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素材積累:歷年高考滿分作文的經(jīng)典段落

時(shí)間:2024-08-19 20:22:04 優(yōu)美段落 我要投稿
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素材積累:歷年高考滿分作文的經(jīng)典段落

  并不是每個(gè)人一出生就能寫(xiě)文章,想寫(xiě)好的作品,就要學(xué)會(huì)積累,今天為大家分享一些作文素材,想要提高語(yǔ)文寫(xiě)作水平,就要記錄一下哦。以下是小編為大家整理的素材積累:歷年高考滿分作文的經(jīng)典段落,歡迎閱讀與收藏。

素材積累:歷年高考滿分作文的經(jīng)典段落

  素材積累:歷年高考滿分作文的經(jīng)典段落 篇1

  1.魯迅先生說(shuō):“天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野的怪物,是由可以使天才生長(zhǎng)的民眾產(chǎn)生、長(zhǎng)育出來(lái)的,所以沒(méi)有這種民眾,就沒(méi)有天才!比绻腥俗砸詾楹苡胁艢,單槍匹馬可以闖天下,而不注意與社會(huì)、與他人的合作,勢(shì)必會(huì)鬧得“人仰馬翻”。真正有頭腦的人會(huì)懂得,要成功一件事,就必須考慮多方面因素,借鑒各種事例,與各種各樣的人合作,與各種各樣的環(huán)境合作,才能取得成功。

  2.最新教育理論--合作教育學(xué)由俄羅斯的教育專家提出來(lái)了。師生在教育領(lǐng)域建立起嶄新的合作伙伴關(guān)系,進(jìn)行研究性學(xué)習(xí),在知識(shí)的海洋里和諧奮進(jìn)。(《談合作》)

  3.古往今來(lái),“誠(chéng)信”便是英雄們惺惺相惜,成就大業(yè)的根本,無(wú)論儒法,還是老莊!罢\(chéng)信”,“誠(chéng)”總是作為君子最重要的美德出現(xiàn)的,古書(shū)上處處寫(xiě)著君王以誠(chéng)治國(guó),諸侯以誠(chéng)得士的故事。信陵君正因誠(chéng)信,打動(dòng)了諸葛孔明,三分天下,成就霸業(yè)。而梁山上,那些英雄好漢,一諾千金,為誠(chéng)信兩肋插刀的豪情,更被寫(xiě)進(jìn)才子名著,感動(dòng)著千百萬(wàn)讀書(shū)人。

  4.有了它,才有了“君子一言,駟馬難追”的承諾,才有了五關(guān)之前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵,才有了“三分天下有其一”能坐上聚義廳的頭把交椅,將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚(yáng)。因?yàn)檎\(chéng)信,平遙小城誕生出來(lái)的“日升昌”,才將分號(hào)開(kāi)遍大江南北,將半個(gè)中國(guó)的財(cái)富匯集一堂。同樣是因?yàn)橥瑥V大人民群眾的誠(chéng)信之約,嘉興南湖的微波,井岡山的星火終于匯成滔天巨浪,熊熊烈火,席卷了古老的神州大地,一個(gè)年青政黨走過(guò)了八十載的漫漫征程。(《千年的呼喚》)

