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徐志摩《翡冷翠的夜》賞析
【徐志摩《翡冷翠的夜》原文】
你真的走了，明天?那我，那我，……
你也不用管，遲早有那一天;
你愿意記著我，就記著我，
要不然趁早忘了這世界上
有我，省得想起時(shí)空著惱，
只當(dāng)是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)幻想;
只當(dāng)是前天我們見(jiàn)的殘紅，
怯憐憐的在風(fēng)前抖擻，一瓣，
兩瓣，落地，叫人踩，變泥……
唉，叫人踩，變泥——變了泥倒干凈，
這半死不活的才叫是受罪，
看著寒傖，累贅，叫人白眼——
天呀!你何苦來(lái)，你何苦來(lái)……
我可忘不了你，那一天你來(lái)，
就比如黑暗的前途見(jiàn)了光彩，
你是我的先生，我愛(ài)，我的恩人，
你教給我什么是生命，什么是愛(ài)，
你驚醒我的昏迷，償還我的天真。
沒(méi)有你我哪知道天是高，草是青?
你摸摸我的心，它這下跳得多快;
再摸我的臉，燒得多焦，虧這夜黑
看不見(jiàn);愛(ài)，我氣都喘不過(guò)來(lái)了，
別親我了;我受不住這烈火似的活，
這陣子我的靈魂就象是火磚上的
熟鐵，在愛(ài)的槌子下，砸，砸，火花
四散的飛灑……我暈了，抱著我，
愛(ài)，就讓我在這兒清靜的園內(nèi)，
閉著眼，死在你的胸前，多美!
頭頂白樹(shù)上的風(fēng)聲，沙沙的，
算是我的喪歌，這一陣清風(fēng)，
橄欖林里吹來(lái)的，帶著石榴花香，
就帶了我的靈魂走，還有那螢火，
多情的殷勤的螢火，有他們照路，
我到了那三環(huán)洞的橋上再停步，
聽(tīng)你在這兒抱著我半暖的身體，
悲聲的叫我，親我，搖我，咂我，……
我就微笑的再跟著清風(fēng)走，
隨他領(lǐng)著我，天堂，地獄，哪兒都成，
反正丟了這可厭的人生，實(shí)現(xiàn)這死
在愛(ài)里，這愛(ài)中心的死，不強(qiáng)如
五百次的投生?……自私，我知道，
可我也管不著……你伴著我死?
什么，不成雙就不是完全的“愛(ài)死”，
要飛升也得兩對(duì)翅膀兒打伙，
進(jìn)了天堂還不一樣的要照顧，
我少不了你，你也不能沒(méi)有我;
要是地獄，我單身去你更不放心，
你說(shuō)地獄不定比這世界文明
(雖則我不信，)象我這嬌嫩的花朵，
難保不再遭風(fēng)暴，不叫雨打，
那時(shí)候我喊你，你也聽(tīng)不分明，——
那不是求解脫反投進(jìn)了泥坑，
倒叫冷眼的鬼串通了冷心的人，
笑我的命運(yùn)，笑你懦怯的粗心?
這話(huà)也有理，那叫我怎么辦呢?
活著難，太難就死也不得自由，
我又不愿你為我犧牲你的前程……
唉!你說(shuō)還是活著等，等那一天!
有那一天嗎?——你在，就是我的信心;
可是天亮你就得走，你真的忍心
丟了我走?我又不能留你，這是命;
但這花，沒(méi)陽(yáng)光曬，沒(méi)甘露浸，
不死也不免瓣尖兒焦萎，多可憐!
你不能忘我，愛(ài)，除了在你的心里，
我再?zèng)]有命;是，我聽(tīng)你的話(huà)，我等，
等鐵樹(shù)兒開(kāi)花我也得耐心等;
愛(ài)，你永遠(yuǎn)是我頭頂?shù)囊活w明星：
要是不幸死了，我就變一個(gè)螢火，
在這園里，挨著草根，暗沉沉的飛，
黃昏飛到半夜，半夜飛到天明，
只愿天空不生云，我望得見(jiàn)天
天上那顆不變的大星，那是你，
但愿你為我多放光明，隔著夜，
隔著天，通著戀愛(ài)的靈犀一點(diǎn)……
【注釋】
翡冷翠(Firenze，意大利文)，現(xiàn)通譯佛羅倫薩，意大利一個(gè)城市的名字。
我們可能還記得徐志摩的名詩(shī)《偶然》中的最后三句：
你記得也好，
最好你忘掉，
在這交會(huì)時(shí)互效的光亮!
