晏殊《踏莎行·細(xì)草愁煙》原文賞析
《踏莎行·細(xì)草愁煙》是宋代詞人晏殊的一首詞作。此詞以凄婉溫潤(rùn)的筆調(diào)、抒發(fā)傷春情懷的同時(shí)，流露出對(duì)時(shí)光年華流逝的深切慨嘆和惋惜，深微幽隱。下面我們?yōu)榇蠹規(guī)?lái)晏殊《踏莎行·細(xì)草愁煙》原文賞析，僅供參考，希望能夠幫到大家。
踏莎行·細(xì)草愁煙
晏殊
細(xì)草愁煙，幽花怯露。憑闌總是銷魂處。日高深院靜無(wú)人，時(shí)時(shí)海燕雙飛去。
帶緩羅衣，香殘蕙炷。天長(zhǎng)不禁迢迢路。垂楊只解惹春風(fēng)，何曾系得行人住。
【譯文】
纖細(xì)的小草在風(fēng)中飄動(dòng)好像一縷縷輕煙惹人發(fā)愁，獨(dú)自開(kāi)放的花朵害怕露珠的打擾，倚在欄桿上總會(huì)想起一些讓人難忘的往事。太陽(yáng)高高的照在院子里，院子卻靜靜地沒(méi)有一個(gè)人居住，只看到時(shí)不時(shí)的有一些海燕雙雙飛來(lái)飛去。
輕輕緩一下羅衣上的錦帶，香氣還殘留在用蕙點(diǎn)燃的火炷上，那條路是不是跟天一樣的長(zhǎng)。垂下的楊柳只能夠惹得住春風(fēng)眷顧罷了，什么時(shí)候才能留得下一些行人在這里稍停片刻呢!
【注釋】
�、徘樱簛�(lái)描寫花晨露中的感受。
�、凭彛壕弾�，古代一種衣服。
�、寝ィ合悴�。
�、庆模喝紵�。
�、式猓汗磐靶浮�，松弛，懈怠。
【賞析】
此詞以凄婉溫潤(rùn)的筆調(diào)，抒發(fā)傷春情懷的同時(shí)，流露出對(duì)時(shí)光年華流逝的深切慨嘆和惋惜，深微幽隱。
起筆“細(xì)草愁煙，幽花怯露”，寫的是：小草上的煙靄迷蒙，花蕊上的露珠微顫。這兩句表面看來(lái)都是寫外的景象，但內(nèi)含的卻是極銳敏的感受。“愁”字和“怯”二字，表現(xiàn)了作者極細(xì)膩的情思，且與細(xì)密的對(duì)偶形式完美地結(jié)合為一體。那細(xì)草煙靄之中仿佛是一種憂愁的神態(tài)，那幽花露水之中仿佛有一種戰(zhàn)驚的感覺(jué)。用“愁”來(lái)表達(dá)煙靄中的感受，用“怯”來(lái)描寫花晨露中的感受，表面上說(shuō)的是花和草的心情，實(shí)際上是通過(guò)草與花的人格化，來(lái)表明人的心情。
“憑欄總是銷魂處”，收束前兩個(gè)四字短句，“細(xì)草愁煙，幽花怯露”正是愁人靠欄干上所見(jiàn)到的景物。詞人只因草上的絲絲煙靄，花上的點(diǎn)點(diǎn)露珠，就“消魂”，足見(jiàn)他情意之幽微深婉�！叭崭呱钤红o無(wú)人，時(shí)時(shí)海燕雙飛去”為上片結(jié)拍。前面由寫景轉(zhuǎn)而寫人，這兩句則是以環(huán)境的襯托，進(jìn)一步寫人。“靜無(wú)人”是別無(wú)他人，唯有一個(gè)憑欄消魂的詞人�！叭崭呱钤骸敝o，襯托著人的寂寥。“海燕雙飛”反襯出人的孤獨(dú)�！皶r(shí)時(shí)海燕雙飛去”意為：海燕是雙雙飛去了，卻給孤獨(dú)的人留下了一縷綿綿無(wú)盡的情思。