  5.人類之所以能走出蠻荒,擺脫愚昧,踏進(jìn)文明,就是因?yàn)槿祟愑胁槐M的希望。梁?jiǎn)⒊f(shuō)“夫有希望者,人類之所以異于禽獸,文明之所以異于野蠻,而亦豪杰之所以異于凡民者也。”希望帶給人們無(wú)窮的信心、勇氣和力量,激勵(lì)著人們?nèi)タ朔D難和困苦。希望使人類戰(zhàn)勝了自然,戰(zhàn)勝了自我,帶來(lái)了人類的光明,點(diǎn)燃了生命的火光。古希臘統(tǒng)治者亞歷山大在遠(yuǎn)征前,把所有的金銀財(cái)寶、土地莊園等皆贈(zèng)給大將元帥,一大臣見(jiàn)狀十分不解問(wèn)道、“陛下,您把全部財(cái)產(chǎn)分掉了,那?把什么留給你自己呢?”亞歷山大答道、“我把希望留給自己,它將給我無(wú)窮的財(cái)富!”亞歷山大之所以赫然昭示于古今,是希望帶給他無(wú)窮的力量。西漢張騫出使西域,受阻于匈奴,九死一生,仍懷希望,終排除萬(wàn)難,凱旋歸漢;史可法、譚嗣同、秋瑾、李大釗、江姐……太多太多的英雄拋頭顱、灑熱血,鞠躬盡瘁,死而后已,又是希望幻化成的執(zhí)著信念帶給他們巨大的勇氣和力量。是希望使人們?cè)陔U(xiǎn)境、絕境中勃然奮發(fā),努力抗?fàn)?是希望使人類代代生生不息,永遠(yuǎn)在歷史的大道上奮勇向前。(《論希望》)

  6.我覺(jué)得語(yǔ)文是初升的朝陽(yáng),噴薄而出,霞光萬(wàn)道;語(yǔ)文是一顆草尖上久久不肯滴落的露珠,晶瑩剔透,清澈靈動(dòng);語(yǔ)文是黃昏天邊如血的夕陽(yáng),映照旅人,染紅山川。

  7.身形憔悴的屈子行吟汨羅江畔,向我們蹣跚而來(lái);衣袂飄飄的李白持酒仰天放歌,向我們狂奔而至。古老的歷史與文化的流程中,我們的民族曾有太多的輝煌與記憶。假如記憶可以移植,我甘愿讓我的父老鄉(xiāng)親們永遠(yuǎn)銘記中華民族的苦難與輝煌,記住我們神色莊重的祖先,如何從綠草如茵的古黃河流域,踏遍荊棘跋涉到今天的艱難歷程,以及在今天依然值得我們引以自豪的遠(yuǎn)古文明的中華兒女……(《銘記民族的苦難與輝煌--假如記憶可能移植》)

  8.假如記憶可以移植,那我要三毛流浪天涯的灑脫;要柏楊的'嬉笑怒罵間仍在擔(dān)憂吾國(guó)吾民的真情;要魯迅先生的一身傲骨,“我以我血薦軒轅”的決心與勇氣;還要張海迪的生命力,諸葛亮的智慧……(《假如記憶可以移植》)

  9.“人是不能被打敗的,你可以把他消滅,但你卻不能打敗他!

  10.第一次看到紅棉,我便深深為之折服,為之感動(dòng)。紅棉,也稱木棉,木科植物。談到紅棉,第一個(gè)印象便是“直”,筆直的樹(shù)干高聳入云。沒(méi)有一株紅棉是彎著長(zhǎng)的,也沒(méi)有一株紅棉矮矮的便生出許多枝條。一排排,一行行,像許多堅(jiān)毅的戰(zhàn)士昂首佇立著。了解紅棉,第一個(gè)感受就是“韌”。紅棉不怕旱也不怕澇,不怕冷也不怕熱,即使遭受蟲(chóng)災(zāi),也能盡快恢復(fù)。因此不管這一年它過(guò)得多么艱苦,來(lái)年一樣能開(kāi)出滿樹(shù)火紅火紅的紅棉花,絢麗如霞。(《此生愿為紅棉》)

  11.蘇軾在千年以前就曾說(shuō)過(guò)、“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同!

