老馬臧克家原文閱讀及答案

　　《老馬》是現(xiàn)代詩人臧克家于1932年4月創(chuàng)作的一首詩。這首詩從表面上看，寫的是一匹負重受壓、苦痛無比、在鞭子的抽打之下，不得不向前掙扎的老馬，實際上寫的是受苦受難的舊社會的農(nóng)民。下面是小編精心整理的老馬臧克家原文閱讀及答案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　老馬（臧克家）

　　總得叫大車裝個夠，

　　它橫豎不說一句話，

　　背上的壓力往肉里扣，

　　它把頭沉重地垂下！

　　這刻不知道下刻的命，

　　它有淚只往心里咽，

　　眼里飄來一道鞭影，

　　它抬起頭望望前面。

　　34、下面對詩句的分析理解，不正確的一項是（ ）

　　A、“總得叫大車裝個夠”表現(xiàn)老馬心甘情愿背負沉重的壓力。

　　B、“背上的壓力往肉里扣”中的“扣”字寫出了老馬負荷過重、力不能支的痛苦。

　　C、“眼里飄來一道鞭影”，“飄”字看似很輕，實際上是很重的欺壓，有“揚起來很很抽下”的意思。

　　D、“它抬起頭望望前面”，表明老馬希望看到苦難的盡頭。

　　35、對這首詩的賞析，不正確的一項是（ ）

　　A、老馬象征著貧苦的農(nóng)民，作者通過寫老馬，實際上寫出了三十年代農(nóng)民的悲慘命運。

　　B、全詩充滿了哀怨的氣氛和凄楚的情調(diào)，飽含了作者對農(nóng)民的同情，對統(tǒng)治者的憤恨。

　　C、作者以悲憤的筆觸，表達發(fā)對勞動人民“哀其不幸，怒其不爭”的感情。

　　D、詩人善于在現(xiàn)實生活中捕捉典型鏡頭，逼真地刻畫出老馬的形象，樸素中見堅實，平淡中見深遠。

　　36．下列對該詩的理解，不恰當?shù)囊豁検牵?）

　�。�、《老馬》寫的就是一匹可憐的老馬。

　�。�、《老馬》實際上寫的就是詩人自己。

　�。�、《老馬》寫的是受苦受難的舊社會的農(nóng)民。

　�。�、《老馬》寫的半封建半殖民地的舊中國。

　　參考答案：

　　11．A 12．C 13．D

　　文章創(chuàng)作背景

　　這首詩寫于1932年4月。作者曾說：“1927年大革命失敗后，我對蔣介石政權(quán)全盤否定，而對于革命的前途，覺得十分渺茫。生活是苦痛的，心情是沉郁而悲憤的。這時的思想情感與受壓迫、受痛苦的農(nóng)民有一脈相通之處，對于‘背上的壓力往肉里扣’的老馬亦然。因此，我寫了老馬�！�

　　文學賞析

　　全詩兩節(jié)八行，組成裝車、拉車兩個畫面，象電影中的特寫鏡頭，描繪了一幅令人傷心慘目的老馬拉車圖。詩里沒有出現(xiàn)暴虐的主人，大車、鞭子便是他的權(quán)威和意志的化身，也是老馬苦難生活的根源。這老馬早已是骨衰力竭、跌跌撞撞的風燭殘年，不但不能將息于冬陽夏陰，還被逼迫來服此重役。貪心的主人全不顧超載負重下的難忍苦痛，貨如山積還裝個不停。對這與生俱來的苦役，老馬能說什么呢。“它橫豎不說一句話”！也許，它掙扎過，反抗過，但在這不可改變的命運面前，又有什么作用。銳氣早已消磨凈盡，忍辱負重，原是生活留給它的唯一天性，此外就沒有奢望了。它只有在生活的壓力下“把頭沉重地垂下”！大車裝畢，便要前行。但是前面等著的，是陡坡還是激流，是泥濘還是陷坑，都不知道。這苦難的歷程何時是一個站口也不知道。到哪里去尋找支持、幫助或者慰藉、解脫還是不知道。孤獨痛苦的老馬，“有淚只往心里咽”！老淚縱橫中，鞭子打來了，它本能地從迷惘中抬起頭來，“望望前面”，卻依然是漫漫的長途，無盡的苦痛。

