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晏殊的《丙寅中秋詠月》詩(shī)文相關(guān)介紹
晏殊的《丙寅中秋詠月》是他的代表作，影響深刻，下面是詩(shī)文相關(guān)介紹，歡迎參考!
《丙寅中秋詠月》
年代: 宋 作者: 晏殊
玉籥秋初半，冰輪歲有期。
苦吟含翰久，清宴下樓遲。
雁怯波光動(dòng)，蛩愁葉影危。
烘簾頻卷押，溫酎旋凝澌。
皎外蟾生滴，寒中桂有枝。
星文藏熠燿，露彩見(jiàn)華滋。
苑靜疏螢濕，巢空驚鶴移。
漸穿鳴瑟幌，偏鑒讀書(shū)帷。
濛谷徒催曉，纖阿莫放虧。
陳王收妙舞，疑待仲宣辭。
作者介紹
晏殊[1](991-1055)，字同叔，著名詞人、詩(shī)人、散文家，漢族，北宋撫州府臨川城人(今屬江西進(jìn)賢縣文港鎮(zhèn)沙河人)，是撫州籍第一個(gè)宰相。晏殊與其第七子晏幾道(1037-1110)，在當(dāng)時(shí)北宋詞壇上，被稱(chēng)為“大晏”和“小晏”。
十四歲以神童入試，賜同進(jìn)士出身，命為秘書(shū)省正字，遷太常寺奉禮郎、光祿寺丞、尚書(shū)戶(hù)部員外郎、太子舍人、翰林學(xué)士、左庶子，仁宗即位遷右諫議大夫兼侍讀學(xué)士加給事中，進(jìn)禮部侍郎，拜樞密使、參知政事加尚書(shū)左丞，慶歷中拜集賢殿學(xué)士、同平章事兼樞密使、禮部刑部尚書(shū)、觀文殿大學(xué)士知永興軍、兵部尚書(shū)，封臨淄公，謚號(hào)元獻(xiàn)，世稱(chēng)晏元獻(xiàn)。晏殊歷任要職，更兼提拔后進(jìn)，如范仲淹、歐陽(yáng)修等，皆出其門(mén)。代表作品有《清平樂(lè)·紅箋小字》、《踏莎行·小徑紅稀》和《清平樂(lè)·金風(fēng)細(xì)細(xì)》等。
人物評(píng)價(jià)
總體評(píng)價(jià)
晏殊在宋代江西籍名人中是開(kāi)風(fēng)之先人物，其后的歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏、晏幾道等無(wú)不深受其影響。他最早興辦官學(xué)，居官亦達(dá)五十年，政治上雖無(wú)重大建樹(shù)，但公忠謀國(guó)、知人善任，對(duì)推動(dòng)慶歷新政的發(fā)生是有貢獻(xiàn)的。他自奉廉潔，為人風(fēng)范為當(dāng)世后人所仰慕。他的詞上承南唐而洗卻鉛華，媚中求雅，對(duì)宋詞的發(fā)展起著承前啟后的作用。
檢索晏殊長(zhǎng)達(dá)五十年的仕宦生涯，其于政治歷史卻無(wú)足以彪炳史冊(cè)的突出建樹(shù)，故難以躋身歷朝歷代名相之列，然其為國(guó)蓄才，知人善任，還是比較突出的。就以范仲淹來(lái)說(shuō)，要不是晏殊著意獎(jiǎng)掖、薦拔，以致曲意回護(hù)，他恐怕很難成為叱咤風(fēng)云的人物。前已提到，晏殊于天圣五年在宋州興辦官學(xué)時(shí)，就慕名將年齡比自己稍長(zhǎng)而職位較自己低的范仲淹聘來(lái)掌教，使其才干得到發(fā)揮，聲譽(yù)得到培養(yǎng)，且籍此培植了一批日后助其革新事業(yè)的門(mén)生，這在范仲淹成就功業(yè)的道路上固是極為重要的一步。
