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元稹的艷情詩(shī)集
引導(dǎo)語(yǔ)：元稹，中唐時(shí)期最偉大的詩(shī)人，也是最令人感傷的情人。他是《西廂記》里張生的原型，又是《離思》的作者，今天我們來(lái)看看元稹的艷情詩(shī)集。
“艷詩(shī)”這個(gè)名詞，恐怕是元稹首先提出來(lái)的。據(jù)他自己的說(shuō)明，似乎是一些描寫(xiě)婦女時(shí)裝、服飾打扮的詩(shī)。但我們?cè)凇对祥L(zhǎng)慶集》中所見(jiàn)到的許多艷麗的詩(shī)篇，卻是抒寫(xiě)愛(ài)情的詩(shī)，而不僅寫(xiě)婦女的眉目服飾。
元稹的艷詩(shī)頗引人矚目，可以說(shuō)其詩(shī)壇地位很大程度上取決于其艷詩(shī)的成就。
據(jù)《舊唐書(shū)·元稹傳》稱(chēng)：“稹聰警絶人，年少有才名，與太原白居易友善，工為詩(shī)，善狀詠風(fēng)態(tài)物色，當(dāng)時(shí)言詩(shī)者稱(chēng)元白焉。”元稹是一個(gè)才子，風(fēng)流多情。而風(fēng)流多情亦唐代士子之通病，如杜牧即以“三年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名”而感到自豪。元稹亦不例外，在其一生中，除鶯鶯外，實(shí)尚有許多情事，并因此留下許多事后的追憶之作——艷情詩(shī)。
元稹的這些艷情多詩(shī)語(yǔ)言淺易，但卻低回繾綣，纏綿哀婉，深情灌注。如《春曉》中所表達(dá)
《春曉》
半欲天明半未明，
醉聞花氣睡聞鶯。
猧兒撼起鐘聲動(dòng)，
二十年前曉寺情。
那種在清晨的半醉半醒中，在鳥(niǎo)語(yǔ)花香、猧兒之吠與悠揚(yáng)的鐘聲中，心中悄然浮現(xiàn)多年前一段情事，生發(fā)岀對(duì)舊時(shí)情人的深情懷想，應(yīng)該是自然純真而非矯飾的。
又如著名的《離思》其四：
曾經(jīng)滄海難為水，
除卻巫山不是云。
取次花叢懶回首，
半緣修道半緣君。
《離思》其四，前二句以精妙的比喻，曲折地表達(dá)對(duì)舊時(shí)情人的深情，第三、四句再以“多”與“一”的對(duì)比：如今雖時(shí)時(shí)取次花叢，卻因“君”而不愿回顧，這樣的愛(ài)是深婉而至誠(chéng)的，“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”也成為癡情愛(ài)戀的絕唱，千百年來(lái)，傳誦不衰。此詩(shī)亦有人認(rèn)為是為悼念葦叢而作，但無(wú)論為誰(shuí)，其情是發(fā)自肺腑的。
元稹自敘艷詩(shī)以"以干教化"相標(biāo)榜，元稹把"以干教化"與艷詩(shī)相聯(lián)系,就背后的原理機(jī)制而言,則受佛經(jīng)文學(xué)描寫(xiě)欲色以弘教說(shuō)法、教化世俗啟發(fā)影響而成.
元稹的艷情詩(shī)是其詩(shī)歌創(chuàng)作中最具藝術(shù)感染力的部分之一，就連激烈批評(píng)他的陳寅恪先生也說(shuō)：“微之以絕代之才華，抒寫(xiě)男女生死離別悲歡之情感,其哀艷纏綿，不僅在唐人詩(shī)中不可多見(jiàn)，而影響及于后來(lái)之文學(xué)者尤巨。”(《元白詩(shī)箋證稿》)
元稹艷詩(shī)最具代表性的詩(shī)作，當(dāng)屬《會(huì)真詩(shī)》：
《會(huì)真詩(shī)》
微月透簾攏，螢光度碧空。
遙天初縹緲，低樹(shù)見(jiàn)蔥蘢。
龍吹過(guò)庭竹，鸞歌拂井桐。
羅綃垂薄霧，環(huán)佩響輕風(fēng)。
絳節(jié)隨金母，云心捧玉童。
更深人悄悄，晨會(huì)雨濛濛。
珠瑩光文履，花明隱繡櫳。
寶釵行彩鳳，羅帔掩丹虹。
言自瑤華圃，將朝碧帝宮。
因游洛城北，偶向宋家東。
戲調(diào)初微拒，柔情已暗通。
低鬟蟬影動(dòng)，回步玉塵蒙。
轉(zhuǎn)面流花雪，登床抱綺叢。
鴛鴦交頸舞，翡翠合歡籠。
眉黛差頻聚，唇朱暖更融。
氣清蘭蕊馥，膚潤(rùn)玉肌豐。
無(wú)力慵移腕，多嬌愛(ài)斂躬。
汗光珠點(diǎn)點(diǎn)，發(fā)亂綠蔥蔥。
方喜千年會(huì)，俄聞五夜窮。
留連時(shí)有限，繾綣意難終。
慢臉含愁態(tài)，芳詞誓素衷。
贈(zèng)環(huán)明運(yùn)合，留結(jié)表心同。
啼粉流清鏡，殘燈繞暗公。
華光猶冉冉，旭日漸瞳瞳。
警乘還歸路，吹簫亦上嵩。
衣香猶染麝，枕膩尚殘紅。
冪冪臨堂草，飄飄思渚蓬。
素琴雞怨鶴，清漢望歸鴻。
海闊誠(chéng)難度，天高不易沖。
行云無(wú)處所，簫史在樓中。
“《鶯鶯傳》中說(shuō)張生寫(xiě)過(guò)一篇三十韻的《會(huì)真詩(shī)》，以記他和鶯鶯初次幽會(huì)的情況，但傳文中卻載了元稹的《續(xù)會(huì)真詩(shī)》三十韻，元稹耍弄狡獪，所為《續(xù)會(huì)真詩(shī)》就是張生的《會(huì)真詩(shī)》，今元稹詩(shī)集中的《會(huì)真詩(shī)》，也就是《鶯鶯傳》中所為《續(xù)會(huì)真詩(shī)》。
《杏上詩(shī)》
深山行晚阻歸意
幸得圣母廟中息
巫山幾度云雨后
知是仙子會(huì)前期
“這是詩(shī)是從一篇唐傳奇里發(fā)現(xiàn)的。原文如下：
元公異之，以高才賦《杏上詩(shī)》曰：深山行晚阻歸意，幸得圣母廟中息。巫山幾度云雨后，知是仙子會(huì)前期。詩(shī)成，洛陽(yáng)紛相傳焉。歲在己丑，壬申之月，以文記之。“”
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