晏殊喜遷鶯花不盡翻譯及賞析

　　喜遷鶯，花不盡，這是北宋婉約派詞人、著名文學(xué)家、政治家晏殊所創(chuàng)作的一首贈(zèng)別詞，作者把離情寫得深摯卻不清楚，有溫柔蘊(yùn)藉之美。

　　原文：

　　喜遷鶯·花不盡

　　晏殊

　　花不盡，柳無(wú)窮，應(yīng)與我情同。觥船一棹百分空，何處不相逢。

　　朱弦悄，知音少，天若有情應(yīng)老。勸君看取利名場(chǎng)，今古夢(mèng)茫茫。

　　喜遷鶯·花不盡字詞解釋：

　�。�1）《喜遷鶯》：詞牌名，雙調(diào)，此牌有小令和長(zhǎng)調(diào)兩體。小令起于唐人，雙調(diào)，四十七字，以平仄換韻較為常見，也有全用平韻的。長(zhǎng)調(diào)起自宋人，《詞譜》以康與之詞為正體，雙調(diào)，103字，仄韻。又名《鶴沖天》、《燕歸來(lái)》、《喜遷鶯令》。此詞為小令。

　�。�2）�。╣ōng）船：大酒杯。出自唐杜牧《題禪院》：“觥船一棹百分空，十歲青春不負(fù)公。”

　�。�3）一棹（zhào）：劃槳一次，指大杯飲酒一次。

　�。�4）天若：出自唐代李賀《金銅仙人辭漢歌》：“衰蘭送客咸陽(yáng)道，天若有情天亦老�！�

　　喜遷鶯·花不盡翻譯：

　　花落花又開，柳葉綠又衰，花開盛衰無(wú)窮盡，與我此時(shí)情相近。

　　離別美酒情誼深，畫船起航全成空。離別不必太傷情，人生何處不相逢。

　　自今以后少知音，瑤琴朱弦不再吟。天若與我同悲凄，蒼天也會(huì)霜染鬢。

　　勸君此去多保重，名利場(chǎng)上風(fēng)浪急，宦海茫茫沉與浮，古今看來(lái)夢(mèng)一回。

　　喜遷鶯·花不盡閱讀答案：

　　試題：

　�。�1）“花不盡”“柳無(wú)窮”運(yùn)用了什么修辭手法？這樣寫有什么表達(dá)效果？（4分）

　�。�2）“何處不相逢”、“勸君看取利名場(chǎng)”兩句是作者對(duì)友人的勸慰，這兩次勸慰有什么不同？（4分）

　　答案：

　�。�1）（4分）比喻。（1分）用“花不盡”“柳無(wú)窮”形象表現(xiàn)出離別之情的“不盡”、“無(wú)窮”，（2分）折射出離別的悲苦之情。（1分）

　　（2）（4分）“何處不相逢”，著眼于當(dāng)前“離愁別緒”，以今后還可能重逢相安慰；（2分）“勸君看取利名場(chǎng)”，著眼于“人生歷程”，用古今名利如夢(mèng)成空的道理相勸戒。（2分）

　　喜遷鶯·花不盡創(chuàng)作背景：

　　詞人晏殊晏殊一生富貴顯達(dá)，長(zhǎng)期躋身上層，但朝廷內(nèi)派別傾軋，政治上風(fēng)雨陰晴，飽受了名利場(chǎng)上的爾虞我詐、你傾我軋，撫今追昔感嘆今古一夢(mèng)。晏殊詞中較少見的詞意頹廢消極的作品，但此處，詞人在對(duì)友人的百般勸慰之中傾注了自己真摯的情感，于是揮筆寫下了這篇詞作。然而表面的豁達(dá)灑脫掩飾不了詞人身處官場(chǎng)無(wú)奈與痛苦的內(nèi)心。

