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《端午風(fēng)情》閱讀答案
探究、欣賞文本內(nèi)容與藝術(shù)特色這類試題的特點(diǎn)往往是要求在閱讀中，對(duì)作品的內(nèi)容和寫(xiě)法敢于作出自己的判斷，提出自己的看法，發(fā)表自己獨(dú)到的見(jiàn)解等。下面小編給大家?guī)?lái)《端午風(fēng)情》閱讀答案。希望能夠幫到大家。
端午風(fēng)情
�、偎稳藯顭o(wú)咎，寫(xiě)有一首《齊天樂(lè)》詞，詞的上闕寫(xiě)道：“疏疏數(shù)點(diǎn)黃梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，風(fēng)物依然荊楚。衫裁艾虎。更釵鳧朱符，臂纏紅縷。撲粉香綿，喚風(fēng)綾扇小窗午。”詞雖短，但卻寫(xiě)盡了宋人端午的風(fēng)情。
�、陉P(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō);紀(jì)念伍子胥說(shuō);紀(jì)念曹娥說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō)等。以上各說(shuō)，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。
�、鄱宋缫卜Q端五，端陽(yáng)。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)等。雖然名稱不同，但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。
�、苜慅堉�，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。
�、荻宋绻�(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久，花樣繁多。據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí)，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩(shī)人蘇東坡有“時(shí)于粽里見(jiàn)楊梅”的詩(shī)句。這時(shí)還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺(tái)亭閣、木車牛馬作的廣告，說(shuō)明宋代吃粽子已很時(shí)尚。元、明時(shí)期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來(lái)又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
�、� ， 。端午節(jié)貼對(duì)聯(lián)雖然不如貼春聯(lián)那么引人注目，但歷史上流傳下來(lái)的端午聯(lián)作也不在少數(shù)，每逢端午，家家戶戶都要食粽子，于是有人創(chuàng)作一則短聯(lián)：“九子粽; 五彩絲。”此聯(lián)雖僅有六字，但反映了端午節(jié)的兩大風(fēng)俗。民間還流傳著這樣一幅描述節(jié)令的對(duì)聯(lián)：“端午午時(shí)人賞午;立春春日客游春。”上聯(lián)道出了民間過(guò)端午節(jié)的氣氛，下聯(lián)則描述了民間立春以后人們紛紛外出踏青尋春游春的情景，上聯(lián)中的“三午”對(duì)下聯(lián)中的“三春”，可謂嚴(yán)絲合縫，自然流暢，讀來(lái)的確是興趣盎然。
⑦在民間，端午之日還有在門上懸艾草、插菖蒲的習(xí)俗，以避邪禳毒。
�、喽宋邕�可贈(zèng)扇給父母 ，相傳唐太宗曾于端午日送絹扇兩把給他的“愛(ài)卿”長(zhǎng)孫無(wú)忌和楊師道，上有他的“飛白書(shū)”親筆題詞。宋代人把“花巧畫(huà)扇”列為 “端午節(jié)物”。至今，甘肅等地過(guò)端午仍保留著“蒸面扇”之俗;在福建，兒媳婦要送扇給公婆;浙江一些地區(qū)，學(xué)生給老師送粽子、饅頭，作為還禮，老師以扇子回贈(zèng)，所以那里的端午又名“敬師節(jié)”。如果新婚夫婦在端午給老人家送扇子，不僅寓意驅(qū)趕蚊蠅，祈福、避邪賑災(zāi)，還能扇涼。
⑨端午節(jié)對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，不僅僅是一個(gè)節(jié)日，更多的是一種深藏在心中的炎黃子孫的文化情結(jié)，一種內(nèi)心深處對(duì)民族文化、對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏。我們不要為了賽龍舟才過(guò)端午節(jié)，不要為了紀(jì)念屈原才去吃粽子，只有深入下去，才能真正領(lǐng)會(huì)端午節(jié)等傳承千年的民族節(jié)日，所帶給我們不可替代的真正遺產(chǎn)。
3.閱讀全文，說(shuō)說(shuō)本文介紹了有關(guān)端午節(jié)的哪些內(nèi)容?(4分)
4.在文中第 ⑥ 段橫線處填寫(xiě)一個(gè)過(guò)渡句，使上下文語(yǔ)意連貫。(2分)
5. 說(shuō)說(shuō)下面句子中加點(diǎn)詞的表達(dá)作用。(3分)
因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。
6. 文章第①段主要運(yùn)用了 的說(shuō)明方法，你覺(jué)得這樣寫(xiě)有什么好處?(3分)
參考答案
3.①端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多;②端午節(jié)的許多別稱③端午節(jié)的習(xí)俗同多于異④端午節(jié)的重大意義。
評(píng)分意見(jiàn)：每答出一條得1分，如果只答出端午節(jié)賽龍舟，吃粽子，貼對(duì)聯(lián)，懸艾，送扇只得1分。
4.端午節(jié)的時(shí)令風(fēng)俗中，除家喻戶曉的吃粽子、賽龍舟等外，還有端午節(jié)人們?cè)陂T上貼對(duì)聯(lián)的活動(dòng)。
評(píng)分意見(jiàn)：承上1分，啟下1分，意思接近即可得分。承上只寫(xiě)吃粽子可得分。只寫(xiě)賽龍舟不得分。
5. 主流地位的意思是主要的，突出的，主導(dǎo)的地位。在這里指紀(jì)念屈原說(shuō)是所有起源說(shuō)中最重要的。進(jìn)一步說(shuō)明，因?yàn)榍膼?ài)國(guó)精神和他的文學(xué)成就(感人詩(shī)詞)才使得紀(jì)念屈原之說(shuō)端午節(jié)的由來(lái)廣泛的深入人心，成為影響最深最廣的說(shuō)法。
評(píng)分意見(jiàn)：解釋詞語(yǔ)1分，詞語(yǔ)的表達(dá)效果2分。
6、引用，引用了宋人楊無(wú)咎的詞，引出說(shuō)明對(duì)象端午的風(fēng)情，不但介紹了端午節(jié)的多種習(xí)俗，而且使文章具有濃濃的詩(shī)意和韻味，增強(qiáng)了文章的感染力，吸引讀者的閱讀興趣。
評(píng)分意見(jiàn)：引用得1分，表達(dá)效果2分
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