晏殊 漁家傲

　　在風(fēng)光和煦的日子里，我們自由自在，盡情享樂(lè)，莫等到光陰流逝，才及時(shí)行樂(lè)。在此，小編和大家分享一下晏殊的漁家傲，歡迎閱讀。

　　漁家傲·畫(huà)鼓聲中昏又曉

　　畫(huà)鼓聲中昏又曉，時(shí)光只解催人老。求得淺吹風(fēng)日好。齊揭調(diào)，神仙一曲漁家傲。

　　綠水悠悠天杳杳，浮生豈得長(zhǎng)年少。莫惜醉來(lái)開(kāi)口笑。須信道，人間萬(wàn)事何時(shí)了。

　　【譯文】

　　在樂(lè)鼓聲中日子從黑夜轉(zhuǎn)到白晝，時(shí)光仿佛有意識(shí)地在催促人突蒼老。只求有一點(diǎn)歡樂(lè)與風(fēng)和日麗，大家齊聲高唱《漁家傲》就像神仙一樣。

　　綠水悠悠流淌，無(wú)窮無(wú)盡，大自然是永恒的，可是人生在世哪里能永遠(yuǎn)年少呢?不要擔(dān)心沉醉后的'失態(tài)，正如他人所說(shuō)，人甘間各種事情什么時(shí)侯才能了結(jié)呢?

　　【注釋】

　　1、畫(huà)鼓： 有彩繪的鼓。 白居易《柘枝妓》：“平鋪一合錦筵開(kāi)，連擊三聲畫(huà)鼓催。”

　　2、昏又曉：朝夕，整日。昏即天黑，曉即天明。

　　3、揭調(diào)：高調(diào)，放聲歌唱。

　　4、漁家傲：此調(diào)緣起張志和《漁歌子》，歷經(jīng)漁歌子--漁父--漁歌子，再到本調(diào)。本寫(xiě)漁家生活。漁家傲之名始于本詞。

　　5、杳杳：悠遠(yuǎn)渺茫。

　　6、浮生：人生。老莊學(xué)派認(rèn)為人生在世空虛無(wú)定，故稱(chēng)人生為浮生�！肚f子·外篇·刻意第十五》：“其生若浮,其死若休。”

　　7、長(zhǎng)年少：青春常駐。長(zhǎng)，音cháng，少，音shào。

　　【賞析】

　　漁家傲，詞牌名，雙調(diào)六十二字。此詞所抒寫(xiě)的是一種及時(shí)行樂(lè)的人生觀感，較為消極。

　　“畫(huà)鼓聲中昏又曉，時(shí)光只解催人老。”更鼓聲中，晝夜交替，時(shí)光在不斷地流逝，人也在逐漸地衰老。

　　“求得淺吹風(fēng)日好。齊揭調(diào)，神仙一曲漁家傲。”揭調(diào)：王驥德《曲律雜論》載：“揭調(diào)之說(shuō)，不特今曲為然，楊用修《詩(shī)話(huà)》云：‘樂(lè)府家謂揭調(diào)者，高調(diào)也。’”在這風(fēng)和日麗，令人賞心悅目的良辰美景中，何不及時(shí)行樂(lè)，飲酒賦詩(shī)，聽(tīng)藝人高歌一曲《漁家傲》。

　　“綠水悠悠天杳杳，浮生豈得長(zhǎng)年少。”杳杳：幽遠(yuǎn)貌。浮生：謂人生短暫，世事無(wú)定，是一種消極的人生稱(chēng)謂。綠水悠悠，天地茫茫，在這紛繁的紅塵中，人不可能永遠(yuǎn)年輕。“浮生”句為全詞的核心，引出了人生苦短，應(yīng)及時(shí)行樂(lè)的感慨。

　　“莫惜醉來(lái)開(kāi)口笑。須信道，人間萬(wàn)事何時(shí)了。”(古詩(shī)百~科)宇宙無(wú)窮，人生有限。不要擔(dān)心醉酒，只管開(kāi)懷暢飲，人間萬(wàn)事，只需付之淡然一笑。

　　晏殊一生位極人臣，雖在政治上少有建樹(shù)，卻于生活中享盡榮華富貴。吟詩(shī)作賦，聽(tīng)歌按舞是其生活中的重要內(nèi)容。時(shí)值天下太平，社會(huì)較為安定，對(duì)他來(lái)說(shuō)，唯一不足的便是時(shí)光在無(wú)情地流逝，人在衰老。

　　此詞較客觀地反映了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階層的人生態(tài)度及普遍的精神面貌。

　　【詩(shī)人簡(jiǎn)介】

　　晏殊(991年—1055年)，字同叔，撫州臨川人。北宋著名文學(xué)家、政治家。

　　生于宋太宗淳化二年(991)，十四歲以神童入試，賜同進(jìn)士出身，命為秘書(shū)省正字，官至右諫議大夫、集賢殿學(xué)士、同平章事兼樞密使、禮部刑部尚書(shū)、觀文殿大學(xué)士知永興軍、兵部尚書(shū)，1055年病逝于京中，封臨淄公，謚號(hào)元獻(xiàn)，世稱(chēng)晏元獻(xiàn)。

　　晏殊以詞著于文壇，尤擅小令，風(fēng)格含蓄婉麗，與其子晏幾道，被稱(chēng)為“大晏”和“小晏”，又與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“晏歐”;亦工詩(shī)善文，原有集，已散佚。存世有《珠玉詞》、《晏元獻(xiàn)遺文》、《類(lèi)要》殘本。

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