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曾卓《懸崖邊的樹(shù)》閱讀答案
那柏樹(shù)的主干挺拔，沒(méi)有一點(diǎn)彎曲，枝葉茂密、厚實(shí)，尖尖的樹(shù)頂插入白亮的夜空。下面是小編收集整理的曾卓《懸崖邊的樹(shù)》閱讀答案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
懸崖邊的樹(shù)
曾 卓
不知是什么奇異的風(fēng)
將一棵樹(shù)吹到了那邊——
平原的盡頭
臨近深谷的懸崖上
它傾聽(tīng)遠(yuǎn)處森林的喧嘩
和深谷中小溪的歌唱
它孤獨(dú)地站在那里
顯得寂寞而又倔強(qiáng)
它的彎曲的身體
留下了風(fēng)的形狀
它似乎即將傾跌進(jìn)深谷里
卻又像是要展翅飛翔?
A.這首詩(shī)借物喻人，寫(xiě)出了堅(jiān)貞不屈的人格之美。
B.這首詩(shī)實(shí)際上寫(xiě)人在毀滅的邊緣，頑強(qiáng)奮爭(zhēng)，懷抱高遠(yuǎn)的理想。
C.這首詩(shī)細(xì)致地描繪了樹(shù)的形象，表達(dá)了對(duì)這棵樹(shù)的贊嘆崇敬之情。
D.這首詩(shī)三節(jié)層層深入，節(jié)奏整齊，韻律和諧。
27.“懸崖邊的樹(shù)”這個(gè)形象與生活中的哪一類人相似? 你從這首詩(shī)中悟出了什么深刻的道理?(3分)
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參考答案：
26. C
27. “懸崖邊的樹(shù)”這個(gè)形象與生活中面對(duì)困難不絕望不屈服的人相似。在人生道路上面對(duì)困難不絕望不屈服，身處逆境要奮勇拼搏，要積極樂(lè)觀。(意思相同即可)
創(chuàng)作背景
1955年曾卓受胡風(fēng)案牽連，被捕入獄。此后的二十五年中，他一直戴著“胡風(fēng)分子”的“帽子”，作為一個(gè)囚犯忍受著靈魂和肉體的雙重煎熬�！稇已逻叺臉�(shù)》寫(xiě)于1970年，即是作者在那樣一個(gè)非常時(shí)期所作。
作品賞析
知識(shí)分子作為傳統(tǒng)文化精神的繼承者，是有其獨(dú)立品格的。“達(dá)則兼濟(jì)天下、窮則獨(dú)善其身”的人生取向，往往為知識(shí)分子獲得了一個(gè)精神的存放領(lǐng)地。此詩(shī)正是處于時(shí)代逆流中知識(shí)分子的形象寫(xiě)照，也是當(dāng)代知識(shí)分子人格的活雕塑。
作為一首詠物詩(shī)，《懸崖邊的樹(shù)》藝術(shù)上的主要特色表現(xiàn)在象征體的選用上。此詩(shī)有兩個(gè)意象是具有象征性的，其一是“風(fēng)”，其二是“樹(shù)”，全詩(shī)的意義正是在這兩個(gè)意象之間體現(xiàn)出來(lái)�！安恢朗鞘裁雌娈惖娘L(fēng)/將一棵樹(shù)吹到了那邊——平原的盡頭/臨近深谷的懸崖上”，這可以說(shuō)是對(duì)當(dāng)時(shí)一代知識(shí)分子命運(yùn)的一種高度概括。那樣一個(gè)時(shí)代是喜歡刮風(fēng)的，今日東風(fēng)，明天西風(fēng)，以“胡風(fēng)為首”的一代人，就是因?yàn)椤帮L(fēng)”才處于人生的懸崖邊上，弄得人人自危。此處亦是交代樹(shù)跌身懸崖的原因。第二詩(shī)節(jié)，“樹(shù)”傾聽(tīng)“遠(yuǎn)處森林的喧嘩”、深谷中“小溪的歌唱”，表上似乎是其樂(lè)融融，其實(shí)其內(nèi)心是相當(dāng)孤獨(dú)而“寂寞”的，同時(shí)其性格也是十分“倔強(qiáng)”的，這樣的詩(shī)行是對(duì)知識(shí)分子內(nèi)心情感的集中寫(xiě)照。他們雖然身處逆境，卻向遠(yuǎn)方“喧嘩”的生活和“流水”那樣的自由自在。第三詩(shī)節(jié)，“它的彎曲的身體/留下了風(fēng)的形狀/它似乎即將傾跌進(jìn)深谷里/卻又像是要展翅飛翔……”，更是對(duì)一代知識(shí)分子奮發(fā)圖強(qiáng)精神與崇高靈魂的雕塑。“樹(shù)”與“風(fēng)”兩個(gè)意象的準(zhǔn)確性、生動(dòng)性及其深厚感，都是畫(huà)家和作家筆下的同類形象無(wú)法取代的。一邊是“風(fēng)”，一邊是“樹(shù)”，既是自然風(fēng)物，也不是自然風(fēng)物，其時(shí)代和人生內(nèi)涵，是相當(dāng)深厚而復(fù)雜的。
