《管仲論》閱讀理解附答案

　　管仲相威公，霸諸侯，攘夷狄，終其身齊國(guó)富強(qiáng)，諸侯不敢叛。管仲死，豎刁、易牙、開(kāi)方用。威公薨于亂，五公子爭(zhēng)立，其禍蔓延，訖簡(jiǎn)公，齊無(wú)寧歲。

　　夫功之成，非成于成之日，蓋必有所由起；禍之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齊之治也，吾不曰管仲，而曰鮑叔。及其亂也，吾不曰豎刁、易牙、開(kāi)方，而曰管仲。何則？豎刁、易牙、開(kāi)方三子，彼固亂人者，顧其用之者，威公也。夫有舜而后知放四兇，有仲尼而后知去少正卯。彼威公何人也？顧其使威公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公問(wèn)之相。當(dāng)是時(shí)也，吾意以仲且舉天下之賢者以對(duì)，而其言乃不過(guò)曰豎刁、易牙、開(kāi)方三子，非人情，不可近而已。

　　嗚呼！仲以為威公果能不用三子矣乎？仲與威公處幾年矣，亦知威公之為人矣乎？威公聲不絕于耳，色不絕于目，而非三子者，則無(wú)以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日無(wú)仲，則三子者可以彈冠而相慶矣。仲以為將死之言，可以縶威公之手足耶？夫齊國(guó)不患有三子，而患無(wú)仲；有仲，則三子者，三匹夫耳。不然，天下豈少三子之徒哉？雖威公幸而聽(tīng)仲，誅此三人，而其余者，仲能悉數(shù)而去之耶？嗚呼！仲可謂不知本者矣！因威公之問(wèn)，舉天下之賢者以自代，則仲雖死，而齊國(guó)未為無(wú)仲也。夫何患三子者？不言可也。

　　【小題1】下列句子中劃線的字解釋不正確的一項(xiàng)是（）(3分)

　　A．霸諸侯，攘夷狄攘：打擊

　　B．顧其使威公得用三子者顧：探望

　　C．吾意以仲且舉天下之賢者以對(duì)且：將要

　　D．可以縶威公之手足耶縶：束縛

　　【小題2】下列句子分別編為四組，全都表現(xiàn)管仲不知本的一項(xiàng)是（）（3分）

　�、俟苤傧嗤�公，霸諸侯②其言曰豎刁、易牙、開(kāi)方三子，非人情，不可近

　�、� 舉天下之賢者以自代 ④仲能悉數(shù)而去之耶

　�、葜僖詾橥�公果能不用三子 ⑥彼固亂人者，顧其用之者，威公也

　　A．①④⑤B．②③⑥C．②④⑤D．①③⑥

　　【小題3】下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

　　A．作者認(rèn)為齊國(guó)的安定強(qiáng)盛，不是由于管仲，而是由于鮑叔。齊國(guó)的禍亂，不是由于豎刁、易牙、開(kāi)方，而是管仲。

　　B．桓公是個(gè)音樂(lè)不停歇于耳，美色離不開(kāi)眼的人。如無(wú)此三人，就無(wú)法滿足他的欲望。他開(kāi)始不重用他們，只是由于管仲在。

　　C．如果齊桓公問(wèn)詢時(shí)，推薦天下賢人來(lái)代替自己，那么管仲雖死，齊國(guó)卻不能說(shuō)沒(méi)有管仲了。

　　D．桓公死后宮廷發(fā)生內(nèi)亂，五位公子爭(zhēng)搶君位，此禍蔓延，直到齊簡(jiǎn)公，齊國(guó)無(wú)一年安寧。

　　【小題4】把下面三個(gè)（含兩個(gè)課內(nèi)）句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

