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《生存的智慧》閱讀答案

時間:2020-11-24 20:21:07 閱讀答案 我要投稿

《生存的智慧》閱讀答案

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《生存的智慧》閱讀答案

生存的智慧

  自然界常會有些故事讓我們?nèi)祟惙艘乃迹瑓s不能不為之動容。

  在北美阿拉斯加的茫茫荒野上,生長著一種老鼠,以植被為生,殖力極強。但當(dāng)種群殖過盛以致對植被造成嚴(yán)重危害的時候,其中的一部分成員的皮毛就會自動變成鮮亮的黃色,以吸引天敵捕食的目光;倘天敵的捕食仍不足以盡快的使鼠群減少到適當(dāng)?shù)臄?shù)量,老鼠們便會成群結(jié)隊地奔向山崖,相擁相攜投海自盡。

  同時,這塊土地上還養(yǎng)育著一種狐貍,以鼠為生,是這里老鼠的天敵。但它們對老鼠的捕食也并非無所節(jié)制,當(dāng)鼠群減少時,狐群增加而嚴(yán)懲威脅到鼠群的衍的時候,狐貍們便會采取行動,限制種群的發(fā)展:一部分成員會聚在一起,瘋狂地,不可間歇地跳舞,夜以繼日,直至力竭氣絕而死。

  類似的故事也發(fā)生在中國的黃山,黃山彌猴每一種族群一般維持在28只左右,這是族群最佳的臨界點,族群成員以生命來維護這一狀態(tài)——每當(dāng)族群數(shù)量超出,年紀(jì)較大的猴子就會毅然決然地選擇墜崖而亡。

  這一幕一幕的故事,何其悲哉,何其壯哉,何其偉哉,驚天地而泣鬼神。

  然而動物界的這些行為又能得我們?nèi)祟惗嗌僬嬲睦斫猓,尊重和敬意?我們的知識,我人的價值觀念使我們習(xí)慣于一言以蔽之:本能使然。我們自居價值優(yōu)位,常常以一種傲慢夷的甚至敵意的眼神打量著自然界的生命活動,更要緊的是,由于自身的私欲和利害,我們?nèi)祟愔g要達(dá)到理解,同情和尊重甚至難乎其難,論對自然界及動物界。

  人類曾為自己遠(yuǎn)離自然辦的進化而榮耀,曾為自己成為這個星球上綻開的最燦爛最美麗的花朵而自得,更為自己以理性的鐵蹄征服自然而豪情萬丈,然而閱一下人類那充滿金戈鐵馬,刀光劍影的史籍,想一想那足以把地球毀滅幾十遍的核武器,望一望那在兒童記憶里不曾是藍(lán)色的天空,數(shù)一數(shù)由于生態(tài)惡化而每天都在滅絕的物種,我們?nèi)祟愖鳛橐环N物種的存在,作為地球生物圈一個鏈環(huán)的存在,究竟比自然界的其他生物高明多少?這實在是一個令我們回答起來氣短的問題。在上述動物的行為面前,我們?nèi)祟悜?yīng)該感到汗顏和愧,應(yīng)該有負(fù)罪感,應(yīng)該反躬自省。

  亡羊補牢,未為遲也。為了自身,為了這個育著珍貴的生命的蔚藍(lán)色星球,我們?nèi)祟愖援?dāng)走出“主人”“中心”的自戀情結(jié),低下那傲慢的頭顱,收勒征服欲望的馬韁,新生自然,學(xué)習(xí)自然,回歸自然,找回在自然中的應(yīng)有位置,與自然和諧相處。而這首先是要實現(xiàn)人類的態(tài)度,立場,觀念以及認(rèn)知方式和生活方式的根本性革命。

  “哲學(xué)走向荒野”,當(dāng)是人類生存智慧的趨向。

  《生存的智慧》閱讀題:

  1、從文中看,“讓我們?nèi)祟惙艘乃,卻不能不為之動容”的自然界的故事有哪幾個?請簡述之。

  2、文中第四自然段“何其悲哉,何其壯哉,何其偉哉,尺天地而泣鬼神”,這種感嘆是針對什么而發(fā)的?它引出了下文哪些議論?

  3、 在文中所述動物的行為面前,“我們?nèi)祟悜?yīng)該感到汗顏和愧,應(yīng)該有負(fù)罪感,應(yīng)該反躬自省”,這是針對上文的哪些內(nèi)容而言的?這樣寫有何作用和好處?

  4、下列對這篇散文的賞正確的兩項是:

  A、本文開門見山,以自然界的故事開篇,進述了動物界為了保持自己賴以生存的環(huán)境不受破壞而舍生取義的行為,以反襯我們?nèi)祟惼茐纳姝h(huán)境的種種劣跡,以“哲學(xué)走向荒野”當(dāng)是人類生存智慧的趨向結(jié)篇,首尾呼應(yīng)。

  B、第二、三、四段寫自然界一幕一幕的故事,引發(fā)了作者為動物界維護生存環(huán)境平衡的.行為的感嘆,“何其悲哉,何其壯哉,何其偉哉,驚天地而泣鬼神”這種感嘆力重千鈞,氣貫山河,發(fā)人深省。

  C、“一言以蔽之:本能使然”這是指人類“自居價值優(yōu)位,常常以一種傲慢,夷甚至敵意的眼神打量著自然界的生命活動”。語言犀利,明快,直斥人類的不良行為,乃本能使然。

  D、本文通過動物和我們?nèi)祟悓Υ姝h(huán)境的行為的對比,作者感嘆動物行為的悲壯和偉大,而譴責(zé)我們?nèi)祟悓ι姝h(huán)境任意破壞行為的可恥。這種對比發(fā)人深思,反躬自問,給人警醒。

  E、從前后的對比中,人類意識到“亡羊補牢,未為遲也”的道理,表示我們應(yīng)當(dāng)走出“主人”“中心”的自戀情結(jié),恢復(fù)理性,崇尚自然,熱愛自然,尊重自然,找到和其他生物和諧相處的位置,以此為結(jié),照應(yīng)開頭。

  《生存的智慧》參考答案:

  1、鼠嚴(yán)重危害植被,天敵不足以減少鼠群,則成群結(jié)隊,投海自盡;當(dāng)狐貍增加嚴(yán)懲威脅鼠群衍時,狐貍則會聚在一起,設(shè)法力竭氣絕而死;黃山獼猴如果數(shù)量超出,年紀(jì)大的就會選擇墜崖而亡。

  2、是對老鼠投海自盡,狐貍氣絕而死,獼猴墜崖而亡這一幕一幕故事而發(fā)的;這并未引起我們?nèi)祟惖睦斫,同情,尊重和敬意,常常以一種傲慢,夷甚至敵意來對待,原因是由于私欲和利害。

  3、是針對“毀滅地球的核武器,沒有了藍(lán)天白云,物種滅絕而言的。我們?nèi)祟惖男袨榕c動物形成鮮明的對比,發(fā)人深省,給人警醒,啟人生存的智慧。

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