顯然，這三句詩(shī)強(qiáng)調(diào)的不是“忘卻”，而是“銘記”，自己對(duì)偶然邂逅的一段美好時(shí)光難以忘懷，希望對(duì)方也記住這段緣情;語(yǔ)氣以退為進(jìn)，似輕實(shí)重，表面上故示豁達(dá)，實(shí)際上卻隱寓著留戀。這可謂是“拐彎抹角”的表達(dá)方式。這是一種藝術(shù)的而非科學(xué)的、是間接的而非直接的表達(dá)方式。詩(shī)人或藝術(shù)家總是盡量隱蔽情感和思想，不讓它們站出來(lái)“直接”說(shuō)話(huà)，而是讓它們隱寓在詩(shī)人為其創(chuàng)造的種種意象和設(shè)置的層層矛盾中，拐彎抹角、迂回曲折地“間接”表現(xiàn)出來(lái)。在《翡冷翠的一夜》這首詩(shī)里，我們將看到詩(shī)人是怎樣“間接地”而不是“直接地”表現(xiàn)抒情主人公——一弱女子錯(cuò)綜復(fù)雜、變幻不定的情感思緒的。詩(shī)一開(kāi)始就切入抒情主人公的心理活動(dòng)：“你真的走了，明天?那我，那我，……”愛(ài)人的行期應(yīng)該是早已決定了的，對(duì)這本沒(méi)有什么可疑問(wèn)的，但這女子心里并不愿意愛(ài)人離她而去，也不相信愛(ài)人真的忍心離她而去。這樣，外在的既定事實(shí)同女子的內(nèi)心愿望形成“錯(cuò)位”，產(chǎn)生了對(duì)不是猝然而至的行期卻感到突然的心理反應(yīng)。“那我，那我，……”這是一句未說(shuō)完的話(huà)，它的意思應(yīng)是“你走了，那我怎么辦?”但如果這樣說(shuō)，就缺乏一種詩(shī)意，也欠缺含蓄，不能揭示這一弱女子復(fù)雜的心理活動(dòng)。這里用重復(fù)和省略號(hào)，很好地傳達(dá)出女子喃喃自語(yǔ)、一時(shí)不知如何是好的心理狀態(tài)。“你愿意記著我，就記著我，/要不然趁早忘了這世界上，有我”這是因留不住愛(ài)人而說(shuō)的“賭氣”話(huà)，女子心里仍在嗔怪愛(ài)人，她明知愛(ài)人是不可能忘記她的，卻偏這么說(shuō)，言外之意自然是要愛(ài)人記住她。但不管怎樣，愛(ài)人的即將離別在她心里投下了沉重的陰影，對(duì)“殘紅”這一意象的聯(lián)想，反映了她的精神負(fù)擔(dān)和心理壓力，她對(duì)愛(ài)人走后自己將獨(dú)自面對(duì)現(xiàn)實(shí)處境而感到焦慮和害怕。她隨即把苦楚的因由轉(zhuǎn)嫁給愛(ài)人：“天呀!你何苦來(lái)，你何苦來(lái)……”愛(ài)情讓人幸福，愛(ài)情也會(huì)讓人苦惱，特別是相愛(ài)的人不為社會(huì)所理解、不為親朋好友所支持時(shí)，更會(huì)有苦惱的感受。女子責(zé)怪愛(ài)人帶給她愛(ài)情的苦惱。