過(guò)片“帶緩羅衣，香殘蕙炷”，由上片的室外轉(zhuǎn)向室內(nèi)，仍寫人。這里的“帶緩羅衣”，以衣服寬大寫人的消瘦，暗示著離別之苦�！跋銡堔レ摹敝稗ァ笔寝ハ悖环N以蕙草為香料制成的熏香，古代女子室內(nèi)常用�！皻垺奔匆欢味螣龤垺！跋銡堔レ摹睂懯覂�(nèi)點(diǎn)的蕙香，一段段燒成殘灰，又暗示著室內(nèi)之人心緒的黯淡。以香爐里燒成一段一段的篆字形熏香的殘灰，比擬自己內(nèi)心千回百轉(zhuǎn)的愁腸已然斷盡，比擬自己情緒的冷落哀傷，也是古詩(shī)詞中常用的意象。但作者這里只是客觀地寫出“帶緩羅衣，香殘蕙炷”，更見(jiàn)其含蓄。唯其不直說(shuō)出來(lái)，才不會(huì)受個(gè)別情事的局限，才能給人無(wú)限深遠(yuǎn)的想象與聯(lián)想。
接著“天長(zhǎng)不禁迢迢路”一句為上二句作結(jié)，兩個(gè)對(duì)偶的雙式短句緊接一個(gè)長(zhǎng)句，嚴(yán)密而完整�！安唤笔遣荒茏钄r�！疤扉L(zhǎng)”與“迢迢路”，結(jié)合得很好，天長(zhǎng)路遠(yuǎn)，這是無(wú)論如何也難以阻攔的。“不禁”二字，傳達(dá)出一種凡事都無(wú)法挽回的哀傷，緊接“帶緩羅衣”的思念與“香殘蕙炷”的銷磨之后，更增加了對(duì)于已失落者的無(wú)可奈何。結(jié)句“垂楊只能惹春風(fēng)，何曾系得行人住”以感嘆的口吻出之：楊柳柔條隨風(fēng)擺動(dòng)，婀娜多姿，這多情、纏綿的垂柳，不過(guò)是那里牽惹春風(fēng)罷了，它哪一根柔條能把那要走的人留住?哪一根柔條又能把那消逝的美好往事挽回?這兩句中寄托有極深遠(yuǎn)的一片懷思悵惘之情，象征著對(duì)整個(gè)人生的的深刻感悟。
【賞析二】
此詞寫暮春閑愁。上闋寫郊外暮春景色，蘊(yùn)含淡淡的閑愁，將大自然春之氣息表現(xiàn)的淋漓盡致，下闋寫身邊的春景，進(jìn)一步對(duì)愁怨作鋪墊，表達(dá)了詞人面對(duì)時(shí)光匆匆逝去的無(wú)奈和哀傷。全詞以寫景為主，以意象的清晰、主旨的朦朧而顯示其深美而含蓄的魅力。
“小徑紅稀，芳郊綠遍。高臺(tái)樹(shù)色陰陰見(jiàn)。”這三句描繪一幅具有典型特征的芳郊春暮圖：小路兩旁，花兒已經(jīng)稀疏，只間或看到星星點(diǎn)點(diǎn)的幾瓣殘紅；放眼一望只見(jiàn)綠色已經(jīng)漫山遍野；高臺(tái)附近，樹(shù)木繁茂成蔭，一片幽深�！凹t稀”“綠遍”“樹(shù)色陰陰”，標(biāo)志著春天已經(jīng)消逝，暮春氣息很濃。三句所寫雖系眼前靜景，但“稀”“遍”“見(jiàn)”這幾個(gè)詞卻顯示了事物發(fā)展的進(jìn)程和動(dòng)態(tài)。從“小徑”“芳郊”“高臺(tái)”的順序看，也有移步換形之感。
“春風(fēng)不解禁楊花，蒙蒙亂撲行人面�！彼鶎懙臈罨〒涿�，也是暮春典型景色。但詞人描繪這一景象時(shí)，卻注入了自己的主觀感情，寫成春風(fēng)不懂得約束楊花，以致讓它漫天飛舞，亂撲行人之面。這一方面暗示已經(jīng)無(wú)計(jì)留春，只好聽(tīng)任楊花飄舞送春歸去；另一方面又突出了楊花的無(wú)拘無(wú)束和活躍的生命力。這里雖寫暮春景色，卻無(wú)衰頹情調(diào)，富有生趣�！懊擅伞薄皝y撲”，極富動(dòng)態(tài)感。“行人”二字，點(diǎn)醒以上所寫，都是詞人郊行所見(jiàn)。
過(guò)片“翠葉藏鶯，珠簾隔燕”兩句，分寫室外與室內(nèi)，一承上，一啟下，轉(zhuǎn)接自然。上句說(shuō)翠綠的樹(shù)葉已經(jīng)長(zhǎng)得很茂密，藏得住黃鶯的身影，與上片“樹(shù)色陰陰”相應(yīng)；下句說(shuō)燕子為朱簾所隔，不得進(jìn)入室內(nèi)，引出下面對(duì)室內(nèi)景象的.描寫。著“藏”“隔”二字，生動(dòng)地寫出了初夏嘉樹(shù)繁陰之景與永晝閑靜之狀。