有三種矛盾的情境讓詩(shī)產(chǎn)生張力，并帶來(lái)了動(dòng)感，產(chǎn)生了一種特別的美感力。一種是“風(fēng)”和“樹(shù)”的關(guān)系，“風(fēng)”將“樹(shù)”吹到了懸崖邊上，“風(fēng)”要吹“樹(shù)”，而“樹(shù)”卻留下了“風(fēng)”的形狀，表明“樹(shù)”與“風(fēng)”是處在一種矛盾的情境中；一種是“樹(shù)”的孤獨(dú)和遠(yuǎn)處森林的“喧嘩”、小溪的“歌”的矛盾，一方面是生命的沉寂，另一方面卻是生命的喧騰，也許二者是互為對(duì)方的影子；一種是“樹(shù)”即將要傾跌進(jìn)“深谷”的現(xiàn)實(shí)和又想展翅飛翔的意志之間的矛盾處境，即是人生的現(xiàn)實(shí)和理想之間的矛盾。這三種矛盾處境雖然并不是詩(shī)人故意設(shè)置，卻生動(dòng)而豐厚地表現(xiàn)了一代人在當(dāng)時(shí)時(shí)代逆境中，自強(qiáng)不息精神與獨(dú)立而自由不羈的心靈。
有一種立體的空間呈現(xiàn)于詩(shī)中，從而規(guī)避了詩(shī)情的線性和詩(shī)意的平面性。首節(jié)與尾節(jié)，就像電影鏡頭一樣地定格了“樹(shù)”在“風(fēng)”中的形象；第二詩(shī)節(jié)將遠(yuǎn)處的“森林”、“小溪”與“樹(shù)”聯(lián)系起來(lái)。一方是高高的“懸崖”，一方是開(kāi)闊的“平原”，一方又是無(wú)名的“深谷”，三者正好組合成一幅立體畫(huà)面。這樣的立體空間，給讀者十分深遠(yuǎn)的聯(lián)想，讓人們驚異于詩(shī)人對(duì)多維空間的把握能力。
與此同時(shí)，這首詩(shī)的語(yǔ)言是凝練而含蓄的。“留下了風(fēng)的形狀”，僅僅七個(gè)字，就可以引發(fā)讀者的許多聯(lián)想。人們可以想象到樹(shù)的彎曲形狀，想象到導(dǎo)致樹(shù)彎曲的“奇異的風(fēng)”，進(jìn)而想象到與這自然之風(fēng)同樣“奇異”的政治風(fēng)云，想象到如同這棵樹(shù)一樣留下了“風(fēng)的形狀”的詩(shī)人，以及遭受極“左”路線迫害的一代人……這一句詩(shī)，就一面聚光鏡，濃縮了一個(gè)特殊的歷史時(shí)代，從而深化了詩(shī)歌的象征意蘊(yùn)，收到了發(fā)人深思的藝術(shù)效果。
此詩(shī)從生活中選取獨(dú)特的自然意象，以表現(xiàn)人間的種種精神現(xiàn)象，其時(shí)代性精神內(nèi)涵的豐富，其意象創(chuàng)造的獨(dú)立性，其立意的高遠(yuǎn)與開(kāi)闊，其形式與語(yǔ)言的性格化，表明它具有相當(dāng)?shù)莫?dú)異性。
名家點(diǎn)評(píng)
當(dāng)代作家羅洛《文學(xué)欣賞與創(chuàng)作》：“曾卓的詩(shī)，一向以思想敏銳、文筆瀟灑、形象鮮明見(jiàn)稱。這首詩(shī)保持了這些特色，還增添了那個(gè)特定的時(shí)代所給予人也給予詩(shī)的沉重又沉痛之感。雖然那一頁(yè)歷史已成為過(guò)去，但詩(shī)人所塑造的懸崖邊的樹(shù)的形象，卻是令人難忘的�！盵7]
浙江大學(xué)人文學(xué)院教授張德明《百年新詩(shī)經(jīng)典導(dǎo)讀》：“命運(yùn)是我們生命存在的一種基本形態(tài)，決不相信命運(yùn)肯定是有問(wèn)題的；但是，人又不能完全認(rèn)命，而是應(yīng)該時(shí)刻保持同命運(yùn)抗?fàn)幍乃枷肱c勇氣。曾卓的《懸崖邊的樹(shù)》就向我們表達(dá)了這種“與命運(yùn)抗?fàn)帯钡纳黝}。這是一棵樹(shù)的寫(xiě)照，更是一類人、一種人類精神力量的象征。”
泰山學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院教授田承良《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)閱讀與欣賞》：“作者將生命濃縮成一棵樹(shù)，用這獨(dú)特的比喻告訴人們：生命象一棵樹(shù)，注定要孤獨(dú)地承受許多風(fēng)雨，美好的結(jié)局往往在驚心動(dòng)魄的經(jīng)歷之后，關(guān)鍵就在于我們有足夠的毅力和膽量去奮戰(zhàn)，去拼搏！平淡的話語(yǔ)中飽含真摯的情感，獨(dú)特的意境給人以想象的空間，獨(dú)特的比喻又讓人悟出點(diǎn)生命的真諦�！�
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