《教育救國(guó)先行者》閱讀答案

　　1898年深秋時(shí)節(jié)，蔡元培回到故鄉(xiāng)紹興。此時(shí)，戊戌新政恰如一場(chǎng)春夢(mèng)，在血雨腥風(fēng)中驟然消散。悲憤之余，縈繞蔡元培腦中多時(shí)的投身新教育的念頭變得清晰而烈，這既是自身特長(zhǎng)和興趣之所在，也是目睹維新黨人慘烈失敗后所認(rèn)定的一條報(bào)國(guó)之路。從此，蔡元培懷抱“志以教育挽 彼淪胥”的信念，踏上教育救國(guó)的漫漫征途。

　　應(yīng)知府之邀，蔡元培擔(dān)任紹興中西學(xué)堂總理。紹興中西學(xué)堂是一所由地方紳士捐資創(chuàng)辦的新式學(xué)校。堂堂翰林，居然做起一區(qū)區(qū)學(xué)校的校長(zhǎng)，這在紹興城內(nèi)不免引起一番議論。但在蔡元培心中，最緊要的事就是改變傳統(tǒng)私塾教育唯經(jīng)是讀、唯經(jīng)是尊的積習(xí)，使這所規(guī)模不大、學(xué)生不多的學(xué)校真正辦成能有益于民族的學(xué)校，不能徒有“中西”之名，更要有“中西”之實(shí)。

　　日后成為北大校長(zhǎng)之一的蔣夢(mèng)麟就是當(dāng)時(shí)這所學(xué)校的學(xué)生，他在《西湖》一書(shū)中這樣評(píng)價(jià)蔡元培領(lǐng)導(dǎo)下的紹興中西學(xué)堂：“教的不但是我國(guó)舊學(xué)，而且還有西洋學(xué)科，這在中國(guó)教育史上還是一種新嘗試。雖然先生解釋的很粗淺， 我總算開(kāi)始接觸西學(xué)了。”蔡元培在那個(gè)時(shí)代拋棄功名，開(kāi)創(chuàng)性地推行新式教育，散發(fā)了一個(gè)有良心有立場(chǎng)的知識(shí)分子無(wú)盡的光彩。

　　1912年元月，蔡元培出任中華民國(guó)臨時(shí)政府教育總長(zhǎng)。就職教育總長(zhǎng)的半年時(shí)間里，蔡元培扎扎實(shí)實(shí)地對(duì)教育界進(jìn)行了除舊布新、大刀闊斧的改革，為我國(guó)教育、文化、科學(xué)事業(yè)的發(fā)展作出了富有開(kāi)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。他提出了“五育”(軍國(guó)民教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀教育、美感教育)并舉的教育方針和“尚自然”“展個(gè)性”的'兒童教育主張。然而半年后，因不滿(mǎn)袁世凱的專(zhuān)權(quán)，蔡元培毅然離開(kāi)。

　　1916年9月1日，身在法國(guó)游學(xué)的蔡元培，收到中國(guó)駐法使館轉(zhuǎn)來(lái)時(shí)任民國(guó)政府教育部長(zhǎng)的范源濂發(fā)來(lái)的的電報(bào)：聘請(qǐng) 他擔(dān)任北京大學(xué)校長(zhǎng)。由此，蔡元培最輝煌的時(shí)期到來(lái)，并且因?yàn)樗麑?duì)大學(xué)教育體系的創(chuàng)立，被濃墨重彩地載入中國(guó)教育史。

　　民國(guó)成立后，京師大學(xué)堂改稱(chēng)北京大學(xué)，但由于繼承了“老爺”式學(xué)堂的傳統(tǒng)，封建沉疴未去，校政腐敗，學(xué)生求官心切，學(xué)術(shù)空氣淡薄，封建文化泛濫，不少師生品行不檢，為社會(huì)所菲薄等。在蔡元培之前，北大已換過(guò)五任校長(zhǎng)，仍無(wú)改觀。許多人勸他不要就任，以免因改造不好而于聲名有礙。蔡元培卻毅然赴任。

　　在整頓和改革北大的過(guò)程中，蔡元培提出了著名的“思想自由、兼容并包”的方針。在“兼容并包”的精神下，北大吸引了中國(guó)的各路學(xué)術(shù)精英。以文科為例，從陳獨(dú)秀、胡適、李大釗、錢(qián)玄同、劉半農(nóng)、周作人、魯迅，到辜鴻銘、劉師培、黃侃，大師云集。各種文化社團(tuán)風(fēng)起云涌。而那種“師生間問(wèn)難質(zhì)疑，坐而論道的學(xué)風(fēng)”，那種民主自由的風(fēng)氣，從那時(shí)開(kāi)始形成，成為北大異于其他大學(xué)、吸引后來(lái)一代又一代學(xué)子的獨(dú)特傳統(tǒng)。