“爐香靜逐游絲轉(zhuǎn)”寫如此閑靜的室內(nèi)，香爐里的香煙，裊裊上升，和飄蕩的游絲糾結(jié)、繚繞，逐漸融合一起，分不清孰為香煙，孰為游絲了�！爸稹薄稗D(zhuǎn)”二字，表面上是寫動(dòng)態(tài)，實(shí)際上卻反托出整個(gè)室內(nèi)的寂靜。“逐”上著一“靜”字，境界頓出。
結(jié)拍“一場(chǎng)愁夢(mèng)酒醒時(shí)，斜陽(yáng)卻照深深院�！碧_(kāi)一筆，寫到日暮酒醒夢(mèng)覺(jué)之時(shí)，原來(lái)詞人午間小飲，酒困入睡，等到一覺(jué)醒來(lái)，已是日暮時(shí)分，西斜的夕陽(yáng)正照著這深深的朱門院落。這里點(diǎn)明“愁夢(mèng)”，說(shuō)明夢(mèng)境與春愁有關(guān)。夢(mèng)醒后斜陽(yáng)仍照深院，遂生初夏日長(zhǎng)難以消遣之意。賀鑄《薄幸》詞“人間晝永無(wú)聊賴。厭厭睡起，猶有花梢日在”，也正是此意。
初讀起來(lái)，結(jié)尾兩句似乎和前面的景物描寫有些脫節(jié)，主人公的愁緒來(lái)得有些突然。實(shí)際上前面的描寫中固然流露出對(duì)春暮夏初的充滿活力的自然景象的欣賞，另一方面又隱含有對(duì)已逝春光的惋惜。由于這兩種矛盾的情緒都不那么強(qiáng)烈，就有條件的共處著。當(dāng)深院閑居之時(shí)，惋惜之情轉(zhuǎn)而滋長(zhǎng)。結(jié)尾兩句就是后一種情緒增長(zhǎng)的結(jié)果，由于這種春愁只是一種時(shí)序流逝的惆悵，所以它歸根到底不過(guò)是淡淡的輕愁，并沒(méi)有否定前者。
【創(chuàng)作背景】
這首詩(shī)見(jiàn)于晏殊《全宋詞》，北宋時(shí)期，天圣五年(1027)，以刑部侍郎貶知宣州，后改知應(yīng)天府。在此期間，他極重視書(shū)院的發(fā)展，大力扶持應(yīng)天府書(shū)院，力邀范仲淹到書(shū)院講學(xué)，培養(yǎng)了大批人才，該書(shū)院又稱“睢陽(yáng)書(shū)院”。這是自五代以來(lái)，學(xué)校屢遭禁廢后，由晏殊開(kāi)創(chuàng)大辦教育之先河。慶歷三年在宰相任上時(shí)，又與樞密副使范仲淹一起，倡導(dǎo)州、縣立學(xué)和改革教學(xué)內(nèi)容，官學(xué)設(shè)教授。自此，京師至郡縣，都設(shè)有官學(xué)。形成一種廣興文學(xué)的浪潮，這就是有名的“慶歷興學(xué)”。晏殊臨春之季不禁有感而發(fā)，以物抒情，感嘆時(shí)光的流逝。
【作者簡(jiǎn)介】
晏殊【yàn shū】（991-1055）字同叔，著名詞人、詩(shī)人、散文家，北宋撫州府臨川城人（今江西進(jìn)賢縣文港鎮(zhèn)沙河人，位于香楠峰下，其父為撫州府手力節(jié)級(jí)），是當(dāng)時(shí)的撫州籍第一個(gè)宰相。晏殊與其第七子晏幾道（1037-1110），在當(dāng)時(shí)北宋詞壇上，被稱為“大晏”和“小晏”。
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