《談?wù)効茖W(xué)與文藝》閱讀試題與答案

時(shí)間：2024-10-02 06:03:45 閱讀答案我要投稿

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　　談?wù)効茖W(xué)與文藝

《談?wù)効茖W(xué)與文藝》閱讀試題與答案

　　有位哲學(xué)家說過：晶體由于格式有余而缺乏韻味，煙霧因其過于混地而趣情。

　　科學(xué)，長期以來被認(rèn)為與藝術(shù)這種文化的混飩。。但是，20世紀(jì)大科學(xué)的發(fā)展，使科學(xué)與藝術(shù)愈來愈統(tǒng)一起來，正像晶體與混飩在凝聚態(tài)物理學(xué)基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來一樣。

　　不管他們自己意識到?jīng)]有，文學(xué)藝術(shù)家們實(shí)際上在做著一種理想的社會實(shí)驗(yàn)，實(shí)施著一種特殊的社會仿真技術(shù)。他們用文學(xué)藝術(shù)的方式，把不同空間、不同時(shí)間的事物同構(gòu)起來，從而通過信息反饋的方法，驅(qū)使現(xiàn)實(shí)生活向著自己所希望的方向移動。這種行為模式，同物理學(xué)家用橡皮膜上小球的運(yùn)動模擬電磁場中電子的軌跡，同軍事家用電子計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)模擬戰(zhàn)爭的場面，同化學(xué)家用溫度、壓力的變化迫使化學(xué)反應(yīng)向著同構(gòu)方向移動，同工程師用仿生學(xué)的技術(shù)建造現(xiàn)代化的大樓等等，在認(rèn)識上，都是一樣的。

　　文藝活動和科學(xué)活動都是人類認(rèn)識大自然（包括自然社會和人自身）的有機(jī)過程。不同的是，文藝現(xiàn)象偏重于感性，科學(xué)現(xiàn)象側(cè)重于理性；文藝現(xiàn)象偏重于表現(xiàn)，科學(xué)現(xiàn)象倒重于內(nèi)涵；文藝現(xiàn)象偏重于形象，科學(xué)現(xiàn)象側(cè)重于抽象；文藝現(xiàn)象善于用生活原形說話，科學(xué)現(xiàn)象善于用生活邏緝論證；文藝現(xiàn)象常常把平凡的事件表現(xiàn)得生動、活潑、多變，而科學(xué)現(xiàn)象則往往把復(fù)雜的故事描述得單調(diào)、冰冷、靜寂。一句話，文藝現(xiàn)象是非模式化的科學(xué)現(xiàn)象，科學(xué)現(xiàn)象是模式化的藝術(shù)現(xiàn)象。

　　報(bào)告文學(xué)與特寫最講究真實(shí)性，因而也最無模式可言，但是，只要進(jìn)入小說領(lǐng)域，生活便加入作家的思想，開始了文藝的模式化進(jìn)程。如果說通俗小說僅僅包含了普通生活的邏輯的話，那么，哲理小說則以時(shí)代精神，把生活凝固在理想的模式中去。有人說：'叫。說是哲學(xué)對文藝的滲透，詩歌是數(shù)學(xué)對文藝的滲透。這話是有道理的。最自由的詩歌，也要講究音韻。最格律的詩詞，幾乎可以用布爾代數(shù)寫出通項(xiàng)公式來。隨著電子計(jì)算機(jī)對文藝的入侵，人們簡直可用模式識別的方法，判斷一個(gè)小說家的特征文風(fēng)，就像偵探家用指紋來判斷犯人的罪行一樣�？梢�，最無模式的文學(xué)藝術(shù)，亦開始了自身的進(jìn)化模式。

　　相反，隨著時(shí)代的進(jìn)步，科學(xué)亦在向藝術(shù)化方向發(fā)展�，F(xiàn)代模糊數(shù)學(xué)的出現(xiàn)，就是典型例子。本來，科學(xué)最講精確性與模式化，但是，最近十幾年人們發(fā)現(xiàn)，最講精確的電子計(jì)算機(jī)，在透過模糊現(xiàn)象、把握事物本質(zhì)的能力方面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如一個(gè)嬰兒。因?yàn)閶雰涸谧R別母親的時(shí)候，絕不會因?yàn)槟赣H一夜間臉上長了一個(gè)粉刺，而拒絕吃奶。但是，最高級的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)，竟然會把長了粉刺的母親，判斷成不是原來的母親。原因在于它太精確了，精確到了由于一點(diǎn)微小差異就忽視質(zhì)的規(guī)定性！所以，當(dāng)代科學(xué)技術(shù)愈來愈注意到自己的不足之處。模糊數(shù)學(xué)的應(yīng)用，尤其是模糊識別技術(shù)，使得現(xiàn)代科學(xué)愈來愈減少模式化程度而帶上藝術(shù)性。誰越能憑經(jīng)驗(yàn)選擇隸屬函數(shù)，誰就越能把握事物的本質(zhì)；這就像一個(gè)作家，誰愈具有生活積累，誰就越能把時(shí)代精神表現(xiàn)得更加科學(xué)一樣。

　　1.選出加點(diǎn)字讀音正確的一項(xiàng)：（）

　　混飩內(nèi)涵模式

　　A. Dūn hán mó B. dūn hán mú

　　C. Chún hān mó D. tún hàn mú

　　2.第一段的兩條橫線上，應(yīng)依次填入哪一組詞語才恰當(dāng)？（）

　　A.皆有風(fēng)馬牛不相及 B.皆無格格不入 C.皆備異曲同工 D.無窮如出一轍

　　3.也適合作本文標(biāo)題的一項(xiàng)是（）。

　　A.文藝中的科學(xué)現(xiàn)象 B.科學(xué)與藝術(shù)的相互轉(zhuǎn)化

　　C.科學(xué)與藝術(shù)的相互滲透 D.科學(xué)與藝術(shù)應(yīng)該統(tǒng)一

　　4.第二段的內(nèi)容主要在于說明什么問題？（）

　　A.文學(xué)藝術(shù)家是在做社會實(shí)驗(yàn)，實(shí)施特殊的社會仿真技術(shù)。

　　B.文學(xué)藝術(shù)家的行為模式與科學(xué)家的行為模式相同。