對(duì)愛(ài)的表現(xiàn)，詩(shī)從開(kāi)頭到這里，切入的是愛(ài)的“反題”，它不是正面表現(xiàn)愛(ài)，而是從愛(ài)人的即將遠(yuǎn)離在女子心中引起的難過(guò)、嗔怒、責(zé)怪等情緒反應(yīng)，反襯出愛(ài)人在她生活中的重要以及她對(duì)愛(ài)人的摯愛(ài)和依戀。有了這層鋪墊后，詩(shī)便從“反題”轉(zhuǎn)入“正題”的表現(xiàn)，指出這愛(ài)是一種刻骨銘心的愛(ài)：“我可忘不了你，那一天你來(lái)，/就比如黑暗的前途見(jiàn)了光彩，/你是我的先生，我愛(ài)，我的恩人，/你教給我什么是生命，什么是愛(ài)，/你驚醒我的昏迷，償還我的天真。/沒(méi)有你我哪知道天是高，草是青?”愛(ài)情因溶進(jìn)了生命、溶進(jìn)了人的自然情感、溶進(jìn)了智性和靈性而閃耀著其獨(dú)特的光彩。這種愛(ài)是讓人難以忘懷的。能夠擁有這種愛(ài)是值得自豪、叫人羨慕的。女子的苦惱與自憐被她所擁有的愛(ài)的幸福和愛(ài)的自豪湮沒(méi)了，她再一次沉浸在烈火般的愛(ài)情體驗(yàn)中：“這陣子我的靈魂就象是火磚上的/熟鐵，在愛(ài)的槌子下，砸，砸，火花/四散的飛灑……”寫(xiě)列這，詩(shī)人沒(méi)有讓愛(ài)的昂奮、情感的高潮繼續(xù)持續(xù)下去，而是筆鋒一轉(zhuǎn)，描繪了一幅非常優(yōu)美的、令人陶醉的“死”的幻象。生與死是具有強(qiáng)烈對(duì)照意味的范疇，生意味著“動(dòng)”，意味著生命;死則意味著“靜”，意味著生命的結(jié)束。但生的含義和死的含義并不是固定不變的，在一定的價(jià)值坐標(biāo)上，沒(méi)有意義的生不如有意義的死，沒(méi)有愛(ài)情的生不如為愛(ài)情而死，正如這女子所說(shuō)，在愛(ài)中心的死強(qiáng)如五百次的投生。為愛(ài)而死，這“死”，實(shí)際上是另一層次的“生”，愛(ài)情因死而獲得自由、獲得永恒。詩(shī)人讓抒情主人公從對(duì)愛(ài)情的幸福體驗(yàn)中轉(zhuǎn)入對(duì)死的向往，這似乎來(lái)得有點(diǎn)突兀，其實(shí)并不矛盾，正是對(duì)愛(ài)情有著深刻的體驗(yàn)，才萌生了要實(shí)現(xiàn)愛(ài)情自由和愛(ài)情幸福的美好愿望，而這種愿望既然在現(xiàn)實(shí)世界中不能實(shí)現(xiàn)，也只能通過(guò)死來(lái)實(shí)現(xiàn)了。
然而，如果詩(shī)就以弱女子為愛(ài)而死、進(jìn)入到天堂或地獄的冥冥之界中而結(jié)束，這在藝術(shù)表現(xiàn)上并不能充分展開(kāi)抒情主人公豐富復(fù)雜的內(nèi)心情感，抒情主人公的精神境界也不能真正得以升華。實(shí)際上，詩(shī)人為抒情主人公設(shè)置了另一層矛盾。這矛盾來(lái)自現(xiàn)實(shí)世界與非現(xiàn)實(shí)世界(天堂或地獄)并不存在著本質(zhì)的區(qū)別。也許天堂一如人們想象的是個(gè)幸福的世界，那么地獄呢?“地獄不定比這世界文明”，在現(xiàn)實(shí)世界里，這弱女子有如“殘紅”般“叫人踩，變泥”不被人憐惜反遭摧殘的命運(yùn)，進(jìn)了地獄，她也“難保不再遭風(fēng)暴，不叫雨打”，“那不是求解脫反投進(jìn)了泥坑”。這就不能不感嘆“活著難，太難就死也不得自由”的生存處境了。這種矛盾痛苦只有愛(ài)才能夠撫平。這個(gè)弱女子可以舍棄現(xiàn)實(shí)世界，可以舍棄天堂或地獄，但不能沒(méi)有愛(ài)——人間至真至美的愛(ài)情。有的人把生存的精神力量、精神支柱寄托在一個(gè)虛幻的世界里，比如天堂;或寄托給一個(gè)虛幻的偶像，比如上帝。