慶歷三年(1043)三月呂夷簡(jiǎn)罷相，改由晏殊接任。晏殊即著力改造中樞機(jī)構(gòu)，使之面目一新。《晏公神道碑》說(shuō)他“及為相，益務(wù)進(jìn)賢材。當(dāng)公居相府時(shí)，范仲淹、韓琦、富弼皆進(jìn)用，至于臺(tái)閣，多一時(shí)之賢。”與此相應(yīng)的.是調(diào)整、充實(shí)諫院，同時(shí)被召還京師入諫院的有歐陽(yáng)修、余靖、王素三人。蔡襄欣然命筆志賀，寫(xiě)下《喜歐陽(yáng)永叔、余安道、王仲儀除諫院》一詩(shī)，其云:“御筆新除三諫官，士民千口盡相歡。”不久，蔡襄亦以秘書(shū)丞入知諫院。晏殊為諫院擇賢，第一個(gè)選中的是歐陽(yáng)修。
晏殊的性格，中庸之氣稍重，不是那種不避風(fēng)險(xiǎn)，敢于斗爭(zhēng)的人，較之歐陽(yáng)修的“果敢之氣，剛正之節(jié)，至晚而不衰”，自有一定的差距。經(jīng)多年宦海風(fēng)波的歷練，他養(yǎng)成了處事圓通的習(xí)慣。慶歷新政時(shí)，他已是五十幾的人了，面對(duì)洶涌而來(lái)的政潮，他的思維既不同于弄潮的同齡人范仲淹等，也不同于慷慨激進(jìn)的晚輩歐陽(yáng)修等人。他之采取折中乃至折節(jié)的態(tài)度，一方面是顧全大局，為國(guó)家保存元?dú)�，為友朋、為后生免遭更大禍患，同時(shí)也是為全身避禍，為自己從容進(jìn)退留下余地�？磥�(lái)對(duì)他的處世態(tài)度，歐陽(yáng)修是有所不滿(mǎn)的。綜觀歐陽(yáng)修對(duì)這位鄉(xiāng)前輩兼座師的評(píng)價(jià)，總體上極為敬重，然亦未回避其不滿(mǎn)。在挽辭中歐陽(yáng)修說(shuō):“富貴優(yōu)游五十年，始終明哲保身全。”
總起來(lái)說(shuō)，晏殊一生為官為人自有其特色，公忠謀國(guó)，豁達(dá)大度，待人以誠(chéng)是他的主要方面，亦因此而受到當(dāng)世后人的高度贊譽(yù)。他“遇人必以誠(chéng)， 得一善，稱(chēng)之如己出”，以致“當(dāng)世知名之士如范仲淹、孔道輔等，皆出其門(mén)。”尤其慶歷三年初甫登相位，招賢進(jìn)才、起用新人、改造中樞和諫院等重大舉措，對(duì)促成彪炳青史的慶歷新政的發(fā)生是有重大貢獻(xiàn)的。試想，如沒(méi)有晏殊居于宰輔之位，范仲淹、歐陽(yáng)修等人何能遽參機(jī)要? 范仲淹、富弼之《答手詔條陳十事》- - 慶歷新政的施政綱領(lǐng)，焉能出臺(tái)? 范鎮(zhèn)挽辭有云:“平生欲報(bào)國(guó)，所得是知人。”可謂實(shí)評(píng)!歐陽(yáng)修《晏元獻(xiàn)公挽辭三首》之一、二云: 接物襟懷曠，推賢品藻精。謀猷存二府，臺(tái)閣遍諸生。常念功臣舊，恩隆袞服榮。春風(fēng)綠野迥，千兩送銘旌。四海名蕃忽十春，歸來(lái)白首兩朝臣。上心方喜親耆德，物論尤期秉國(guó)鈞。退食圖書(shū)盈一室，開(kāi)樽談笑列嘉賓。昔人風(fēng)采今人少，痛哭何由贖以身。情見(jiàn)乎辭，既可見(jiàn)出晏殊一生的德行操守，又可見(jiàn)出歐陽(yáng)修本人對(duì)晏殊的整體評(píng)價(jià)和終生不能釋?xiě)训纳詈窀星椤?/p>