　�。�1）夫功之成，非成于成之日，蓋必有所由起；禍之作，不作于作之日，亦必有所由兆。

　�。�2）詔書(shū)特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。

　　（3）故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者，其自視也，亦若此矣。

　　答案：

　　【小題1】B

　　【小題2】C

　　【小題3】D

　　【小題4】

　�。�1）功業(yè)的成就，不是成功于完成之日，必有一定的因素引起；禍亂的產(chǎn)生，不是發(fā)生于作亂之時(shí)，也必有根源預(yù)兆。

　�。�2）朝廷又特地頒下詔書(shū)，任命我為郎中，不久又蒙受國(guó)恩，任命我為洗馬。

　　（3）所以那些才智足以授予一個(gè)官職、品行順合一方、道德符合一君主心意、能力使一國(guó)之人信任的人，他們看待自己，也像斥鴳之類一樣。 答案解析： 【小題1】

　　試題分析：顧：回頭看

　　【小題2】

　　試題分析：①是說(shuō)管仲輔佐齊桓公稱霸諸侯；③是假設(shè)管仲這樣做；⑥說(shuō)的是豎刁、易牙、開(kāi)方，而非管仲

　　【小題3】

　　試題分析：由威公薨于亂可知，齊桓公死于宮廷內(nèi)亂，不是齊桓公死后宮廷發(fā)生內(nèi)亂

　　【小題4】

　　試題分析：主要語(yǔ)言點(diǎn)：（1）所由起：興起的原因；所由兆：預(yù)兆的信息。（2）特：特地，尋：不久，除：拜授官職。（3）知：同智，智慧，比：符合，而：才能

　　【參考譯文】管仲做丞相輔助，稱霸諸侯，打擊夷、狄等異族，到死時(shí)都使齊國(guó)富強(qiáng)，諸侯不敢背叛。管仲死后，豎刁、易牙、開(kāi)方被重用。桓公死于宮廷內(nèi)亂，五位公子爭(zhēng)搶君位，此禍蔓延，直到齊簡(jiǎn)公，齊國(guó)無(wú)一年安寧。

　　功業(yè)的成就，不是成功于完成之日，必有一定的因素引起；禍亂的產(chǎn)生，不是發(fā)生于作亂之時(shí)，也必有根源預(yù)兆。因此，齊國(guó)的安定強(qiáng)盛，我不認(rèn)為是由于管仲，而是由于鮑叔。至于齊國(guó)的禍亂，我不認(rèn)為是豎刁、易牙、開(kāi)方，而是管仲。為什么呢？豎刁、易牙、開(kāi)方三人本就是亂國(guó)者，但重用他們的是齊桓公。有了舜才知道流放四兇，有了仲尼才知道殺掉少正卯，那桓公是什么人，回頭看來(lái)，使桓公重用這三個(gè)人的是管仲��！管仲病危時(shí)，桓公問(wèn)及丞相人選。此時(shí)，我想管仲將推薦天下最賢能的人來(lái)作答，但他的話不過(guò)是豎刁、易牙、開(kāi)方三人，不講人情，不能親近罷了。

　　唉，管仲以為桓公真的能不用這三個(gè)人嗎？管仲和桓公相處多年了，該知道他的為人了吧。桓公是個(gè)音樂(lè)不停歇于耳，美色離不開(kāi)眼的人。如無(wú)此三人，就無(wú)法滿足他的欲望。他開(kāi)始不重用他們，只是由于管仲在，一旦管仲?zèng)]了，這三人就彈冠相慶了。管仲以為自己的遺言就可束縛桓公嗎？齊國(guó)不怕有這三人，而是怕無(wú)管仲。有管仲在，那這三人就只是普通人罷了。若不是這樣，天下難道缺少跟這三人一樣的人嗎？即使桓公幸而聽(tīng)了管仲的話，殺了這三人，但其余的這類人，管仲能全部列出而除掉嗎？唉！管仲是不懂得從根本上著眼的人啊！如果齊桓公問(wèn)詢時(shí)，推薦天下賢人來(lái)代替自己，那么管仲雖死，齊國(guó)卻不能說(shuō)沒(méi)有管仲了。這三人又有什么可怕的，不說(shuō)也可明白��！

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