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如夢(mèng)令課外閱讀答案
語(yǔ)文閱讀理解在平時(shí)測(cè)試、期末考試中都占有很大的比重,所以,多做一些閱讀練習(xí),不僅能熟能生巧,輕松應(yīng)對(duì)考試,最重要的,對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的提高非常有幫助。這篇如夢(mèng)令課外閱讀答案,以供同學(xué)們練習(xí)、反思和感悟!
“月,闕也。”這是一本兩千年前的文學(xué)專(zhuān)著的解釋。闕,就是“缺”的意思。
那解釋使我著迷。
曾國(guó)藩把自己的住所題作“求闕齋”,求缺?為什么?為什么不求完美?
那齋名也使我著迷。
“闕”有什么好呢?“闕”簡(jiǎn)直有點(diǎn)像古中國(guó)性格中的一部分,我漸漸愛(ài)上了闕的境界。
我不再愛(ài)花好月圓了嗎?不是的,我只是開(kāi)始了解花開(kāi)是一種偶然,但我同時(shí)學(xué)會(huì)了愛(ài)它們?cè)虏粓A花不開(kāi)的“常態(tài)”。
在中國(guó)的傳統(tǒng)里,“天殘地缺”或“天聾地啞”的說(shuō)法幾乎是毫無(wú)疑問(wèn)地被一般人所接受。也許由于長(zhǎng)期的患難困頓,中國(guó)神話對(duì)天地的解釋常是令人驚訝的。
在《淮南子》里,我們發(fā)現(xiàn)中國(guó)的天空和中國(guó)的大地都是曾經(jīng)受傷的。女?huà)z以其柔和的慈手補(bǔ)綴撫平了一切殘破。當(dāng)時(shí),天穿了,女?huà)z煉五色石補(bǔ)了天。地?fù)u了,女?huà)z折斷了神鰲的腳爪墊穩(wěn)了四極(多像老祖母疊起報(bào)紙墊桌子腿)。她又像一個(gè)能干的主婦,掃了一堆蘆灰,止住了洪水。
中國(guó)人一直相信天地也有其殘缺。
我非常喜歡中國(guó)西南部有一少數(shù)民族的神話,他們說(shuō),天地是男神女神合造的。當(dāng)時(shí)男神負(fù)責(zé)造天,女神負(fù)責(zé)造地。等他們各自分頭完成了天地而打算合在一起的時(shí)候,可怕的事發(fā)生了:女神太勤快,她們把地造得太大,以至于跟天沒(méi)辦法合得起來(lái)了。但是,他們終于想到了一個(gè)好辦法,他們把地折疊了起來(lái),形成高山低谷,然后,天地才結(jié)合起來(lái)了。
是不是西南的崇山峻嶺給他們靈感,使他們想起這則神話呢?
天地是有缺陷的,但缺陷造成了褶皺,褶皺造成了奇峰幽谷之美。月亮是不能常圓的,人生不如意事十常八九,當(dāng)我們心平氣和地承認(rèn)這一切缺陷的時(shí)候,我們忽然發(fā)覺(jué)沒(méi)有什么是不可以接受的。
在另一則漢民族的神話里,說(shuō)到大地曾被共工氏撞不周山時(shí)撞歪了——從此“地陷東南”,長(zhǎng)江黃河便一路浩浩淼淼地向東流去,流出幾千里的驚心動(dòng)魄的風(fēng)景。而天空也在當(dāng)時(shí)被一起撞歪了,不過(guò)歪的方向相反,是歪向西北,據(jù)說(shuō)日月星辰因此嘩啦一聲大部分都倒到那個(gè)方向去了。如果某個(gè)夏夜我們抬頭而看,忽然發(fā)現(xiàn)群星灼灼然的方向,就讓我們相信,屬于中國(guó)的天空是“天傾西北”的吧!
五千年來(lái),漢民族便在這歪倒傾斜的天地之間挺直脊骨生活下去,只因我們相信殘缺不但是可以接受的,而且是美麗的。
而月亮,到底曾經(jīng)真正圓過(guò)嗎?人生世上其實(shí)也沒(méi)有看過(guò)真正圓的東西,即使是圓規(guī)畫(huà)的圓,如果用高度顯微鏡來(lái)看也不可能圓得很完美。
真正的圓存在于理念之中,而不在現(xiàn)實(shí)的世界里。
所有的天體遠(yuǎn)看都呈球形,但并不是絕對(duì)的圓,地球是約略近于橢圓形。
就算我們承認(rèn)月亮約略的圓光也算圓,它也是“方其圓時(shí),即其缺時(shí)”。有如十二點(diǎn)整的鐘聲,當(dāng)你聽(tīng)到鐘聲時(shí),已經(jīng)不是十二點(diǎn)了。
花朝月夕,固然是好的,只是真正的看花人哪一刻不能賞花?在初生的綠芽嫩嫩怯怯的探頭出土?xí)r,花已暗藏在那里;當(dāng)蓓蕾悄然結(jié)胎時(shí),花在那里;當(dāng)花瓣怒張時(shí),花在那里;當(dāng)一場(chǎng)雨后只見(jiàn)滿(mǎn)叢綠肥的時(shí)候,花還在那里;當(dāng)果實(shí)成熟時(shí),花仍然在那里。
或見(jiàn)或不見(jiàn),花總在那里;蛴蛉,月總在那里,不要做一朝的看花人吧!不要做一夕的賞月人吧!人生在世哪一刻不美好完滿(mǎn)?哪一剎不該頂禮膜拜感激歡欣呢?
