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新酒歌楊萬(wàn)里

時(shí)間:2024-08-14 23:17:41 秋瑩 楊萬(wàn)里 我要投稿
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新酒歌楊萬(wàn)里

  在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家一定都接觸過(guò)一些使用較為普遍的古詩(shī)吧,古詩(shī)作為一種詩(shī)歌體裁,指的是與近體詩(shī)相對(duì)的古體詩(shī),又稱古風(fēng)、往體詩(shī)。那么什么樣的古詩(shī)才更具感染力呢?下面是小編整理的新酒歌楊萬(wàn)里,希望對(duì)大家有所幫助。

  《新酒歌》

  年代:宋

  作者:楊萬(wàn)里

  酸酒齊湯猶可嘗,甜酒蜜汁不可當(dāng)。

  老夫出奇釀二缸,生民以來(lái)無(wú)杜康。

  桂子香,清無(wú)底,

  此米不是云安米,此水秪是建鄴水。

  甕頭一日遶數(shù)巡,自候酒熟不倩人。

  松槽葛囊才上榨,老夫脫帽先嘗新。

  初愁酒帶官壺味,一杯徑到天地外。

  忽然王山倒甕邊,只覺劍鋩割腸里。

  度撰酒法不是儂,此法來(lái)自太虛中。

  酒經(jīng)一卷偶拾得,一洗萬(wàn)古甜酒空。

  酒徒若要嘗儂酒,先挽天河濯渠手。

  卻來(lái)舉杯一中之,換君仙骨君不知。

  知識(shí)擴(kuò)展:詩(shī)人簡(jiǎn)介

  楊萬(wàn)里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,號(hào)誠(chéng)齋。吉州吉水(今江西省吉水縣黃橋鎮(zhèn)湴塘村)人。南宋著名詩(shī)人、大臣,與陸游、尤袤、范成大并稱為“中興四大詩(shī)人”。因宋光宗曾為其親書“誠(chéng)齋”二字,故學(xué)者稱其為“誠(chéng)齋先生”。楊萬(wàn)里一生作詩(shī)兩萬(wàn)多首,傳世作品有四千二百首,被譽(yù)為一代詩(shī)宗。他創(chuàng)造了語(yǔ)言淺近明白、清新自然,富有幽默情趣的“誠(chéng)齋體”。楊萬(wàn)里的詩(shī)歌大多描寫自然景物,且以此見長(zhǎng)。他也有不少篇章反映民間疾苦、抒發(fā)愛國(guó)感情的作品。著有《誠(chéng)齋集》等。

  杰出事跡

  中興四大家

  在當(dāng)時(shí)有很大的影響。他的詩(shī)與陸游、范成大、尤袤齊名,稱“中興四大家”(南宋四大家)。他起初模仿江西詩(shī)派,后來(lái)認(rèn)識(shí)到江西詩(shī)派追求形式、艱深蹇澀的弊病,于紹興三十二年(1162年)盡焚其力作詩(shī)篇千余首,決意跳出江西詩(shī)派的窠臼而另辟蹊徑。他在《荊溪集自序》中曾回憶過(guò)自己走過(guò)的創(chuàng)作道路:“余之詩(shī),始學(xué)江西諸君子,既又學(xué)后山(陳師道)五字律,既又學(xué)半山老人(王安石)七字絕句,晚乃學(xué)絕句于唐人。……戊戌作詩(shī),忽若有悟,于是辭謝唐人及王、陳、江西諸君子皆不敢學(xué),而后欣如也。”他在詩(shī)中也曾明確表白:“傳派傳宗我替羞,作家各自一風(fēng)流。陶(潛)謝(靈運(yùn))行前更出頭。”(《跋徐恭仲省干近詩(shī)》之三)正因?yàn)樗浑S人腳跟、傍人籬下,敢于別轉(zhuǎn)一路,推陳出新,終于自成一家,形成了他獨(dú)具的詩(shī)風(fēng),其詩(shī)風(fēng)格純樸,語(yǔ)言口語(yǔ)化,構(gòu)思新巧,號(hào)為“誠(chéng)齋體”。對(duì)當(dāng)時(shí)詩(shī)壇風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變,起了一定的促進(jìn)作用。

  學(xué)問(wèn)淵博

  楊萬(wàn)里學(xué)問(wèn)淵博,才思健舉。他的作品富有變化,既有“歸千軍、倒三峽、穿天心、透月窟”雄健富麗的鴻篇巨制;也有狀物姿態(tài),寫人情意,隨手拈來(lái),卻能曲盡其妙的寫景抒情小詩(shī)。詩(shī)風(fēng)平易自然、構(gòu)思新巧、幽默風(fēng)趣、清新活潑,有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。他又十分注意學(xué)習(xí)民歌的優(yōu)點(diǎn),大量吸取生動(dòng)清新的口語(yǔ)謠諺入詩(shī),因此,他的作品往往“俚辭諺語(yǔ),沖口而來(lái)”(蔣鴻翮《寒塘詩(shī)話》),給人純樸自然的感受。如:“月子彎彎照九州,幾家歡樂幾家愁;愁殺人來(lái)關(guān)月事,得休休去且休休!保ā吨裰Ω琛罚┩耆泼摽诙龅囊皇咨礁瑁从沉怂蛎窀鑼W(xué)習(xí)的成就。

  關(guān)心民生

  他也有一些詩(shī)作反映了勞動(dòng)人民的生活,表達(dá)了他對(duì)民生的關(guān)心及對(duì)勞苦人民的同情。如《憫農(nóng)》、《觀稼》、《農(nóng)家嘆》、《秋雨嘆》、《憫旱》、《竹枝歌》、《插秧歌》等,思想性和藝術(shù)性都比較高。但上兩類作品數(shù)量并不很多。

  現(xiàn)存詩(shī)篇

  楊萬(wàn)里現(xiàn)存的詩(shī)篇,大部分是吟詠江風(fēng)山月的寫景抒情之作和應(yīng)酬之作。這部分,作品有的題材過(guò)于細(xì)碎,缺乏高度的藝術(shù)概括,流于粗率淺俗。但他也有不少抒情寫景的小詩(shī),由于觀察細(xì)致深入,描寫生動(dòng)逼真,感情真摯濃厚,因而意趣盎然,頗能動(dòng)人。如“梅子留酸軟齒牙,芭蕉分綠與窗紗。日長(zhǎng)睡起無(wú)情思,閑看兒童捉柳花!保ā堕e居初夏午睡起》)“霧外江山看不真,只憑雞犬認(rèn)前村。渡船滿板霜如雪,印我青鞋第一痕!保ā陡诱挛迦諘赃^(guò)大臬渡》)“春回雨點(diǎn)溪聲里,人醉梅花竹影中!保ā冻Α罚┚鶎懙脠A轉(zhuǎn)自然,清新活潑,極有思致,和那些專門描摹風(fēng)云月露的詩(shī)人走的是不同的道路。在近現(xiàn)代。

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