  12.同是交戰(zhàn)赤壁,蘇軾高歌“雄姿英發(fā),羽扇綸巾,談笑間檣櫓灰飛煙滅”;杜牧卻低吟“東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬”。

  13.風(fēng)是春使!安恢(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀”。柔柳輕舞,搖動(dòng)細(xì)細(xì)的柳葉,漾出春的綠意。是誰(shuí)把春帶到這里?作者隨即指出、是那剪刀似的“二月春風(fēng)”。

  14.王維,少有詩(shī)才,17歲就寫(xiě)出了《九月九日憶山東兄弟》這樣膾炙人口的詩(shī)篇。早年尊崇宰相張九齡,然而張九齡受到李林甫排擠,他也不免有些失意。后遭貶官,就隱居山林,他的詩(shī)的偉大成熟從此開(kāi)始。一首《竹里館》,把你帶入他的陋室,聽(tīng)著他的琴聲,感受著他的淡泊寧?kù)o!懊髟滤砷g照,清泉石上流”使你迷入他的境界,流連忘返。“空山不見(jiàn)人,但聞人語(yǔ)響”引出了多少詩(shī)詞佳話!霸(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”雕刻出他的“詩(shī)佛”的稱號(hào)。(《詩(shī)人的答案》)

  素材積累:歷年高考滿分作文的經(jīng)典段落 篇2

  1.善思則能“從無(wú)字句處讀書(shū)”。讀沙漠,讀出了它坦蕩豪放的胸懷;讀太陽(yáng),讀出了它普照萬(wàn)物的無(wú)私;讀春雨,讀出了它潤(rùn)物無(wú)聲的柔情。讀大海,讀出了它氣勢(shì)磅礴的豪情。讀石灰,讀出了它粉身碎骨不變色的清白。

  2.幸福是“臨行密密縫,意恐遲遲歸”的牽掛;幸福是“春種一粒粟,秋收千顆子”的收獲。幸福是“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的閑適;幸福是“奇聞共欣賞,疑義相與析”的愉悅。幸福是“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的奉獻(xiàn);幸福是“夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少”的恬淡。幸福是“零落成泥碾作塵,只有香如故”的圣潔。幸福是“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”的豪壯。幸福是“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸懷。幸福是“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的氣節(jié)。

  3.從秋葉的飄零中,我們讀出了季節(jié)的變換;從歸雁的行列中,我讀出了集體的力量;從冰雪的消融中,我們讀出了春天的腳步;從穿石的滴水中,我們讀出了堅(jiān)持的可貴;從蜂蜜的濃香中,我們讀出了勤勞的甜美。

  4.墻角的花,當(dāng)你孤芳自賞時(shí),天地便小了;井底的蛙,當(dāng)你自我歡唱時(shí),視野便窄了;籠中的鳥(niǎo),當(dāng)你安于供養(yǎng)時(shí),自由便沒(méi)了;水中的萍,當(dāng)你隨波逐流后,根基就沒(méi)了。

  5.朋友是快樂(lè)日子里的一把吉它,盡情地為你彈奏生活的愉悅。朋友是憂傷日子里的一股春風(fēng),輕輕地為你拂去心中的愁云。朋友是成功道路上的一位良師,熱情的將你引向陽(yáng)光的地帶。朋友是失敗苦悶中的一盞明燈,默默地為你驅(qū)趕心靈的陰霾。

  6.青春是一首歌,她撥動(dòng)著我們年輕的心弦;青春是一團(tuán)火,她點(diǎn)燃了我們沸騰的熱血;青春是一面旗幟,她召喚著我們勇敢前行;青春是一本教科書(shū),她啟迪著我們的智慧和心靈。

  7.如果說(shuō)人生是一首優(yōu)美的樂(lè)曲,那么痛苦則是一個(gè)不可缺少的音符。如果說(shuō)人生是一望無(wú)際的大海,那么挫折則是其中一朵驟然翻起的浪花。如果說(shuō)人生是湛藍(lán)的天空,那么失意則是天際一朵漂浮的白云。

  8.風(fēng)從水上走過(guò),留下粼粼波紋;駱駝從沙漠上走過(guò),留下深深的腳印;哨鴿從天空飛過(guò),留下串串歡韻;歲月從樹(shù)林穿過(guò),留下圈圈年輪。啊,朋友,我們從時(shí)代的舞臺(tái)走過(guò),將給社會(huì)留下些什么?花從春走過(guò),留下縷縷花香;葉從夏走過(guò),留下片片蔭涼;風(fēng)從秋走過(guò),留下陣陣金浪;雪從冬走過(guò),留下種種希望。啊,朋友,我們從人生的四季走過(guò),將給人生留下些什么?