晏殊在文學(xué)上有多方面的成就和貢獻(xiàn)。他能詩(shī)、善詞，文章典麗，書(shū)法皆工，而以詞最為突出，有“宰相詞人”之稱(chēng)。他的詞，吸收了南唐“花間派”和馮延巳的典雅流麗詞風(fēng)，開(kāi)創(chuàng)北宋婉約詞風(fēng)，被稱(chēng)為“北宋倚聲家之初祖”。他的詞語(yǔ)言清麗，聲調(diào)和諧，寫(xiě)景重其精神，賦于自然物以生命，形成了自己的特色。其“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”(《浣溪沙》)、“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路”(《蝶戀花》)、“念蘭堂紅燭，心長(zhǎng)焰短，向人垂淚”(《撼庭秋》)等佳句廣為流傳。他既是導(dǎo)宋詞先路的一代詞宗、江西詞派的領(lǐng)袖，還是中國(guó)詩(shī)史上的一位多產(chǎn)詩(shī)人。有清人所輯《晏元獻(xiàn)遺文》行于世。世稱(chēng)“撫州八晏”(晏殊、晏幾道、晏穎、晏富、晏京、晏嵩、晏照、晏方)。
名人評(píng)價(jià)
王灼：晏元獻(xiàn)公長(zhǎng)短句，風(fēng)流缊藉，一時(shí)莫及，而溫潤(rùn)秀潔，亦無(wú)其比。(《碧雞漫志》卷二)
馮煦：晏同叔去五代未遠(yuǎn)，馨烈所扇，得之最先。故左宮右徵，和婉而明麗，為北宋倚聲家初祖。(《宋六十一家詞選》例言)
歐陽(yáng)修在《神道碑銘》對(duì)于晏殊一生的概括：“公世家江西之臨川，年始十四，一日起田里，進(jìn)見(jiàn)。天子時(shí)方親閱天下貢士。會(huì)廷中者千余人，與夫?qū)m臣衛(wèi)官擁立環(huán)視，公不動(dòng)聲色，操筆為文辭，立成以獻(xiàn)。天子嘉賞，賜同進(jìn)士出身。遂登館閣掌書(shū)命，以文章為天下所宗，逮陛下養(yǎng)德東宮，先帝選用臣屬，即以公遺陛下，由王官宮臣卒登宰相，凡所以輔道圣德，憂勤國(guó)家，有舊有勞，自始至卒，五十余年。”
人物軼事
晏殊少年時(shí)，張知白以“神童”名義把他推薦給朝廷，召至殿下，正趕上皇帝親自考試進(jìn)士，就命晏殊做試卷。晏殊見(jiàn)到試題，就說(shuō)“臣十天前已做過(guò)這樣的題目，有草稿在，請(qǐng)另選試題。”皇帝非常喜歡他的質(zhì)樸不隱。
入朝辦事后，當(dāng)時(shí)天下無(wú)事，容許百官各擇勝景之處宴飲，當(dāng)時(shí)的朝臣士大夫們各自飲宴歡會(huì)，以至于市樓酒館，都大設(shè)帷帳提供宴飲游樂(lè)的方便。晏殊當(dāng)時(shí)很窮，沒(méi)錢(qián)出門(mén)游玩宴飲，就在家與兄弟們講習(xí)詩(shī)書(shū)。一天皇宮中給太子選講官，忽然皇帝御點(diǎn)晏殊上任。執(zhí)政大臣不知為什么皇上選中宴殊，轉(zhuǎn)天上朝復(fù)命，皇上說(shuō)：“最近聽(tīng)說(shuō)館閣大臣們都嬉游宴飲，一天到晚沉醉其中，只有晏殊與兄弟閉門(mén)讀書(shū)，這么謹(jǐn)慎忠厚的人，正可教習(xí)太子讀書(shū)。”
晏殊上任后，有了面圣的機(jī)會(huì)，皇帝當(dāng)面告知任命他的原因，晏殊語(yǔ)言質(zhì)樸不拘，說(shuō)“為臣我并非不喜歡宴游玩樂(lè)，只是家里貧窮沒(méi)有錢(qián)出去玩。臣如果有錢(qián)，也會(huì)去宴飲，只是因?yàn)闆](méi)錢(qián)出不了門(mén)。”皇上因此更欣賞他的誠(chéng)實(shí)，懂得侍奉君王的大體，眷寵日深。仁宗登位后，得以大用(官至宰相)。
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