半闋中,作者由京口這一歷史名城聯(lián)想到與京口有關(guān)的歷史英雄孫權(quán)與劉裕,以此順勢(shì)寫來,自然流暢,含蓄蘊(yùn)藉,共蘊(yùn)含了三層意思:一、表達(dá)了時(shí)光流逝、歲月不居給作者帶來的無限悵惘的感受:時(shí)間一如滔滔長逝的流水,不禁抺去了歷史英雄的豐功偉績,也卷走了風(fēng)流人物的風(fēng)采神韻,當(dāng)年的英雄所留下的也只有荒蕪的“尋常草樹”而已。二、由于世無英雄,奸臣當(dāng)?shù),皇帝昏庸,致使曾?jīng)英雄輩出的錦繡江山痛落敵手,中原人民淪為異國之奴,而又看不到收復(fù)故國的 希望。此情此景,無不激起作者心中翻江倒海般的喪權(quán)辱國之痛。三、把自己的懷才不遇、壯志難酬的困頓與歷史英雄人物功成名就、名留青史作對(duì)比,表達(dá)了對(duì)英雄們的追慕與緬懷,羨慕他們都能夠大展才華、建功立業(yè),而自己卻屢被貶謫,遭遇坎坷,抒發(fā)了自己懷才而不能施展、有壯志難以實(shí)現(xiàn)的無奈心境。悲涼之感、悵惘之情,溢于言表,為全篇奠定了沉郁蒼涼的情感基調(diào)。這三層意思,層層遞進(jìn),步步深入,感情飽滿而真摯,情緒熱烈而低沉,完美地勾畫了一個(gè)憂國憂民、急于收復(fù)故地卻又屢遭排擠的愛國志士的形象。燕、后秦時(shí),所向披靡,威震四方,有氣吞萬里之勢(shì)。而如今,英雄了得的劉裕的居所,也淪落為毫不起眼的“斜陽草樹”與“尋常巷陌”,再也不復(fù)當(dāng)年的輝煌與氣勢(shì)了。
“元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧!薄霸巍睘樗挝牡蹌⒘x隆的年號(hào)。元嘉二十七年,宋文帝命王玄謨北伐拓拔氏,由于準(zhǔn)備不足,又貪功冒進(jìn),大敗而歸,被北魏太武帝拓拔燾乘勝追至長江邊,揚(yáng)言欲渡長江。宋文帝登樓北望,深悔不已。此三句在于借古喻今,警告主戰(zhàn)權(quán)臣韓侂冑不要草率出兵,但韓并未聽從辛棄疾的建議,倉促出戰(zhàn),直接導(dǎo)致了開禧二年的北伐敗績和開禧三年的宋金議和。
“四十三年,望中猶記,烽火揚(yáng)州路!痹诖,作者將筆鋒從沉寂遠(yuǎn)去的歷史拉向切近的自身,開始追憶住事,回顧自己一生。辛棄疾于紹興三十二年(1162)奉表南渡,至開禧元年至京口上任,正是四十三年。這四十三年中,金國與宋朝戰(zhàn)事不斷,連年不絕。而作者雖一直極力主戰(zhàn),并為收復(fù)故國不畏艱難,戎馬一生,但眼看英雄老去,機(jī)會(huì)不來,于是心中自有一腔無從說起的悲憤。
下三句中的“回首”應(yīng)接上句,由回憶往昔轉(zhuǎn)入寫眼前實(shí)景。這里值得探討的是,佛貍是北魏的皇帝,距南宋已有七八百年之久,北方的百姓把他當(dāng)作神來供奉,辛棄疾看到這個(gè)情景,不忍回首當(dāng)年的“烽火揚(yáng)州路”。辛棄疾是用“佛貍”代指金主完顏亮。四十三年前,完顏亮發(fā)兵南侵,曾以揚(yáng)州作為渡江基地,而且也曾駐扎在佛貍祠所在的瓜步山上,嚴(yán)督金兵搶渡長江。以古喻今,佛貍很自然地就成了完顏亮的影子。如今“佛貍祠下,一片神鴉社鼓”與“四十三年,烽火揚(yáng)州路”形成鮮明的對(duì)比,當(dāng)年淪陷區(qū)的人民與異族統(tǒng)治者進(jìn)行不屈不撓的斗爭,烽煙四起,但如今的中原早已風(fēng)平浪靜,淪陷區(qū)的人民已經(jīng)安于異族的統(tǒng)治,竟至于對(duì)異族君主頂禮膜拜,這是痛心的事。不忍回首往事,實(shí)際就是不忍目睹眼前的事實(shí)。以此正告南宋統(tǒng)治者,收復(fù)失土,刻不容緩,如果繼續(xù)拖延,民心日去,中原就收不回了。
最后作者以廉頗自比,這個(gè)典用得很貼切,內(nèi)蘊(yùn)非常豐富,一是表白決心,和廉頗當(dāng)年服事趙國一樣,自己對(duì)朝廷忠心耿耿,只要起用,當(dāng)仁不讓,奮勇爭先,隨時(shí)奔赴疆場(chǎng),抗金殺敵。二是顯示能力,自己雖然年老,但仍然和當(dāng)年廉頗一樣,老當(dāng)益壯,勇武不減當(dāng)年,可以充任北伐主帥;三是抒寫憂慮。廉頗曾為趙國立下赫赫戰(zhàn)功,可為奸人所害,落得離鄉(xiāng)背井,雖愿為國效勞,卻是報(bào)國無門,詞人以廉頗自況,憂心自己有可能重蹈覆轍,朝廷棄而不用,用而不信,才能無法施展,壯志不能實(shí)現(xiàn)。辛棄疾的憂慮是有道理的,果然韓侂胄一伙人不采納他的意見,對(duì)他疑忌不滿,在北伐前夕,以“用人不當(dāng)”為名免去了他的官職。辛棄疾渴盼為恢復(fù)大業(yè)出力的愿望又一次落空。
在這首詞中用典雖多,然而這些典故卻用得天衣無縫,恰到好處,它們所起的作用,在語言藝術(shù)上的能量,不是直接敘述和描寫。所以就這首詞而論,用典多并非是辛棄疾的缺點(diǎn),這首詞正體現(xiàn)了他在語言藝術(shù)上的特殊成就。
作者簡介:
辛棄疾(1140-1207年),南宋詞人。字幼安,號(hào)稼軒,歷城(今山東濟(jì)南)人。二十一歲參加抗金義軍,曾任耿京軍的掌書記,不久投歸南宋。歷任江陰簽判,建康通判,江西提點(diǎn)刑獄,湖南、湖北轉(zhuǎn)運(yùn)使,湖南、江西安撫使等職。四十二歲遭讒落職,退居江西信州,長達(dá)二十年之久,其間一度起為福建提點(diǎn)刑獄、福建安撫使。六十四歲再起為浙東安撫使、鎮(zhèn)江知府,不久罷歸。一生力主抗金北伐,并提出有關(guān)方略,均未被采納。其詞熱情洋溢、慷慨激昂,富有愛國感情。有《稼軒長短句》以及今人輯本《辛稼軒詩文鈔存》。
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