《雪祝勇》閱讀答案

時(shí)間：2024-10-07 07:04:39 閱讀答案我要投稿

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《雪祝勇》閱讀答案

　�、傺M(mǎn)山野，總令我想起國(guó)畫(huà)里的留白。王摩詰畫(huà)山而不見(jiàn)云，齊白石畫(huà)蝦而不見(jiàn)水，那留出的空白，便是云，是水。與西畫(huà)比起來(lái)，國(guó)畫(huà)手法最簡(jiǎn)潔，而意韻卻最豐厚。每當(dāng)雪至，五色雜陳的世界只剩下黑白兩色，山川大地便成了落筆簡(jiǎn)約的國(guó)畫(huà)，環(huán)境純粹了許多，心靈也就跟著純粹了許多。

《雪祝勇》閱讀答案

　�、谒裕﹣�(lái)的時(shí)候，我的心中總是充盈著幾許淡淡的歡愉。倘在山中，那感覺(jué)就更好。黎明于客舍醒來(lái)，心中納罕天緣何亮得這般早，披衣行至院中，發(fā)現(xiàn)大雪早巳沒(méi)膝。呼嘯了一夜的北風(fēng)不知何時(shí)戛然而止，空氣清爽如瓊漿，天氣溫靜如睡熟的少女，崖上翠柯、溪上板橋、無(wú)一不穿上白袍，只有檐上麻雀，傻兮兮地挺立著，黑得可愛(ài)。

　�、塾谑�，柳宗元的“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”便禁不住于口中滑脫而出，那種深透的意境遂將自己渾身浸透。這時(shí)的內(nèi)心純凈得就像白紙，隨時(shí)等待著思想的濃墨，滴染出幽美的圖影。

　�、艽笱┓馍剑肥亲卟坏昧�，喝罷老板娘親熬的熱湯，便于窗下慵讀一卷《聊齋》這或許是另外一種形式的行路罷。讀得倦了，便再去訪雪。周遭靜無(wú)聲息，而腳底踏出的咯吱聲，好似雪地輕柔的言語(yǔ)，令我感到親切和愉悅。

　�、� 我之看雪，是看它的銀白空蒙，于無(wú)色中想像有色，于無(wú)形中揣測(cè)有形，于無(wú)生命中體味凜然的生命力，任思維的雪橇恰然劃向歲月深處，去領(lǐng)略世界的無(wú)涯與多姿。有人寫(xiě)道：“能欣賞荒寒幽寂的人，必定具有一種特殊的素質(zhì)，那是一種頑強(qiáng)的生命活力，那是一種桀驁不馴的人格力量。”古人常從孤寒寂寞之中醞釀出一種生命的詩(shī)情。北宋書(shū)院中，不乏以空山荒寺，寂寞無(wú)人之境為主題的畫(huà)作。我曾在一家博物館的《寒江獨(dú)釣圖》前佇立良久：沃雪千里，地老天荒，只有一只孤影，一葉篷舟，境界何其寂寥，然而我看到的不是生命的渺小與哀苦，相反，卻是挺拔的靈魂與不屈的意志。一如明人胡應(yīng)鱗所說(shuō)：“獨(dú)釣寒江雪，五字極鬧”，這個(gè) “鬧”字很刁，一下子就點(diǎn)化出了柳公《江雪》一詩(shī)中昂揚(yáng)的活力。所謂的枯寂，不過(guò)是一種表象。君不見(jiàn)恍若輕綢的溪泉正在冰雪下面漾動(dòng)，誘人的芭蕉正在雪天里挺立，而渚上小舟，亦正在無(wú)聲中悠然地劃行�；蛟S，只有雪天的凄冷，方能反襯人心的溫?zé)?只有雪野的空曠，方能凸顯生命的充實(shí)。那片蒼�？臻煟⒎且粺o(wú)所有，而是如國(guó)畫(huà)中的留白，意味深遠(yuǎn)。我欽佩胡應(yīng)鱗，他分明是將柳宗元心底的境界，玩味透徹了。

　　⑥記憶深處的大雪無(wú)邊無(wú)際，靜好如詩(shī)。我就站立在雪地里，默默地佇望著。我在一片寂寞中感受生命的怡靜與溫馨，逝去的夢(mèng)境再度重現(xiàn)，凋謝的熱情開(kāi)始復(fù)蘇，而那一瓣六角雪花，自天空落下來(lái)，咝的一聲，就在我滾熱的心窩里融化了。

　　(選自《名家散文》)

　　11.第①段中作者為什么說(shuō)“與西畫(huà)比起來(lái)，國(guó)畫(huà)手法簡(jiǎn)潔，而意韻最豐厚”?

　　12.請(qǐng)從修辭的角度品味第③中“這時(shí)的內(nèi)心純凈得就像白紙，隨時(shí)等待著思想的濃墨，滴染出幽美的圖影”一句的妙處。

　　13.第④段中有“這或許是另外一種形式的行路罷”一句，其中“另外一種形式的行路”指的是什么?作者為什么會(huì)這樣認(rèn)為?

　　14.第⑤段中作者說(shuō)“古人常從孤寒寂寞之中醞釀出一種生命的詩(shī)情”，請(qǐng)你從文外舉出一例加以印證。

　　15.第⑤段末“我欽佩胡應(yīng)麟，他分明是將柳宗元心底的境界玩味透徹了”一句中“柳宗元心底的境界”指的是什么?

　　參考答案：

　　11.國(guó)畫(huà)落筆簡(jiǎn)約，留有空白(即留白)，給人以想象的空間。

　　12.作者用比喻的修辭方法，將當(dāng)時(shí)所見(jiàn)之景、所生之情生動(dòng)形象地表現(xiàn)了出來(lái)。

　　13.“另外一種形式的行路”是指于窗下慵讀一卷《聊齋》。讀書(shū)的過(guò)程就是一種心靈的旅程，所以說(shuō)讀書(shū)是“另外一種形式的行路”。(意思相近即可)

　　14.如文天祥在獄中吟出了寧死不屈的詩(shī)篇。司馬遷于逆境之中寫(xiě)出了“無(wú)韻之《離騷》”──《史記》。