  9.沒(méi)有落日般的瑰麗,沒(méi)有流云般的飄逸,但可以有水晶般的清純與透明。沒(méi)有大山般的巍峨,沒(méi)有湖水般的輕柔,但可以有巖石般的堅(jiān)毅與穩(wěn)重。沒(méi)有大海般的浩瀚,沒(méi)有瀑布般的飛瀉,但可以有泥土般的樸素與隨和。

  10.愛(ài)心是一股甜甜的泉水,使不幸的人忘記生活的苦澀;愛(ài)心是一首動(dòng)聽(tīng)的歌謠,使生活枯燥的人感到生活的樂(lè)趣;愛(ài)心是一眼潺潺流動(dòng)的泉水,使饑渴的行人感到人生旅途的'甘甜;愛(ài)心是一首優(yōu)揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的歌謠,使踽踽獨(dú)行的人感到人生的美好;愛(ài)心是一股流淌在心頭的泉水,使沉浸在痛苦中的人們感到人間的甘甜;愛(ài)心是一曲回蕩在耳邊的歌謠,使孤獨(dú)的人們感到人間的溫暖;愛(ài)心是一座亮在黑夜的燈塔,使迷途航船找到港灣;愛(ài)心是一淚流淌在夏夜的清泉,使燥熱不寐的人領(lǐng)略詩(shī)般的恬靜;愛(ài)心是一柄撐起在雨夜的小傘,使漂泊異鄉(xiāng)的人得到親情的蔭庇;愛(ài)心是一道飛架在天邊的彩虹,使?jié)M目陰霾的人見(jiàn)到世界的美麗。

  素材積累:歷年高考滿分作文的經(jīng)典段落 篇3

  人生的意義到底是什么?怎樣活著才算有意義?活著為自己還是活著為他人?這是每個(gè)人都要考慮的問(wèn)題!爸灰巳硕极I(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世界將變成美好的人間!币磺稅(ài)的奉獻(xiàn)》之所以能久唱不衰,是因?yàn)樗隽舜蠹夜餐男穆。奉獻(xiàn)與索取是一對(duì)矛盾,一心索取的人,貪欲永遠(yuǎn)得不到滿足,再者,沒(méi)有別人的奉獻(xiàn),自己又能索取什么?

  奉獻(xiàn)是不計(jì)報(bào)酬的給予,是“有一分熱放一分光”,是“我為人人”。奉獻(xiàn)者付出的是青春,是汗水,是熱情,是一中無(wú)私的愛(ài)心,甚至是無(wú)價(jià)的生命。因?yàn)橛腥朔瞰I(xiàn),社會(huì)的`物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富才會(huì)不斷增加,人類才會(huì)不斷前進(jìn)。奉獻(xiàn)者收獲的是一種幸福,一種崇高的情感,是他人的尊敬與愛(ài)戴,是自己生命的延長(zhǎng)。

  格言警句

  先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。(范仲淹) 捧著一顆心來(lái),不帶半根草去。(陶行知)

  在人生的路上,將血一滴一滴地滴過(guò)去,以飼別人。雖自覺(jué)漸漸瘦弱,也以為快活。(魯訊)

  人生價(jià)值的大小是以人們對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的大小而制定。(向警予)

  一個(gè)人的價(jià)值,應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。(愛(ài)因斯坦)

  即使我們是一支蠟燭,也應(yīng)該“蠟炬成灰淚始干”;即使我們只是一根火柴,也要在關(guān)鍵時(shí)刻有著一次閃耀;即使我們是死后尸骨都腐爛了,也要變成磷火在荒野中燃燒。(艾青) 中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類有較大的貢獻(xiàn)。(毛澤東) 你要記住,永遠(yuǎn)要愉快地多給別人,少?gòu)膭e人那里拿取。(高爾基)

