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元稹《重贈(zèng)樂天》注釋
元稹的《重贈(zèng)樂天》描寫了兩人贈(zèng)別前的情景和對(duì)贈(zèng)別時(shí)的想象，表達(dá)對(duì)友人離去的依依惜別之情，感情真摯動(dòng)人。
重贈(zèng)樂天⑴
休遣⑵玲瓏⑶唱我詩(shī)，我詩(shī)多是別⑷君詞。
明朝⑸又向江頭別，月落潮⑹平是去⑺時(shí)。
【注釋】
⑴重(chóng)：再一次。贈(zèng)：贈(zèng)別。樂天：指詩(shī)人的好友白居易。
�、菩萸玻翰灰尅Ｐ�，莫，別。遣，差遣。
�、橇岘嚕褐刑茣r(shí)期著名的歌唱家。原詩(shī)題下自注：“樂人商玲瓏能歌，歌予數(shù)十詩(shī)”。
�、葎e：離別。
�、擅鞒�(zhāo)：明天。
�、食保撼彼�。
�、巳ィ弘x去。
【白話譯文】
不要讓玲瓏來演唱離歌，因?yàn)檠莩拇蠖嗍悄阄疫^去的贈(zèng)別之詞。
明天我又要在江邊送別你，月亮落下潮水平靜就是送別你離開之時(shí)。
【創(chuàng)作背景】
《重贈(zèng)樂天》是元稹在與白居易一次別后重逢又將分手時(shí)的贈(zèng)別之作。先前應(yīng)當(dāng)是有詩(shī)贈(zèng)別，所以此詩(shī)題為“重贈(zèng)”。
【賞析】
陸時(shí)雍《詩(shī)鏡總論》說：“凡情無奇而自佳者，景不麗而自妙者，韻使之然也。”有些抒情詩(shī)，看起來情景平常，手法也似無過人處，但回腸蕩氣，經(jīng)久不忘，其藝術(shù)魅力主要來自回環(huán)往復(fù)的音樂節(jié)奏，及由此產(chǎn)生的“韻”或韻味。《重贈(zèng)樂天》就是這樣的一首抒情詩(shī)。
首句提到唱詩(shī)，就引人進(jìn)入離筵的環(huán)境之中。此句用“休遣玲瓏唱我詩(shī)”作呼告起，發(fā)端奇突。唐代七絕重風(fēng)調(diào)，常以否定、疑問等語勢(shì)作波瀾，如“莫愁前路無知已，天下誰人不識(shí)君”(高適《別董大》)、“休唱貞元供奉曲，當(dāng)時(shí)朝士已無多”(劉禹錫《聽舊宮中樂人穆氏唱歌》)，這類呼告語氣容易造成動(dòng)人的風(fēng)韻。不過一般只用于三、四句。此句以“休遣”云云發(fā)端，劈頭喝起，頗有先聲奪人之感。
好朋友難得重逢，分手之際同飲幾杯美酒，聽名歌手演唱幾支歌曲，本是很愉快的事，問題是何以要說“休唱”，次句就像是補(bǔ)充解釋。原來，筵上唱離歌本已添人別恨，何況玲瓏演唱的大多是作者與對(duì)面的友人向來贈(zèng)別之詞，那不免令詩(shī)人從眼前情景回憶到往日情景，百感交集，難乎為情。呼告的第二人稱語氣，以及“君”字與“我”字同現(xiàn)句中，給人以親切的感覺。上句以“我詩(shī)”結(jié)，此句以“我詩(shī)”起，就使得全詩(shī)起雖突兀而款接從容，音情有一弛一張之妙。句中點(diǎn)出“多”“別”，已暗逗后文的“又”“別”。
三句從眼前想象“明朝”，“又”字上承“多”字，以“別”字貫串上下，詩(shī)意轉(zhuǎn)折自然。四句則是詩(shī)人想象中分手時(shí)的情景。因?yàn)閯e“向江頭”，要潮水稍退之后才能開船;而潮水漲落與月的運(yùn)行有關(guān)，詩(shī)中寫清晨落月，當(dāng)近望日，潮水最大，所以“月落潮平是去時(shí)”的想象具體入微。詩(shī)以景結(jié)情，余韻不盡。
從藝術(shù)特色上看，此詩(shī)只說到就要分手(“明朝又向江頭別”)和分手的時(shí)間(“月落潮平是去時(shí)”)便結(jié)束，通篇只是口頭語、眼前景，可謂“情無奇”、“景不麗”，但卻有無窮余味，能留下深刻印象。這是因?yàn)樵撛?shī)雖內(nèi)容單純，語言淺顯，卻有一種縈回不已的音韻。它存在于“休遣”的呼告語勢(shì)之中，存在于一、二句間“頂針”的修辭格中，也存在于“多”“別”與“又”“別”的反復(fù)和呼應(yīng)之中，處處構(gòu)成微妙的唱嘆之致，傳達(dá)出細(xì)膩的情感：與故人多別之后重逢，本不愿再分開;但不得已又別，戀戀難舍。更加上詩(shī)人想象出在熹微的晨色中，潮平時(shí)刻的大江煙波浩渺，自己將別友而去的情景，更流露出無限的惋惜和惆悵。多別難得聚，剛聚又得別，這種人生聚散的情景，借助回環(huán)往復(fù)的音樂律感，就更能引起讀者的共鳴。這里，音樂性對(duì)抒情性起了十分積極的作用。
拓展閱讀：“元白”莫逆交
白居易與元稹是齊名的唐代大詩(shī)人，他們的詩(shī)歌理論觀點(diǎn)相近，共同提倡新樂府，結(jié)成了莫逆之交，世人將他們并稱為“元白”。兩人之間經(jīng)常有詩(shī)歌唱和，即使兩人分處異地，也經(jīng)常有書信往來，并發(fā)明了“郵筒傳詩(shī)”。一次，元稹出使到東川，白居易與好友李建同游慈恩寺，席間想念元稹，就寫下了《同李十一醉憶元九》：
“花時(shí)同醉破春愁，醉折花枝作酒籌。忽憶故人天際去，計(jì)程今日到梁州。”而此時(shí)正在梁州的元稹也在思念白居易，他在同一天晚上寫了一首《梁州夢(mèng)》：“夢(mèng)君同繞曲江頭，也向慈恩院院游。亭吏呼人排去馬，忽驚身在古梁州。”后來兩人都先后遭貶，分別被放置外地做官。于是他們經(jīng)常聯(lián)絡(luò)，互相鼓勵(lì)和慰藉。如白居易所說的那樣，兩人終其一生都是友情極其深厚的“文友詩(shī)敵”。白居易有詩(shī)寫道：“君寫我詩(shī)盈寺壁，我題君句滿屏風(fēng);與君相遇知何處，兩葉浮萍大海中。”
白居易這樣評(píng)價(jià)元稹“所得惟元君，乃知定交難”，并說他們之間的友誼是“一為同心友，三及芳?xì)q闌�；ㄏ掳榜R游，雪中杯酒歡。衡門相逢迎，不具帶與冠。春風(fēng)日高睡，秋月夜深看。不為同登科，不為同署官。所合在方寸，心源無異端。”而元稹對(duì)白居易關(guān)心，更凝結(jié)成了千古名篇《聞樂天授江州司馬》。
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