　　喜遷鶯·花不盡賞析：

　　本篇乃贈(zèng)別之作，卻一反那種惜別依依、愁緒滿腸的作風(fēng)，呈現(xiàn)了一種曠達(dá)灑脫的風(fēng)格，而“何處不相逢”“今古夢(mèng)茫�！钡染湟蔡N(yùn)涵有予人啟迪的生活哲理。

　　上片起筆“花不盡，柳無(wú)窮”借花柳以襯離情。花、柳是常見之物，它們遍布海角天涯，其數(shù)無(wú)盡，其廣無(wú)邊；同時(shí)花、柳又與人一樣同是生命之物，它們的生長(zhǎng)、繁茂、衰謝同人之生死、盛衰極其相似，離合聚散之際，也同樣顯露出明顯的苦樂(lè)悲歡�！皯�(yīng)與我情同”是以花柳作比，襯寫自己離情的“不盡”和“無(wú)窮”，宛轉(zhuǎn)地表露了離別的痛苦之深�！蚌〈�一棹百分空”，一句出自杜牧的《題禪院》詩(shī)。作者這里強(qiáng)作曠達(dá)，故示灑脫，以一醉可以消百愁作為勸解之辭，而“何處不相逢”，則是以未來(lái)可能重聚相慰。對(duì)友人的溫言撫慰之中，也反映了作者盡量掙脫離別痛苦的復(fù)雜心態(tài)，他既無(wú)可奈何，又故示曠達(dá)。

　　下片自“朱弦悄，知音少，天若有情應(yīng)老”起，詞情一轉(zhuǎn)，正面敘寫離別之情。高山流水，貴有知音，朱弦聲悄，是因摯友遠(yuǎn)去，一種空虛寥落之感油然而生�！疤烊粲星閼�(yīng)老”，用李賀句意直抒難以抑止的離別哀傷。結(jié)拍“勸君看取利名場(chǎng)，今古夢(mèng)茫�！倍�句，是作者對(duì)友人的又一次勸解。同為相勸之語(yǔ)，此處內(nèi)涵上卻與上片不同。上片勸慰之語(yǔ)只就當(dāng)前離別著眼，以醉飲消愁、今后可能重逢為解，是以情相勸；此處勸語(yǔ)卻透過(guò)一層，以利名如夢(mèng)為解，屬以理相勸，勸解之中包含著作者自身的感受和體驗(yàn)。晏殊一生富貴顯達(dá)，長(zhǎng)期躋身上層，但朝廷內(nèi)派別傾軋，政治上風(fēng)雨陰晴，不能不使他感到利名場(chǎng)中的爾虞我詐，宦海風(fēng)波的險(xiǎn)惡，人世的盛衰浮沉，撫念今昔，恍然若夢(mèng)。

　　這首詞明快、自然，讀來(lái)如行云流水，與作者其它詞風(fēng)格迥異。其思想內(nèi)核，一方面是藐視名利，一方面是寄情山水歌酒。全詞抒寫離情別緒中，反映了晏殊的人生態(tài)度和處世哲學(xué)。

　　個(gè)人資料：

　　晏殊（991年—1055年），字同叔，撫州臨川人。北宋著名文學(xué)家、政治家。

　　生于宋太宗淳化二年（991），十四歲以神童入試，賜進(jìn)士出身，命為秘書省正字，官至右諫議大夫、集賢殿學(xué)士、同平章事兼樞密使、禮部刑部尚書、觀文殿大學(xué)士知永興軍、兵部尚書，1055年病逝于京中，封臨淄公，謚號(hào)元獻(xiàn)，世稱晏元獻(xiàn)。

　　晏殊以詞著于文壇，尤擅小令，風(fēng)格含蓄婉麗，與其子晏幾道，被稱為“大晏”和“小晏”，又與歐陽(yáng)修并稱“晏歐”；亦工詩(shī)善文，原有集，已散佚。存世有《珠玉詞》、《晏元獻(xiàn)遺文》、《類要》殘本。

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