  希望你們年輕一代,刀能像蠟燭為人照明那樣,有一分熱,發(fā)一分光,忠誠(chéng)而踏實(shí)地為人類偉大的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。(法拉第)

  凡是為人民解放事業(yè)而奮斗的,或是為捍衛(wèi)一個(gè)偉大真理而忍受窮苦的人們,才是英雄。(荷馬·馬蒂)

  人只有為自己同時(shí)代人的完善,為他們的幸福而工作,他才達(dá)到自身的完美。(馬克思)

  一個(gè)只顧自已的人不足以成大器。(羅斯金)

  魯訊——牛

  魯訊先生曾說(shuō)過(guò):“我好像一只牛,吃的是草,擠出的是牛奶、血!彼衷谝皇自(shī)中寫(xiě)道:“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛”。

  法拉第——燭

  物理學(xué)家萬(wàn)克爾·法拉第一生勤奮,對(duì)實(shí)用電學(xué)的三大分支都作了貢獻(xiàn),并在晚年寫(xiě)成《電學(xué)的實(shí)驗(yàn)研究》,為后人留下寶貴的科學(xué)遺產(chǎn)。他希望自己:“像蠟燭為人照明那樣,有一分熱,發(fā)一分光,忠誠(chéng)而踏實(shí)地為人類偉大的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量!

  居里夫人——蟬

  “鐳的母親”居里夫人獻(xiàn)身科學(xué),是世界上唯一兩次獲諾貝爾獎(jiǎng)金的科學(xué)家。她很贊賞蠶的精神:“那些蠶細(xì)心地工作著,不懈不怠,令我大受感動(dòng);我看著它們,覺(jué)得我跟它們是異物同類……”

  諾貝爾的永恒奉獻(xiàn)

  諾貝爾是安全炸藥和無(wú)煙火藥的發(fā)明人。他把畢生的精力都用在研制炸藥上。研制成功后,贏得了大量專利權(quán),積累了許多財(cái)富。1896年,諾貝爾逝世前決定把3300萬(wàn)克朗作為基金,用每年的利息,他獎(jiǎng)給世界上杰出人物,促進(jìn)科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展。服在遺囑中說(shuō):“這獎(jiǎng)金不論國(guó)籍、人種和語(yǔ)言,只發(fā)給確實(shí)對(duì)人類有不可磨滅的貢獻(xiàn)的人!敝Z貝爾為科學(xué)奉獻(xiàn)了一生,諾貝爾獎(jiǎng)則永遠(yuǎn)地促進(jìn)科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展

  素材積累:歷年高考滿分作文的經(jīng)典段落 篇4

  對(duì)“老賴”進(jìn)行信用懲戒,光靠法院是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須多部門(mén)、多行業(yè)、多領(lǐng)域、多手段聯(lián)合行動(dòng)。

  在現(xiàn)代社會(huì),信用體系就像一只看不見(jiàn)的手,約束著人們的行為,也守護(hù)著社會(huì)的和諧運(yùn)行。而要維護(hù)信用體系,離不開(kāi)對(duì)違法背信行為的制裁。中辦、國(guó)辦近日印發(fā)的《關(guān)于加快推進(jìn)失信被執(zhí)行人信用監(jiān)督、警示和懲戒機(jī)制建設(shè)的意見(jiàn)》,正是目前對(duì)失信被執(zhí)行人——也就是人們俗稱的“老賴”——進(jìn)行聯(lián)合懲戒的一份文件。

  近年來(lái),公眾對(duì)“誠(chéng)信滑坡”頗有怨言。最令人深惡痛絕的,莫過(guò)于拒不履行法院生效判決的失信行為。在司法實(shí)踐中,有的“老賴”通過(guò)虛假訴訟、虛假仲裁,制造資不抵債的.表象;有的“老賴”通過(guò)假離婚、假合同轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn),以各種方式干擾、阻礙執(zhí)行。不久前發(fā)生在山東曹縣的暴力抗拒法院執(zhí)行事件,就是“執(zhí)行難”的一個(gè)縮影。