　　這一匹掙扎在重載鞭撲之下的苦難深重、希望渺茫的老馬，究竟象征著什么，見仁見智，理解是很不相同的。詩人認為，這是寫的他自己。事實上，詩篇所概括的內(nèi)容，恐怕還要豐富、更加廣博。臧克家的成功的抒情詩，常常依靠象征性的形象的創(chuàng)造，來抒寫情懷、評價生活、表現(xiàn)自己在現(xiàn)實人生撞擊下迸發(fā)的審美沖動。這種形象，確乎是某種自然景物的摹寫，但因為突出地強調(diào)了其某一側(cè)面某一特征，而又經(jīng)過篩選，舍棄了若干側(cè)面和特征，便與自然形態(tài)的景物有明顯的不同了；這種篩選、突出、舍棄的藝術(shù)處理，也就是由具體走到抽象，由個別走到一般的典型化的過程。詩作的感情，經(jīng)過如此這般的處理，也就如同單向集中噴射的激光光束，集聚了更為驚人的穿透性和外張力。于是，這景物的描摹、詠嘆，在深度和廣度上都有了進一步的開拓，成為幅射性強又兼穿透力大的象征性藝術(shù)形象，獲得了極為廣泛的外延。老馬，便是這樣的范例。詩中描寫的，確乎是一匹真實的、普通的老馬；但詩人著意突現(xiàn)和強調(diào)的，則是它這樣以種境遇和個性：默默忍受著生活的艱辛，滿腹苦楚無處訴說而又希望渺茫。不止是這一匹老馬獨有的境遇和個性。在整個舊的社會機制中，階級壓迫的等級制度，把社會的所有成員強行安插弼“天有十日，人有十等”的金字塔式的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)中，卑而下者，只有獻出子女玉帛恭請尊而上者收受享用的義務(wù)，而絕無反抗斗爭或者呻吟叫苦的權(quán)利，更談不到人格的尊嚴和自由平等的地位，他們怎么能不時時感到頸上重軛的分量，又怎么能不在萬般苦楚中象老馬一樣“抬起頭望望前面”，希冀著境遇的略為改善。當老馬的境遇和個性被從這樣的角度藝術(shù)地凸現(xiàn)在詩中時，它也就獲得了極其廣泛的類似物，變成了無數(shù)具有類似境遇、個性的人們的載體，短短的詩，也便擁有了超負荷的容載量。這也許是詩人創(chuàng)作過程中感情多層幅射的結(jié)果，也許是這一象征性形象在欣賞過程中多向幅射的結(jié)果，也許是兩種幅射交互影響共同作用的結(jié)果，總之是典型性空前增強了，內(nèi)涵的意蘊空前地擴大了，感情的表達也凝重而濃郁起來。舉凡在生活的重軛下災難深重、苦苦掙扎而又無可告語、前途渺茫的人們，大概都可以從這一形象中發(fā)現(xiàn)自己的身影，激起心靈深處或久遠或短暫或急劇或深微的共鳴。

　　從一匹老馬的厄運，人們清楚地看到了作者的心情以至億萬農(nóng)民的悲劇性命運，短短八行詩，概括了古往今來如此深刻豐厚的悲劇性歷史內(nèi)容，正顯示了詩人藝術(shù)典型化的功力。歌德認為詩應當“從這特殊中表現(xiàn)出一般”（《歌德談話錄》），劉知幾提倡“睹一事于句中，反三隅于字外”（《史通·敘事》），說的都是以少總多的藝術(shù)典型化的原則，《老馬》便從藝術(shù)上為這一類主張?zhí)峁┝藰O有說服力的例證。

　　作者簡介

　　臧克家（1905～2004年），山東濰坊諸城人，曾用名臧瑗望，筆名少全、何嘉。山東大學知名校友，是聞一多的學生，現(xiàn)代詩人，忠誠的愛國主義者，曾任中國民主同盟盟員。全國人民代表大會第二、三屆代表，全國政協(xié)第五、六、七、八屆委員，第七、八屆常務(wù)委員，中國作家協(xié)會第一、二屆理事，第三屆理事、顧問，第四屆顧問，第五、六屆名譽副主席，中國文聯(lián)第三、四屆委員，第六、七屆榮譽委員，中國詩歌學會會長。主要詩集有《烙印》《罪惡的黑手》《從軍行》《一顆新星》《春風集》等。

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