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《瓷器的雅俗》閱讀答案
①只要日子一好,瓷器就是一個(gè)好東西,F(xiàn)在人們?cè)絹?lái)越覺(jué)得瓷器是個(gè)好東西了。
、 比如許多人搬了新家或是裝修房子,只要稍有余地,便會(huì)置一架多寶柜,架上最少不了的即是瓷器。瓷器的確是好看,其質(zhì)地、造型、圖案、色彩,沒(méi)有其它什么工藝品可以媲美,實(shí)在是一件無(wú)可非議的雅物。一般的東西,單從名字上看不出太大的好處,房子就是房子,住人的地方。只有瓷器的名字取得講究,如叫什么青花釉里紅玉表春瓶的,簡(jiǎn)直就像歐洲古典女人的長(zhǎng)裙,是絕不肯平鋪直敘的,到處都鑲了繁復(fù)的精致的華麗的花邊,修飾出無(wú)窮無(wú)盡的意味。
、郜F(xiàn)在,瓷器毫無(wú)疑問(wèn)是一件大雅之物。然而它是怎么來(lái)的?是做什么用的?這么往深處一想,就會(huì)發(fā)現(xiàn)瓷器原來(lái)是一個(gè)大俗之物。瓷器原來(lái)是作吃喝拉撒用的,最初脫胎于陶器。在漢代之前,一般都燒制陶器,它的發(fā)明和用途直接源于人類(lèi)基本生活的需要。陶器發(fā)現(xiàn)的年代早,據(jù)說(shuō)原始社會(huì)的燧人氏就會(huì)制造陶器了。人類(lèi)懂得了使用火,用火烤熟的食物是燙的,這就要求使用相應(yīng)的容器,于是各種各樣的為生活服務(wù)的陶器便被創(chuàng)造了出來(lái)。釉是漢代發(fā)明的,有了釉之后,陶器便向瓷器大大地進(jìn)了一步。但是瓷器也仍然是用于實(shí)際生活的,等到在現(xiàn)實(shí)生活中足夠使用了,人們的物質(zhì)生活也比較豐富了,這才有少數(shù)人的藝術(shù)天分開(kāi)始覺(jué)醒,更高的追求出現(xiàn)了。真正作為單純欣賞對(duì)象的精美瓷器這才出世。這個(gè)年代就是我們民族歷史上的鼎盛時(shí)期——唐代。
、芴拼组_(kāi)瓷器藝術(shù)的風(fēng)氣之先,想必也是因?yàn)樨S衣足食之后無(wú)所事事,便有了多余的精力去熱衷藝術(shù)。那時(shí)候,一件精美的瓷器作品出來(lái),人們便口口相傳。傳到社會(huì)上有錢(qián)有勢(shì)的人那兒,他們就不惜千金購(gòu)買(mǎi)了過(guò)去,藏入深宅觀賞把玩,一幫文人騷客也為其吟詩(shī)作畫(huà)。一來(lái)二去,瓷器的佳名傳到宮廷,皇家也是凡人,對(duì)瓷器的喜歡也是有的,不喜歡也是有的,但是既然達(dá)官貴人這般青睞瓷器,在社會(huì)上又有了文名,皇家也難免附庸風(fēng)雅,也欣賞把玩起瓷器來(lái)。瓷器貴入宮廷,反過(guò)來(lái)又刺激了社會(huì)。商人有利可圖,他們便會(huì)投資瓷器工藝,工匠自然受到了極大地鼓舞,藝術(shù)靈感噴薄而出。就這樣,一波波,一浪浪,推動(dòng)著瓷器精益求精的創(chuàng)作,直到宋代的登峰造極。在幾千年的時(shí)間里,大浪淘沙,肉腐骨存,瓷器終于擺脫了最初的粗陋面目,登堂入室,成了藝術(shù)品。
、荼M管瓷器已經(jīng)被公認(rèn)為藝術(shù)品,但至今為止,用于吃喝拉撒的瓷器器皿還是用于吃喝拉撒,并沒(méi)有因?yàn)槌闪藘r(jià)值連城的藝術(shù)品而失去世俗性,世俗是瓷器厚實(shí)而龐大的藝術(shù)基礎(chǔ),在這個(gè)基礎(chǔ)上,它才一步步登高。越來(lái)越好,藝無(wú)止境,美無(wú)止境?梢(jiàn)大雅寓于大俗,無(wú)俗也就無(wú)雅,不俗也就不雅,俗雅其實(shí)是一體的。
、拊僬f(shuō)了,即便是當(dāng)年官窯出的夜壺,皇帝撒過(guò)尿,詩(shī)人寫(xiě)過(guò)詩(shī),你就是不在乎它,不供在博古架上,不送給博物館,不賣(mài)給文物商店和收藏家,依然拿它撒尿,它也就無(wú)所謂俗雅。它做一天和尚撞一天鐘,盡自己的本色就是。這就好比一個(gè)人出了家,超塵脫俗,不在紅塵話(huà)語(yǔ)中,自然又是一重清涼境界了。這是藝術(shù)和做人最難的境界,就是做到了別人也無(wú)從知道,因?yàn)樗辉僭谌魏蚊襟w露面和喧嘩,大眾很快就忘記了它。只有在意外的或者偶然的某一刻,它與它的知音相逢,那一刻當(dāng)然就是奪人魂魄,驚天地而泣鬼神的了。
(文章有改動(dòng))
1.“只要日子一好,瓷器就是一個(gè)好東西。現(xiàn)在人們?cè)絹?lái)越覺(jué)得瓷器是個(gè)好東西了。”這是文章的第①段文字,在文中有什么含意?分析不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.這一句說(shuō)的是:物質(zhì)生活是人們精神生活的前提。隨著物質(zhì)生活的豐富,現(xiàn)在人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到瓷器的價(jià)值了。