  限制“老賴”入黨、錄用為公務(wù)員、擔(dān)任國(guó)有企業(yè)高管,限制“老賴”坐飛機(jī)、坐高鐵、領(lǐng)取政府補(bǔ)貼、從事食品藥品行業(yè),限制“老賴”子女上高收費(fèi)學(xué)校隨著此次《意見(jiàn)》的出臺(tái),一張針對(duì)“老賴”的天羅地網(wǎng)正越織越密,“一處失信、處處受限”的聯(lián)合懲戒機(jī)制正在建立健全。違法背信行為不僅在當(dāng)下受到制裁,更會(huì)在個(gè)人信用上留下難以去除的污點(diǎn),對(duì)就業(yè)、升學(xué)、貸款等重要事項(xiàng)造成長(zhǎng)遠(yuǎn)負(fù)面影響。

  這也是世界各國(guó)誠(chéng)信體系建設(shè)的必由之路。許多人感慨,在一些國(guó)家,開(kāi)證明不用蓋公章,簽個(gè)名就行;下館子不用開(kāi)發(fā)票,有收據(jù)就行;買(mǎi)車票不用找黃牛,網(wǎng)絡(luò)預(yù)約就行事實(shí)上,這些國(guó)家普遍誠(chéng)實(shí)守信的背后,都有著強(qiáng)大的失信懲戒機(jī)制。如果不對(duì)挑戰(zhàn)社會(huì)底線的失信行為加以懲戒,損害的不僅是勝訴當(dāng)事人的權(quán)益,還有司法公信和權(quán)威、社會(huì)公平和正義。

  對(duì)“老賴”進(jìn)行信用懲戒,光靠法院是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須多部門(mén)、多行業(yè)、多領(lǐng)域、多手段聯(lián)合行動(dòng)。此次出臺(tái)的《意見(jiàn)》經(jīng)中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組審議通過(guò)、由中辦國(guó)辦印發(fā),本身就表明了中央在頂層設(shè)計(jì)層面的重視。只有聯(lián)合起來(lái),補(bǔ)齊短板、形成合力,對(duì)“老賴”處處設(shè)限,真正戳到“老賴”的痛點(diǎn),才能改變過(guò)去失信收益高于守信收益的不正常現(xiàn)象,防止“劣幣驅(qū)逐良幣”和“破窗效應(yīng)”的出現(xiàn)。

  需要提醒的是,隨著失信懲戒機(jī)制的加快推進(jìn),被納入失信被執(zhí)行人名單將對(duì)個(gè)人和單位產(chǎn)生重要影響,越是這樣,越需要法治保障,越需要保護(hù)公民、法人和其他組織的合法權(quán)利。對(duì)失信被執(zhí)行人進(jìn)行信用監(jiān)督、警示和懲戒,要嚴(yán)格遵照法律法規(guī)實(shí)施;法院要建立嚴(yán)格的操作規(guī)程和審核糾錯(cuò)機(jī)制,確保名單信息的準(zhǔn)確規(guī)范。

  誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵。所謂“揚(yáng)善必須抑惡”,失信被執(zhí)行人信用監(jiān)督、警示和懲戒機(jī)制建設(shè),必能發(fā)揮牽引作用,樹(shù)立正確的價(jià)值導(dǎo)向,讓“誠(chéng)信光榮、失信可恥”的氛圍濃郁起來(lái),讓人人守信成為閃亮的國(guó)家名片。

