《游子吟》原文及譯文

　　《游子吟》是一首歌頌偉大母愛的詩歌。孟郊在家庭背景貧苦;官場受挫;與母親長期分離的痛苦等背景下，結(jié)合自己內(nèi)心的感受，最終創(chuàng)作而成。著名的詩人蘇軾曾經(jīng)評論稱該首詩“詩從肺腑出，出輒愁肺腑”。

　　《游子吟》原文

　　慈母手中線，游子身上衣。

　　臨行密密縫，意恐遲遲歸。

　　誰言寸草心，報得三春暉。

　　《游子吟》譯文一

　　慈母用手中的針線，為遠(yuǎn)行的兒子趕制身上的衣衫。

　　臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。

　　有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢?

　　《游子吟》譯文二

　　慈祥的母親手里把著針線。 為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。

　　臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)， 是耽心孩子此去難得回歸。

　　誰能說像小草的那點(diǎn)孝心， 可報答春暉般的慈母恩惠?

　　《游子吟》注釋

　�、庞巫樱汗糯�稱遠(yuǎn)游旅居的人。吟：詩體名稱。

　�、朴巫樱褐冈娙俗约�，以及各個離鄉(xiāng)的游子。

　�、桥R：將要。

　�、纫饪郑簱�(dān)心。歸：回來，回家。

　�、烧l言：一作“難將”。言：說。寸草：小草。這里比喻子女。心：語義雙關(guān)，既指草木的莖干，也指子女的心意。

　　⑹報得：報答。三春暉：春天燦爛的陽光，指慈母之恩。三春：舊稱農(nóng)歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春，合稱三春。暉：陽光。形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著子女。

　　拓展閱讀：孟郊家庭背景

　　孟郊(751-814)，字東野，出生于湖州市武康鎮(zhèn)(即現(xiàn)在的浙江德清縣)，

　　在孟郊小時候，家境較為窮苦，一家人常常會為生活所困，直至老年時，也一直沒有擺脫貧苦的日子。孟郊從小不喜歡與人往來，很難融入到朋友之中，因此性格比較孤僻，對以后的生活會產(chǎn)生影響。在孟郊成年后，生活上的壓力較大，一方面需要照顧年邁的母親，另一方面，自己也要生存。為了生活，他將希望寄托于仕途，因此過著四處流浪的日子，居無定所，導(dǎo)致長期與家人分離，聚少離多，這種生活導(dǎo)致他思家心切。

　　名家點(diǎn)評

　　明代高棅《唐詩品匯》：劉云：全是托興，終之悠然。不言之感，復(fù)非睍睆寒泉之比。千古之下，猶不忘淡，詩之尤不朽者。

　　明代鍾惺、譚元春《唐詩歸》：鐘云：仁孝之言，自然風(fēng)雅。

　　明代周珽《唐詩選脈會通評林》：周敬曰：親在遠(yuǎn)游者難讀。顧璘曰：所謂雅音，此等是也。

　　明代邢昉《唐風(fēng)定》：仁孝藹藹，萬古如新。

　　清代張惣《唐風(fēng)懷》：南村曰：二語婉至多風(fēng)，使人子讀之，愛慕油然自生，覺“昊天罔極”尚屬理語（末二句下）。

　　清代賀裳《載酒園詩話又編》：貞元、元和間，詩道始雜，類各立門戶。孟東野為最高深，如“慈母手中線……”，真是《六經(jīng)》鼓吹，當(dāng)與退之《拘幽操》同為全唐第一。

　　清代岳端《寒瘦集》：此詩從苦吟中得來，故辭不煩而意盡，務(wù)外者觀之，翻似不經(jīng)意。

　　清代宋長白《柳亭詩話》：孟東野“慈母手中線”一首，言有盡而意無窮，足與李公垂“鋤禾日當(dāng)午”并傳。

　　清代沈德潛《唐詩別裁》：即“欲報之德，昊天罔極”意，與昌黎之“臣罪當(dāng)誅，天王圣明”同有千古。

　　后世影響

　　孟郊的這首《游子吟》藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴。直到清朝，溧陽又有兩位詩人吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐，母線縈我襦”（史騏生《寫懷》），“向來多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》），足見此詩對后人的影響。

　　1992年9月香港舉辦了一項活動——“我最愛的十首唐詩”，評選結(jié)果按得票多少為序，最后在眾多唐詩中，孟郊的《游子吟》名列榜首。這首詩還被聯(lián)合國科教文組織定為向世界各國推薦的學(xué)生優(yōu)秀讀物。[3][5]教材中也有選用，被收入統(tǒng)編小學(xué)語文教科書五年級下冊《語文園地一》

　　作者簡介

　　孟郊像孟郊（751—814），唐代詩人。字東野。湖州武康（今浙江德清）人。少年時隱居嵩山。近五十歲才中進(jìn)士，任溧陽縣尉。與韓愈交誼頗深。其詩感傷自己的遭遇，多寒苦之音。用字造句力避平庸淺率，追求瘦硬。與賈島齊名，有“郊寒島瘦”之稱。有《孟東野詩集》。

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