B.句中的“日子一好”是指現(xiàn)在物質(zhì)生活的豐富了,人們衣食無(wú)無(wú)憂(yōu)了。
C.“瓷器就是一個(gè)好東西”表層意思是人們喜歡瓷器、把瓷器當(dāng)作工藝品欣賞,深層含意是人們對(duì)工藝品的質(zhì)量要求越來(lái)越高了。
D.句中的“現(xiàn)在”“越來(lái)越覺(jué)得”兩個(gè)詞語(yǔ)所寓含的意味:在現(xiàn)代文明和經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的今天,精明的人們?cè)絹?lái)越意識(shí)到瓷器在追求精神品位和經(jīng)濟(jì)方面的價(jià)值。
2.請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明下面這句話(huà)的表達(dá)效果。(2分)
只有瓷器的名字取得講究,如叫什么青花釉里紅玉表春瓶的,簡(jiǎn)直就像歐洲古典女人的長(zhǎng)裙,是絕不肯平鋪直敘的,到處都鑲了繁復(fù)的精致的華麗的花邊,修飾出無(wú)窮無(wú)盡的意味。
表達(dá)效果:
3.閱讀文章第③、④自然段,請(qǐng)按要求從三個(gè)方面簡(jiǎn)要概括瓷器的演變。填空回答不能超過(guò)規(guī)定的字?jǐn)?shù)。(5分)
①?gòu)奶掌鞯?;
、趶 到 ;
③從 到 。
4.整體把握全文,按要求梳理出作者的思路。(3分)
文章以“瓷器”為 ,先由現(xiàn)實(shí)生活中瓷器的雅引出話(huà)題;再追溯 的歷史演變過(guò)程;最后點(diǎn)出 的人生境界。
5.仿照下列句子的形式,另寫(xiě)一個(gè)句子。(3分)
例句:在幾千年的時(shí)間里,大浪淘沙,肉腐骨存,瓷器終于擺脫了最初的粗陋面目,登堂入室,成了藝術(shù)品。
仿句:
6.下面的文字摘自對(duì)作者的一篇訪談,結(jié)合上文,論述和分析不正確的兩項(xiàng)是()()(6分)
記者:還聽(tīng)說(shuō)你買(mǎi)瓷器的時(shí)候很少看走眼,但買(mǎi)其他古董就常常受騙上當(dāng)。
作者:錯(cuò)了。我對(duì)瓷器經(jīng)?醋哐。好在我不是收藏古董,是喜歡好看的瓷器。
記者:只要是好看的你就收藏,這種“不問(wèn)真假”的態(tài)度與一般的古董收藏者不同。
作者:是啊,我?guī)缀鯖](méi)有古董。20世紀(jì)80年代末期,我去鄂西山區(qū)輔導(dǎo)業(yè)余作者,在巴東小鎮(zhèn)的土產(chǎn)門(mén)市部發(fā)現(xiàn)一只大花盆,景德鎮(zhèn)瓷器,有托盤(pán)的,繪的是亭臺(tái)山水,布局均勻靈巧,手法微妙。問(wèn)一問(wèn),卻是進(jìn)貨許多年,小鎮(zhèn)無(wú)人購(gòu)買(mǎi)。我大喜。五元錢(qián)買(mǎi)了,一路舟楫勞頓扛回來(lái)。我想這是對(duì)美的沖動(dòng),卻談不上古董收藏。
A.從上面訪談文字看,作者喜歡收藏瓷器,因?yàn)橛辛藢?duì)瓷器較為深入的認(rèn)識(shí),作者才能對(duì)瓷器的雅俗有個(gè)人的感悟。
B.“皇家也是凡人,對(duì)瓷器的喜歡也是有的”,這說(shuō)明作者喜歡收藏瓷器是因?yàn)?ldquo;皇家也是凡人”,都喜歡瓷器。
C.作者在巴東小鎮(zhèn)買(mǎi)回一只精美大花盆這件事,生動(dòng)說(shuō)明了上文中“大雅寓于大俗,無(wú)俗也就無(wú)雅,不俗也就不雅,俗雅其實(shí)是一體的”這一觀點(diǎn)。
D.作者收藏古董“不問(wèn)真假”,是因?yàn)樗?ldquo;不是收藏古董”,買(mǎi)瓷器是出于“對(duì)美的沖動(dòng)”,“是喜歡好看的瓷器”。
E.作者“喜歡好看的瓷器”,也從一個(gè)方面說(shuō)明了他有對(duì)高雅的精神生活的追求。
參考答案:
1.C。3分。
2.運(yùn)用比喻的修辭手法,形象生動(dòng)地說(shuō)明了瓷器的名字取得講究,有無(wú)窮無(wú)盡的意味。2分。
3.①?gòu)奶掌鞯酱善?②從實(shí)用到藝術(shù)(或“從用品到玩品”“從俗物到雅物”);③從粗陋到精美(或“精致”)。5分,一空1分。
4.線(xiàn)索,瓷器由俗到雅;做人如瓷器,要追求盡自己本色(或“做到了別人也無(wú)從知道”)。3分,一空1分。
5.略。意思正確,句式相同,修辭手法一樣即可得分。3分。
6.B C。6分,正確一項(xiàng)得3分。
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