但徐志摩筆下的這個(gè)弱女子既不把希望寄托在天堂，也不寄托給上帝;如果她心中也有天堂或上帝的話(huà)，那么這天堂是有著至真至美的愛(ài)的天堂，愛(ài)人便是是的上帝。“——你在，就是我的信心”，“愛(ài)，除了在你的心里，我再?zèng)]有命”，“愛(ài)，你永遠(yuǎn)是我頭頂?shù)囊活w明星”——愛(ài)，愛(ài)人，是她生活的一切;愛(ài)，成為她人生的信仰。因此，即使她不幸死了，也不是飛到天堂或下到地獄，而是要變一個(gè)螢火，“在這園里，挨著草根，暗沉沉的飛”，從“黃昏飛到半夜，半夜飛到天明”，只因天上有她的愛(ài)人——那顆不變的明星。“但愿你為我多放光明，隔著夜，/隔著天，通著戀愛(ài)的靈犀一點(diǎn)……”抒情主人公錯(cuò)綜復(fù)雜的情感思緒、愛(ài)怨交織的心理矛盾，終于在愛(ài)的執(zhí)著與愛(ài)的信仰中得到了舒緩和統(tǒng)一，并萌發(fā)出美好的愿望，閃爍著愛(ài)情浪漫而又動(dòng)人的光彩。
徐志摩的這篇《翡冷翠的一夜》是摹擬一個(gè)弱女子的口吻寫(xiě)成的，他用細(xì)膩的筆調(diào)，寫(xiě)出依戀、哀怨、感激、自憐、幸福、痛苦、無(wú)奈、溫柔、摯愛(ài)、執(zhí)著等種種情致，層層婉轉(zhuǎn)，層層遞深，真實(shí)而感人地傳達(dá)出一弱女子在同愛(ài)人別離前夕復(fù)雜變幻的情感思緒。抒情主人公這種復(fù)雜的思緒，也正是詩(shī)人當(dāng)時(shí)真實(shí)心境的反映。寫(xiě)作這首詩(shī)時(shí)，詩(shī)人正身處異國(guó)他鄉(xiāng)(意大利佛羅倫薩)，客居異地的孤寂、對(duì)遠(yuǎn)方戀人的思念、愛(ài)情不為社會(huì)所容的痛苦等等，形成他抑郁的情懷，這種抑郁的情懷同他一貫的人生追求和人生信仰結(jié)合起來(lái)，便構(gòu)成了這首詩(shī)獨(dú)特的意蘊(yùn)。這首詩(shī)不象徐志摩的許多抒情短詩(shī)那樣，以高度的藝術(shù)凝聚力和藝術(shù)表現(xiàn)力顯示其魅力;它是以細(xì)膩的筆調(diào)，對(duì)一種復(fù)雜情感思緒的鋪敘，對(duì)一種自由流動(dòng)的心理活動(dòng)的鋪展，有許多細(xì)致的細(xì)節(jié)描繪，這在藝術(shù)表現(xiàn)上也許會(huì)顯得比較錯(cuò)雜凌亂、紛繁來(lái)碎，然而這正吻合了抒情主人公復(fù)雜變幻的思緒。在語(yǔ)言上，這首詩(shī)通篇用一種平白的、近乎喃喃自語(yǔ)的口語(yǔ)寫(xiě)成�？谡Z(yǔ)表達(dá)不僅親切真實(shí)如在目前，它比書(shū)面語(yǔ)更適宜表現(xiàn)“獨(dú)語(yǔ)”;當(dāng)一個(gè)人獨(dú)自抒遣情懷、傾訴情感時(shí)，用口語(yǔ)表達(dá)方式(說(shuō)話(huà)間的重復(fù)、停頓、省略、感嘆等等)更適宜表現(xiàn)內(nèi)心情感的變化和自由變幻的心理活動(dòng)。口語(yǔ)表達(dá)自然、生動(dòng)、貼切、靈活多變，是這首詩(shī)的成功所在。
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