飲湖上初晴后雨的讀后感3篇
蘇軾所寫(xiě)的《飲湖上初晴后雨》是一篇流傳千古的詩(shī)篇，展現(xiàn)了詩(shī)人蘇軾扎實(shí)的文學(xué)功底，以及展現(xiàn)美麗的西湖景色。下面是小編分享的《飲湖上初晴后雨》讀后感，歡迎閱讀!
飲湖上初晴后雨的讀后感篇一：
《飲湖上初晴后雨》這首詩(shī)是北宋詩(shī)人蘇軾寫(xiě)的，我讀后深有感觸。
這首詩(shī)的意思是：西湖的水面上波光閃閃，天氣晴朗時(shí)更顯得美好。湖中的群山迷迷茫茫，雨后也奇妙無(wú)比。我想如果把西湖比喻為古代的美人西施是再恰當(dāng)不過(guò)了。因?yàn)闊o(wú)論是淡妝還是濃抹，總是那么美麗動(dòng)人。
蘇軾這首詩(shī)贊揚(yáng)的是晴朗天色下的西湖和霧雨濛濛下的西湖，前者說(shuō)水光，后者說(shuō)山色，以點(diǎn)帶面，突出西湖的“好”與“奇”。這是自然的美，它激發(fā)蘇軾西湖比西施，讓人們從西施的`美感受西湖的美。本來(lái)，西施的美在人們心目中沒(méi)有明確的印象，但人們公認(rèn)她美這是事實(shí)，這賦予人們無(wú)窮的想象力，無(wú)論說(shuō)她怎樣美都不過(guò)份。
“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”兩句，詩(shī)人用一個(gè)奇妙而又貼切的比喻，寫(xiě)出了西湖的神韻。詩(shī)人之所以拿西施來(lái)比西湖，不僅是因?yàn)槎咄谠降�，同有一個(gè)“西”字，同樣具有婀娜多姿的陰柔之美，更主要的是她們都具有天然美的姿質(zhì)，不用借助外物，不必依靠人為的修飾，隨時(shí)都能展現(xiàn)美的風(fēng)致。西施無(wú)論濃施粉黛還是淡描娥眉，總是風(fēng)姿綽約的;西湖不管晴姿雨態(tài)還是花朝月夕，都美妙無(wú)比，令人神往。
這首詩(shī)描寫(xiě)了晴天和雨天西湖的湖光山色，以濃烈的情感贊嘆西湖天然之美。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)山河的無(wú)限熱愛(ài)的感情。
飲湖上初晴后雨的讀后感篇二：
水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
春風(fēng)卷著愁飄揚(yáng)，苦情的桃花再度紅顏，失意的文人于某月某日登臨這西湖，湖光山色雖好，卻掩不了仕途失意的悲傷。小雨微漾起池中的游魚(yú)，驚碎了一個(gè)個(gè)小心翼翼的泡沫之夢(mèng)，五彩明滅在藍(lán)天的影像中。詩(shī)人獨(dú)飲，對(duì)著這無(wú)邊無(wú)際的雨霧，看不清來(lái)路，也看不見(jiàn)去路。
然而似乎是眨眼之間，當(dāng)詩(shī)人飲進(jìn)一杯，舉目四望，天已晴朗，金燦燦的陽(yáng)光射入平靜的湖水，綠色的葉子極力舒張它柔弱的身軀。酒已盡，人未醉，蘇軾傻傻地凝視這一池山水。天地，寂靜無(wú)聲。
遠(yuǎn)方，山的輪廓清晰可見(jiàn)，背后，樹(shù)林掩蓋著那條泥濘的小道。怎無(wú)去路?一個(gè)大詩(shī)人欣喜地呼喊，他上路了。固然，京城辜負(fù)了他，然這自然風(fēng)光卻不會(huì)辜負(fù)一個(gè)詩(shī)人的熱腸。
從此，開(kāi)始了一個(gè)文人的輝煌故事，流傳了一個(gè)詩(shī)人的傳奇。
知識(shí)擴(kuò)展：聽(tīng)姜美軍《飲湖上初晴后雨》有感
聽(tīng)了姜美君老師執(zhí)教的《飲湖上初晴后雨》這節(jié)課，有一種美的享受。本節(jié)課學(xué)生借助輔導(dǎo)書(shū)結(jié)合注釋理解詩(shī)意，意在讓學(xué)生通過(guò)多種途徑學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)理解，表達(dá)能力。創(chuàng)設(shè)情境又為學(xué)生再次感悟提供了平臺(tái)，在這一層次中教師通過(guò)提問(wèn)，讓學(xué)生閃爍出思維的火花，整體體驗(yàn)詩(shī)的意境，并比較兩首詩(shī)寫(xiě)法的不同，體會(huì)詩(shī)人的情感。在總結(jié)這一層次中鞏固了所學(xué)內(nèi)容。
古詩(shī)教學(xué)使學(xué)生能夠汲取中國(guó)古典文學(xué)的精粹。在現(xiàn)行的小學(xué)語(yǔ)文教材中，古代詩(shī)歌占有一定的數(shù)量，但由于學(xué)生知識(shí)面狹窄，對(duì)詩(shī)歌所描述的社會(huì)時(shí)代、人物思想及情感都有一定的距離，因而古詩(shī)教學(xué)一直不能達(dá)到預(yù)期的效果。但是姜老師這節(jié)課充分利用多媒體在古詩(shī)中的運(yùn)用，避免了局限性，使古詩(shī)教學(xué)真正活了起來(lái)。
一、創(chuàng)設(shè)詩(shī)境，感知整體美
古代詩(shī)歌遣詞造句高度精辟，具有濃郁的詩(shī)意，因此在教學(xué)中巧妙運(yùn)用電教媒體有助于學(xué)生較為迅速、深刻地整體感知詩(shī)文，體會(huì)作者蘊(yùn)含在詩(shī)中的思想感情。
