有關(guān)挪威的森林經(jīng)典段落
《挪威的森林》是日本作家村上春樹于1987年所著的一部長篇愛情小說。故事講述主角糾纏在情緒不穩(wěn)定且患有精神疾病的直子和開朗活潑的小林綠子之間，展開了自我成長的旅程。以下是小編為大家整理的有關(guān)挪威的森林經(jīng)典段落，僅供參考，希望能夠幫助大家！
挪威的森林經(jīng)典段落1
1、當(dāng)我們回頭看自己走過來的路時，所看到的仍似乎只是依稀莫辯的“或許”。我們所能明確認(rèn)知的僅僅是現(xiàn)在這一瞬間，而這也只是與我們擦間而過。
2、無論怎樣的哲理，怎樣的真誠，怎樣的堅韌，怎樣的柔情，也無以排遣這種悲哀。
3、每個人都有屬于自己的一片森林，也許我們從來不曾去過，但它一直在那里，總會在那里。迷失的人迷失了，相逢的人會再相逢。
4、當(dāng)周圍一團(tuán)漆黑的時候，只能靜等眼睛習(xí)慣黑暗。
5、我拿著聽筒揚(yáng)臉，飛快地環(huán)視電話亭四周。我現(xiàn)在在哪里？我不知道這是哪里，我全然摸不著頭腦。這里究竟是哪里？目力所及，無不是不知走去哪里的無數(shù)男男女女。我在哪里也不是的場所的正中央，不斷地呼喚著綠子。
6、隨之，她朝我轉(zhuǎn)過臉，甜甜地一笑，微微地低頭，輕輕地啟齒，定定地看著我的雙眼，仿佛在一泓清澈的泉水里尋覓稍縱即逝的小魚的行蹤。
7、那冷冰冰的小手，那流線型瀉下的手感爽適的秀發(fā)，那圓圓的軟軟的耳垂及其緊靠底端的小小黑痣，那冬日里時常穿的格調(diào)高雅的駝絨大衣，那總是定定注視對方眼睛發(fā)問的慣常動作，那不時奇妙發(fā)出的微微顫抖的語聲。
8、對相愛的人來說，對方的心才是最好的房子。
9、我漸漸能意會到，深刻并不等于接近事實。
10、網(wǎng)無所不在，網(wǎng)外有網(wǎng)，無出可去。若扔石塊，免不了轉(zhuǎn)彎落回自家頭上……時代如流沙，一般流動不止，我們所站立的位置又不是我們站立的位置。
挪威的森林經(jīng)典段落2
1、至于我是何以拋棄原來世界而不得不來到這世界盡頭的，我卻無論如何也無從記起，記不起其過程、意義和目的。是某種東西、某種力量——是某種豈有此理的強(qiáng)大力量將我送到這里來的！因而我才失去身影和記憶，并正將失去心。
2、我們的正常之處，就在于自己懂得自己的不正常。
3、世界一天變一個樣兒，在我不知道的時間里。玲子說的。
4、希望你下輩子不要改名，這樣我會好點(diǎn)找你一點(diǎn)。有時失去不是憂傷，而是一種美麗。
5、哪里有人喜歡孤獨(dú)，只不過不亂去交朋友罷了，那樣只能落得失望。
6、他想把胸中的感念告訴對方：我們的心不是石頭。石頭也遲早會粉身碎骨，面目全非。但心不會崩毀。對于那種無形的東西—無論善還是惡—我們完全可以互相傳達(dá)。
7、哪里會有人喜歡孤獨(dú)，不過是不喜歡失望。
8、一旦死去，就再也不會失去什么了，這就是死亡的起點(diǎn)。
9、追求得到之日即其終止之時，尋覓的過程亦即失去的過程。
10、人，人生，在本質(zhì)上是孤獨(dú)的，無奈的。所以需要與人交往，以求相互理解。然而相互理解果真可能嗎？不，不可能，宿命式的不可能，尋求理解的努力是徒勞的。那么，何苦非努力不可呢？為什么就不能轉(zhuǎn)變一下態(tài)度呢——既然怎么努力爭取理解都枉費(fèi)心機(jī)，那么不再努力就是，這樣也可以活得蠻好嘛！換言之，與其勉強(qiáng)通過交往來消滅孤獨(dú)，化解無奈，莫如退回來把玩孤獨(dú)，把玩無奈！
11、在大悲與大喜之間，在歡笑與流淚之后，我體味到前所未有的痛苦和幸福。
12、我?guī)状纬鼓恢猩斐鍪秩�，指尖毫無所觸，那小小的光點(diǎn)總是同指尖保持一點(diǎn)不可觸及的距離。
13、記憶到底還是一步步遠(yuǎn)離開去了。我忘卻的東西委實太多了。在如此追蹤著記憶的'軌跡寫這篇東西的時間里，我不時感到踹踹不安，甚至不由懷疑自己是不是連最關(guān)鍵的記憶都喪失了。說不定我體內(nèi)有個叫記憶堆的昏暗場所，所有的寶貴記憶統(tǒng)統(tǒng)堆在那里，化為一灘爛泥。
14、沒有痛苦跟迷惘的人哪里會有，或許你從來就沒有痛苦跟迷惘過？
15、不要同情自己。同情自己是懦夫的行為！
16、世界上有什么不會失去的東西嗎？我相信有，你也最好相信。
17、我一直以為人是慢慢變老的，其實不是，人是一瞬間變老的。
18、少年時我們追求激情，成熟后卻迷戀平庸，在我們尋找，傷害，背離之后，還能一如既往的相信愛情，這是一種勇氣。每個人都有屬于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人會再相逢。
19、但不管怎樣，它畢竟是我現(xiàn)在所能掌握的全部。于是我死命抓住這些已經(jīng)模糊并且仍在時刻模糊下去的記憶殘片，敲骨吸髓地利用它來繼續(xù)我這篇東西的創(chuàng)作。
20、死并不是終結(jié)生的決定性要素。在那里死只不過是構(gòu)成生的許多要素之一。
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