因?yàn)槲覀儛?ài)過(guò)圓月,讓我們也愛(ài)缺月吧——他們?cè)峭粋(gè)月亮啊!
1.下列對(duì)這篇散文的賞析或理解,不正確的兩項(xiàng)是 (5分)
A.這篇散文以“月”作為貫穿全文的線索,所用的素材之間在內(nèi)容上看似聯(lián)系不大,但由于始終緊扣“月”來(lái)選材和組材,所以主題仍舊非常突出。
B.本文開(kāi)篇寫(xiě)“那解釋使我著迷”“那齋名也使我著迷”,一是為了設(shè)置懸念,別開(kāi)生面,引人思考;二是為下文抒寫(xiě)對(duì)缺月的喜愛(ài)做鋪墊,奠定感情基調(diào)。
C.文章在主體部分引用了漢民族和少數(shù)民族三則神話傳說(shuō),主要是為了說(shuō)明“人生世上其實(shí)也沒(méi)有看過(guò)真正圓的東西”的道理。
D.文章倒數(shù)第三段“當(dāng)蓓蕾悄然結(jié)胎時(shí),花在那里;當(dāng)花瓣怒張時(shí),花在那里;當(dāng)一場(chǎng)雨后只見(jiàn)滿(mǎn)叢綠肥的時(shí)候,花還在那里;當(dāng)果實(shí)成熟時(shí),花仍然在那里”,這里運(yùn)用了擬人、排比的修辭手法,其中“綠肥”,應(yīng)該出自李清照的《如夢(mèng)令》,指的是“海裳葉”。
E.本文語(yǔ)言非常富有感染力,如“不要做一朝的看花人!不要做一夕的賞月人吧!人生在世哪一刻不美好完滿(mǎn)?”這些句了的抒情色彩都很濃,很容易引起讀者共鳴。
2.第5自然段中說(shuō):“我漸漸愛(ài)上了‘闕’的境界!弊髡摺皾u漸愛(ài)上了‘闕’的境界”的原因或理由是什么。請(qǐng)分兩點(diǎn)作答。(4分)
3.請(qǐng)根據(jù)文本,探析“因?yàn)槲覀儛?ài)過(guò)圓月,讓我們也愛(ài)缺月吧——他們?cè)峭粋(gè)月亮啊”這句話的涵義。 (6分)
【答案】
1.AC
2.(1)“闕(缺)”往往是事物的常態(tài);(2)殘缺(缺憾)往往蘊(yùn)含美麗
3.①(客觀方面)殘缺往往是事物的常態(tài),世間事物乃至人生的圓滿(mǎn)和完美總是相對(duì)的(3分),②(主觀方面)這句話蘊(yùn)含作者的復(fù)雜感情:有對(duì)缺月的喜愛(ài),有對(duì)讀者的期待(多點(diǎn)豁達(dá),多點(diǎn)理解),有對(duì)中國(guó)文化的反思(3分)(意思對(duì)即可,其他理解,言之成理亦可)
【解析】
1.
試題分析:可用排除法。在粗讀全文整體感知內(nèi)容的基礎(chǔ)上,帶著選項(xiàng)回到原文進(jìn)行比較分析,再做出判斷。A本文的線索應(yīng)是“月缺”或“天殘地缺”;C主要是為了說(shuō)明“中國(guó)人一直相信天地也有其殘缺的”道理” 。所以選AC。
考點(diǎn):分析作品結(jié)構(gòu),概括作品主題。能力層級(jí)為分析綜合C
2.
試題分析:此題要在粗讀全文整體把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,找出作者在文中所體現(xiàn)的觀點(diǎn),用自己的話進(jìn)行概括即可。如“但我同時(shí)學(xué)會(huì)了愛(ài)它們?cè)虏粓A花不開(kāi)的“常態(tài)”。”“五千年來(lái),漢民族便在這歪倒傾斜的天地之間挺直脊骨生活下去”等都表現(xiàn)出缺是一種常態(tài);“天地是有缺陷的,但缺陷造成了褶皺,褶皺造成了奇峰幽谷之美!薄爸灰蛭覀兿嘈艢埲辈坏强梢越邮艿,而且是美麗的!北憩F(xiàn)了殘缺往往有蘊(yùn)含美麗。答題時(shí),只要從缺的常態(tài)和殘缺的美兩個(gè)方面回答即可。
考點(diǎn):體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意,品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D
3.
試題分析:答題時(shí),要理解月圓月缺只是象征意義,在分析時(shí),可以從這句話的本意和它的象征意義兩個(gè)方面去分析。如從殘缺的常態(tài)性,完美的相對(duì)性來(lái)分析它的本意;從人生感悟、從文化反思等方面去分析“豁達(dá)、理解”的重要性。答題時(shí),也可以延伸到其它方面,只要有理即可。
考點(diǎn):體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意,品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D、對(duì)作品表現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值判斷和審美取
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