1、畫(huà)面展示意境法。詩(shī)是抒發(fā)詩(shī)人情感的，而感情又一定要通過(guò)形象，構(gòu)成一種意境，然后借助語(yǔ)言文字表達(dá)出來(lái)。因此詩(shī)歌是十分注重形象描繪的。將古詩(shī)中的“形象”代為可作用于視覺(jué)的一幅幅栩栩如生的圖片，那么教學(xué)往往會(huì)受到事半功倍的效果。
2、音樂(lè)感受意境法。音樂(lè)是開(kāi)啟人們感情閘門(mén)的鑰匙。古詩(shī)中有不少本身就是廣為流傳的千古絕唱，詩(shī)與音樂(lè)有著密不可分的必然聯(lián)系。在教學(xué)中把復(fù)雜多變的情感與悅耳動(dòng)聽(tīng)的音律溝通起來(lái)，盡可能地將古詩(shī)中的“情”化為可作用聽(tīng)覺(jué)的音律，有利于學(xué)生披文入境感受語(yǔ)言文字的精妙。那舒緩、輕悠的`旋律拔動(dòng)了學(xué)生的心弦，使他們?nèi)缏勂渎�，如�?jiàn)其物，如臨其境。那深情的樂(lè)曲很自然地將學(xué)生帶入美麗的西湖之畔。實(shí)踐證明，運(yùn)用音樂(lè)法來(lái)感受詩(shī)中意境是一種行之有效的方法。
二、品詞析句，體味語(yǔ)言美
古詩(shī)用詞非常精煉，一字一詞都經(jīng)過(guò)作者的千錘百煉所至，因此抓住重點(diǎn)字詞分析理解句意是古詩(shī)教學(xué)的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。電教媒體能克服時(shí)空限制，通過(guò)形、聲、光、色等形式，將抽象的語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化為直觀、形象、具體的視聽(tīng)文字，這樣有利于學(xué)生抓住詩(shī)中的詩(shī)眼或者含有深刻的意義的詞語(yǔ)，反復(fù)推敲、理解、體會(huì)語(yǔ)言文字的妙處。通過(guò)此環(huán)節(jié)的教學(xué)教學(xué)，學(xué)生不僅理解了語(yǔ)言文字的表層意思，而且體會(huì)到語(yǔ)言文字的深層含義及感情色彩。
三、指導(dǎo)朗讀，體會(huì)情感美
古代詩(shī)歌具有對(duì)仗工整，平仄押韻，瑯瑯上口的特點(diǎn)，最適合吟唱。教學(xué)中若采用形象直觀的錄像，旋律優(yōu)美的音樂(lè)，韻律悅耳的錄音朗讀就能夠?yàn)閷W(xué)生提供生動(dòng)形象的語(yǔ)言，有助于學(xué)生身臨其境地體會(huì)作者的感情，加深對(duì)古詩(shī)的語(yǔ)言文字的理解，提高學(xué)生的朗讀能力。
四、啟發(fā)想象，訓(xùn)練表達(dá)美
詩(shī)歌的語(yǔ)言不僅精煉，而且具有鮮明的形象性。它特有的語(yǔ)言形式為學(xué)生創(chuàng)造性地表達(dá)美提供了天地。在教學(xué)中運(yùn)用電教手段展示美的對(duì)象，學(xué)生從中體驗(yàn)美，并積極地發(fā)現(xiàn)美、表達(dá)美、營(yíng)造出一幅幅的景象。
在教古詩(shī)《飲湖上初晴后雨》教學(xué)第一句時(shí)，播放兩幅畫(huà)面。學(xué)生看圖描述畫(huà)面。他們紛紛舉手“詩(shī)人在客船上，滿湖碧水，波光閃閃，遠(yuǎn)處滿山秀色，岸邊垂柳依依。”“不知不覺(jué)中，下起了蒙蒙細(xì)雨，景物朦朦朧朧，湖面水霧迷茫。”
教師又問(wèn)：“為什么把西湖比成美女西施呢?”有的說(shuō)：“這是對(duì)西湖美的贊頌”有的說(shuō)：“因?yàn)槲骱还芮缣爝�是雨天，風(fēng)景都那么令人陶醉，就像一位美女，淡妝和濃妝都是好看的。”有的說(shuō)：“西湖和西施都有一種天然之美。”
實(shí)踐證明，在古詩(shī)教學(xué)中，應(yīng)充分發(fā)揮電教媒體傳遞、變動(dòng)、再現(xiàn)作用，讓詩(shī)中的形、聲、色、情、意直接作用于學(xué)生的感覺(jué)器官。這樣有利于將學(xué)生帶入詩(shī)中所描繪的藝術(shù)境界去感受美，領(lǐng)悟美，表達(dá)美，很大程度地提高了古詩(shī)教學(xué)效果
總之，這節(jié)課創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，積極進(jìn)行自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式的實(shí)踐。尊重學(xué)生主體地位，激發(fā)學(xué)生自主的潛能。抓住兒童心理，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，注重引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)言實(shí)踐中感悟、體驗(yàn)、積累。滲透學(xué)習(xí)方法，促進(jìn)學(xué)習(xí)實(shí)踐，激發(fā)求知欲望，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，進(jìn)而提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。
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