　　蔡元培引領(lǐng)北大改革的最成功之處，就是把一個(gè)封建習(xí)氣嚴(yán)重、萬(wàn)馬齊喑的舊式學(xué)堂，轉(zhuǎn)變成為百家爭(zhēng)鳴、學(xué)術(shù)空氣濃厚，欣欣向榮的高等學(xué)府。改革帶來(lái)了廣大師生覺(jué)悟的提高，使北大成為五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的發(fā)祥地、馬克思主義在我國(guó)傳播的早期基地。

　　1919年5月4日，北京大學(xué)的校園里炸開(kāi)了鍋，轟轟烈烈的五四運(yùn)動(dòng)從這里拉開(kāi)了大幕。就在五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生后不久，美國(guó)著名哲學(xué)家、教育家，傳統(tǒng)教育的改造者，實(shí)用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人杜威先生造訪中國(guó)。對(duì)蔡元培這位中國(guó)教育界赫赫有名的老友，杜威曾有過(guò)驚人的評(píng)價(jià)，他說(shuō)：“拿世界各國(guó)的大學(xué)校長(zhǎng)來(lái)比較，牛津、劍橋 、巴黎、柏林、哈佛、哥倫比亞等等，這些校長(zhǎng)中，在某些學(xué)科上有卓越貢獻(xiàn)的，不乏其人;但是，以一個(gè)校長(zhǎng)的身份，領(lǐng)導(dǎo)那所大學(xué)對(duì)一個(gè)民族和一個(gè)時(shí)代起轉(zhuǎn)折作用的，除蔡元培之外，恐怕找不到第二個(gè)。”

　　19.為什么堂堂的清朝翰林蔡元培，竟然愿意屈身?yè)?dān)任一所小小的中西學(xué)堂的校長(zhǎng)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)

　　20. 文末引用了杜威對(duì)蔡元培的評(píng)價(jià)，主要用哪些方面的作用?(5分)

　　21.請(qǐng)結(jié)合作者的寫(xiě)作意圖，談?wù)劚疚闹饕�體現(xiàn)了蔡元培的哪些優(yōu)良品質(zhì)。(6分)

　　試題答案：

　　(二)實(shí)用類(lèi)文本閱讀

　　19. (4分)本題考查對(duì)文中內(nèi)容理解概括和對(duì)文章重要信息篩選整合的能力，能力層級(jí)D。

　　(1)維新失敗，使蔡元培重新尋求救國(guó)報(bào)國(guó)之路，確立了“志以教育挽彼淪胥”的理念，投身于教育實(shí)業(yè)順理成章;(2)辦教育是蔡元培的特長(zhǎng)和興趣，他認(rèn)為最重要的是改變傳統(tǒng)的教育陋習(xí)，辦有益于民族的學(xué)校， 因此義無(wú)返顧。(4分，每點(diǎn)2分)

　　20.( 5分 )本題考查對(duì)文章寫(xiě)作手法的分析鑒賞能力，能力層級(jí)E。

　　(1)加強(qiáng)了評(píng) 價(jià)的權(quán)威性，突出了蔡元培不同于一般的大學(xué)校長(zhǎng)，他在北大提出的“思想自由，兼容并包”的方針，影響了一個(gè)民族和一個(gè)時(shí)代;(2)有總結(jié)蔡元培一生的作用。突出了蔡元培是一名偉大的愛(ài)國(guó)者，致力于以教育救國(guó)報(bào)國(guó)的先行者和實(shí)踐者。(寫(xiě)出一點(diǎn)2分，寫(xiě)對(duì)兩點(diǎn)可得5分)

　　21. (6)分本題考查對(duì)文章主旨理解概括和對(duì)文章重要信息篩選整合的能力，能力層級(jí)D。

　　本文主要通過(guò)敘述蔡元培在擔(dān)任紹興中西學(xué)堂總理、中華民國(guó)臨時(shí)政府教育總長(zhǎng)、北京大學(xué)校長(zhǎng)主要開(kāi)展的改革，贊頌了蔡元培作為救國(guó)教育先行者的精神。主要體現(xiàn)在：

　　(1)懷抱“志以教育挽彼淪胥”的信念，以教育為報(bào)國(guó)之道，具有堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)主義情操;

　　(2)不畏他人言論，敢于排除萬(wàn)難，扎實(shí)實(shí)地對(duì)教育界進(jìn)行了除舊布新、大刀闊斧的改革，引進(jìn)西式教育，改變封建習(xí)氣嚴(yán)重的舊式學(xué)堂，創(chuàng)立大學(xué)教育體系，具有改革者的堅(jiān)定信念和高超智慧;

　　(3)提出著名的“思想自由、兼容并包”的方針，形成民主自由的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，具有寬大包容的精神。(每點(diǎn)2分，共6分)

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