  素材積累:歷年高考滿分作文的經(jīng)典段落 篇5

  一個(gè)人在他23歲時(shí)為人陷害,在牢房里呆了9年,后來(lái)冤案告破,他終于走出了監(jiān)獄。出獄后,他開(kāi)始了常年如一日的反復(fù)控訴、咒罵:我真不幸,在最年輕有為的時(shí)候竟遭受冤屈,在監(jiān)獄度過(guò)本應(yīng)最美好的一段時(shí)光。那樣的監(jiān)獄簡(jiǎn)直不是人居住的地方,狹窄得連轉(zhuǎn)身都困難。唯一的細(xì)小窗口里幾乎看不到星點(diǎn)燦爛的陽(yáng)光,冬天寒冷難忍;夏天蚊蟲(chóng)叮咬……真不明白,上帝為什么不懲罰那個(gè)陷害我的家伙,即使將千刀萬(wàn)剮,也難以解我心頭之恨啊!

  73歲那年,在貧病交加中,他終于臥床不起。彌留之際,牧師來(lái)到他的床邊:可憐的孩子,去天堂之前,懺悔你在人世間的一切罪惡吧……牧師的話音剛落,病床上的他聲嘶力竭地叫喊起來(lái):我沒(méi)有什么需要懺悔,我需要的是詛咒,詛咒那些施予我不幸命運(yùn)的`人。

  牧師問(wèn):您因受冤屈在監(jiān)獄呆了多少年?離開(kāi)監(jiān)獄后又生活了多少年?他惡狠狠地將數(shù)字告訴了牧師。

  牧師長(zhǎng)嘆了一口氣:可憐的人,您真是世上最不幸的人,對(duì)您的不幸,我真的感到萬(wàn)分同情和悲痛!但他人囚禁了你區(qū)區(qū)9年,而當(dāng)你走出監(jiān)牢本應(yīng)獲取永久自由的時(shí)候,您卻用心底里的仇恨、抱怨、詛咒囚禁了自己整整41年!

  科學(xué)史上因語(yǔ)文而失誤例談

  1.美國(guó)化學(xué)家路易斯于1916年在一篇論文中提出了共價(jià)鍵理論,但在本世紀(jì)20年代曾一度被稱為朗繆爾理論。原因是路易斯雖很聰明,但性格內(nèi)向,不善言談,他提出功價(jià)鍵理論后,并未引起多大反響。致使這一理論瀕臨泯滅的困境。幸虧三年后,一位思想敏銳的化學(xué)家朗繆爾看出了共價(jià)鍵理論的重大意義,于是,一方面憑借生動(dòng)活潑流暢的文筆在有影響的《美國(guó)化學(xué)學(xué)會(huì)志》等刊物發(fā)表系列論文,一方面又以滔滔不絕的口才在國(guó)內(nèi)大型學(xué)術(shù)會(huì)議上多次發(fā)表演說(shuō),終于使這一理論走出了困境,得到普遍承認(rèn)。

  2.現(xiàn)在舉世公認(rèn),美國(guó)科學(xué)家維納是信息論的創(chuàng)始人,因?yàn)樗谏鲜兰o(jì)50年代對(duì)信息論做了系統(tǒng)闡述,并建立了維納濾波理論和信號(hào)預(yù)測(cè)論?稍缭30年代就提出信息論的竟是中國(guó)數(shù)學(xué)家申農(nóng)。最先提出信息論的卻沒(méi)有成為創(chuàng)始者,其原因固然很復(fù)雜,但有一點(diǎn)可以肯定,申農(nóng)未能充分利用語(yǔ)文工具對(duì)信息論進(jìn)行系統(tǒng)闡述和廣泛宣傳,該是原因之一。

  3.著名物理學(xué)家法拉第,早在1873年就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象,但由于他在論述這一現(xiàn)象時(shí),用語(yǔ)晦澀,致使這項(xiàng)重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)在長(zhǎng)達(dá)26年的確時(shí)間里被束之高閣。后來(lái)幸虧了酷愛(ài)詩(shī)歌的物理學(xué)家麥克斯韋以他特有的形象思維和精練的語(yǔ)言,把它描述出來(lái),才使這一重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)公之于眾。

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