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《善良》的閱讀題目及答案
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①善良似乎是一個(gè)早過了時(shí)的字眼。在生存競(jìng)爭中，在階級(jí)斗爭中，在各種各樣的人際關(guān)系中，利益原則與實(shí)力原則似乎早已代替了道德原則。
�、谖覀儺�(dāng)然也知道某些情況下一味善良的不足恃。我們聽過不少關(guān)于善良即愚蠢的寓言故事，東郭先生，農(nóng)夫與蛇。善良的農(nóng)夫與東郭先生是多么可笑呀。故事告訴我們，如果你的對(duì)象是狼或者蛇，善良就是自取滅亡，善良就是死了活該，善良就是幫助惡狼或是毒蛇，善良就是白癡。
�、鄣覀円膊环料胍幌�，那些需要幫助的人當(dāng)中，那些等待著向他們伸出善良的援助之手的凍僵者或是重傷者當(dāng)中，有多大比例是毒蛇或者惡狼？為了有限的毒蛇和惡狼而不惜將一切視為毒蛇和惡狼，不惜以對(duì)付毒蛇與惡狼的法則為自己的圭臬①，請(qǐng)問這是一種什么疾病？
�、芪覀冞�可以問一下，我們以對(duì)待毒蛇和惡狼的態(tài)度對(duì)待過的那些倒霉蛋當(dāng)中又有多少人是經(jīng)得住時(shí)間考驗(yàn)的當(dāng)真的毒蛇和惡狼?如果說，面對(duì)毒蛇和惡狼而一味善良便是糊涂的農(nóng)夫或東郭先生，那么面對(duì)并非毒蛇或惡狼的人卻堅(jiān)決以對(duì)待毒蛇或惡狼的態(tài)度對(duì)待之，我們成了什么呢？是不是我們自己有點(diǎn)向蛇或狼靠攏呢？
�、萆屏寂c兇惡相對(duì)的時(shí)候，前者顯得是多么稚弱而后者顯得是多么強(qiáng)大呀。兇惡會(huì)毫不猶豫地向善良伸出毒手，而善良卻處于不設(shè)防乃至不抵抗的地位。兇惡是無所不為的，兇惡因而擁有各種各樣的武器。而善良是有所不為的，善良的武器比兇惡少得多。善良常常敗在兇惡手下。
�、奕欢藗冞�是喜歡善良、歡迎善良、向往善良。善良才有幸福，善良才能和平愉快地彼此相處，善良才能把精力集中在建設(shè)性的有意義的事情上，善良才能擺脫沒完沒了的惡斗與自我消耗，善良才能實(shí)現(xiàn)健康的起碼是正常的局面，善良才能天下太平。
⑦這就是善良的力量。善良的力量就在于它是人的。它屬于人，它屬于歷史屬于文明屬于理性屬于科學(xué)。它屬于更文明更高尚更發(fā)展得良好的人。它屬于更文明更民主更發(fā)展更富強(qiáng)的社會(huì)。
�、鄡磹好俊皯�(zhàn)勝”一次善良就把自己壓縮了一次，因?yàn)樗媪俗约旱某髳�。善良每敗于兇惡一次，就把自己弘揚(yáng)了一次，因?yàn)樗麚P(yáng)了自己的光明。
�、嵘屏际且环N智慧，是一種遠(yuǎn)見，是一種自信。是一種精神力量，是一種精神的平安，是一種以逸待勞的沉穩(wěn)，是一種文化，是一種快樂，一種樂觀。
�、馍屏伎梢耘c天真也可以與成熟的超拔聯(lián)系在一起。多數(shù)情況下善良之不為惡非不能也，是不為也。善良的人不是不會(huì)自衛(wèi)和抗?fàn)�，只是不濫用這種“正當(dāng)防衛(wèi)”的權(quán)利罷了。往往是這樣，小孩子是善良的，真正參透了人生與世界的強(qiáng)大的人也是善良的，而一瓶子不滿半瓶子晃蕩的人最不善良。君子坦蕩蕩，小人常戚戚。惡人更是常常四面楚歌，如臨大敵，其鳴也凄厲，其行也荒唐，其和也寡，其心也惶惶。而善良者微笑著面對(duì)現(xiàn)實(shí)，永遠(yuǎn)不喪失對(duì)于世界和人類、祖國、友人、理想的信心。我喜歡善良。我不喜歡兇惡。
注釋：①圭臬(guī niè): 圭、臬均為古代天文儀器，這里比喻準(zhǔn)則和法度。
1、本文作者的觀點(diǎn)是什么？(請(qǐng)摘文中的句子回答)
答：________________________________________。
2、善良與兇惡相對(duì)的時(shí)候，前者顯得稚弱而后者顯得強(qiáng)大，二者之間最大的區(qū)別在于：
善良是：_______________________
兇惡是：_________________________
3、從邏輯角度看，第⑥段中的兩句話之間是_______關(guān)系。第_______段中運(yùn)用了___________的手法，指出善惡的不同結(jié)果。
4、第⑨段中劃線的一組排比句高度贊頌了善良，請(qǐng)你根據(jù)自己對(duì)善良的理解和認(rèn)識(shí)，再續(xù)寫出一組排比句。
善良也是________，是________，是_________。
5、文中“農(nóng)夫與蛇”的故事出自《伊索寓言》。這是《課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦我們閱讀的名著。你一定熟悉里面的許多寓言故事。請(qǐng)寫出其中兩篇寓言的名稱。
答：____________________________________。
6、有句俗語叫“馬善被人騎，人善被人欺”，這話意思是說人不可行善。你同意這種看法嗎？談?wù)勀愕目捶ê屠碛伞?/p>
答：_____________________________________。
參考答案：
1、我喜歡善良，我不喜歡兇惡。
2、有所不為；無所不為
3、⑩；因果；正反對(duì)比（或?qū)Ρ龋?/p>
4、示例：一種美麗，一種崇高，一種正氣；或一種純潔，一種魅力，一種幸福等等
5、披著羊皮的狼；狐貍和葡萄；蚊子和獅子；龜兔賽跑；赫爾墨斯和雕像者等。
6、示例：
①對(duì)真正的壞人不可行善。（理由“略”。）
�、趯�(duì)需要幫助的好人、弱者、可憐的人應(yīng)施以援手。
（理由：玫瑰送人，余香留己，我們?cè)谛猩频倪^程中不僅幫助了別人，自己也會(huì)獲得快樂。）（上述主觀題意對(duì)即可）
拓展：《善良》教學(xué)反思范文
“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”這個(gè)教學(xué)原則眾所周知，可貫徹在實(shí)際教學(xué)中，卻常變成一切由教師任“主角”，甚至“主宰”，“教師講，學(xué)生聽”，“教師板書，學(xué)生筆記”，“教師教什么，學(xué)生學(xué)什么”，本來是教學(xué)的雙邊活動(dòng)，變成了教師的單項(xiàng)活動(dòng)，教學(xué)不平等不民主。這就使學(xué)生處于被動(dòng)狀態(tài)，主體作用無法發(fā)揮，不但喪失了學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，漸漸地也失去了學(xué)習(xí)的樂趣，不利于提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。因此，改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力，構(gòu)建創(chuàng)新型課堂教學(xué)模式是十分關(guān)鍵的。
《善良》是一篇議論文，在結(jié)構(gòu)方面學(xué)生分析起來難度不大，但對(duì)內(nèi)容的深刻領(lǐng)會(huì)卻是難點(diǎn)。因?yàn)椤吧屏肌笔且粋�(gè)老生常談的話題，班會(huì)上講，政治課上講，家長講，電視上講，這十分容易引起學(xué)生的“視覺疲勞”。那么，怎樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的積極性呢？我改變傳統(tǒng)的議論文教學(xué)模式，大膽將語文課堂變成了電視訪談節(jié)目錄制現(xiàn)場(chǎng)。良好的師生關(guān)系是良好教學(xué)氛圍關(guān)鍵所在，也是激發(fā)學(xué)習(xí)興趣所不可缺少的重要條件。所以本節(jié)課，教師要做學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、參與者，更是一個(gè)幫助者，為學(xué)生的討論提供必要的幫助。剛開始，兩位主持人有些放不開，隨著交流的深入，氣氛逐漸活躍，發(fā)言漸入佳境，臺(tái)下的同學(xué)也按捺不住加入了交談。一問一答，一張一弛，觀點(diǎn)的碰撞引發(fā)了學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的深層思考，課堂節(jié)奏、氣氛與效果都明顯好于以往“你講我聽”的傳統(tǒng)授課模式。
教師要積極創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)和創(chuàng)新能力內(nèi)化的課堂教學(xué)情境，讓學(xué)生在全新的環(huán)境中調(diào)動(dòng)自己的生活積淀，開動(dòng)自己的腦筋，發(fā)掘自己的潛能，運(yùn)用創(chuàng)造性的思維方式、創(chuàng)造性的操作方法、創(chuàng)造性的組織手段，或獨(dú)立探究，或彼此合作，張揚(yáng)個(gè)性，展示自我。比如舉行故事會(huì)、辯論賽、演講賽、課本劇、答記者問、即席采訪、情景對(duì)話、詩歌朗誦比賽等。
學(xué)過《阿Ｑ正傳》，就可以《阿Ｑ外傳》、《加入阿Ｑ還活著》、《阿Ｑ出國記》為題寫一篇作文，并進(jìn)行演講比賽；學(xué)習(xí)《柳毅傳》一文，讓每組推出幾位表演能力較強(qiáng)的同學(xué)，分別扮演柳毅、小龍女、洞庭君、錢塘君等角色，按課本內(nèi)容的提示，表演一段課本劇。為渲染氣氛和增加點(diǎn)幽默感，老師預(yù)先聲明可以跨越時(shí)空界限，準(zhǔn)許添枝加葉、不拘一格。這樣一來，學(xué)生們的思維在撞擊，智慧的火花在閃耀。他們想主意，構(gòu)思出不同的結(jié)局，身入其境 ，體味其情，張開想像的翅膀，演自已想表演的一切；組織以“我是否重要”為話題的辯論賽，小組成員有主持人、正負(fù)主辯手、正負(fù)次辯手、記時(shí)員等，正方能緊扣珍愛生命，重視個(gè)人價(jià)值的角度列舉事例去論述“我很重要”，反方緊扣個(gè)人和集體的辯證關(guān)系去反駁；或者采用“我來當(dāng)回ＸＸ”的形式，如我來當(dāng)回老師，嘗試備課、上課的滋味。我來當(dāng)回主持人，練膽量，練口才。我來當(dāng)回主編，學(xué)編輯技巧。我來當(dāng)回記者，學(xué)采訪技巧。我來當(dāng)回新聞發(fā)言人，學(xué)應(yīng)對(duì)技巧，練臨場(chǎng)應(yīng)變能力等等�？傊瑒�(chuàng)設(shè)情境，可以使學(xué)生在感知課文的語言時(shí)，形成更鮮明、更具體的形象，更能引起學(xué)生的注意和興趣，使課堂活起來。
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