《漢語心靈的慰藉》現(xiàn)代文閱讀及答案

　　漢語，心靈的慰藉

　�、匍L(zhǎng)命鎖是一個(gè)小小的窗口，讓我得以一窺中國(guó)民間吉祥文化之奧妙。在首飾、繡片、木雕上，在瓷器上，甚至在床邊、枕上，都可以看到吉祥符號(hào)�？梢哉f在中國(guó)民間的器物上，有圖必有意，有意必吉祥。中國(guó)人生活在一個(gè)吉祥符號(hào)的世界中。

　�、谶@種現(xiàn)象西方?jīng)]有，吉祥是中國(guó)人獨(dú)有的一種文化。我想是因?yàn)橹袊?guó)社會(huì)缺乏一種入世(介入世俗生活)的宗教。

　　③我曾經(jīng)很是羨慕西人的婚禮。在教堂里，一對(duì)新人身穿潔白的婚紗、黑色的禮服，執(zhí)手步入教堂，交換戒指，手撫《圣經(jīng)》宣誓。尤其是牧師問雙方新人的那句話，撼人心靈，此時(shí)，掌聲響起，圣樂奏起……這種儀式帶來了人生的莊嚴(yán)和神圣，中國(guó)人大概只有奧運(yùn)冠軍體驗(yàn)過。我們的婚禮現(xiàn)在大都是婚慶公司來主持，事是辦了，但缺少那份人生大事應(yīng)有的莊嚴(yán)和神圣�；�督教和伊斯蘭教還有許多日常需信奉者完成的儀式，在人生的重大時(shí)刻更是時(shí)時(shí)在場(chǎng)。飯前飯后，早晨晚上，出生，婚禮，葬禮，甚至戰(zhàn)場(chǎng)上。這些儀式整理了瑣碎平庸的人生，使人生變得有序、整齊、升華了，也富有光彩和意義了。

　�、茉谥袊�(guó)，廟宇都藏之深山，所謂“天下名山僧占多”。佛教是一種出世的宗教，但生、老、病、死等人生的煩惱和苦難，大多數(shù)人都不可能通過“出家”來解決，都是要面對(duì)的現(xiàn)實(shí)，佛教選擇了“出家”到深山里用“悟” 來解決，這只有高僧大德能夠做到，大多數(shù)人仍在煩惱中�；�督教和伊斯蘭教則選擇了把“教堂”或“寺”建在塵世，通過“行”來解決。

　　⑤人不能沒有希望。雖然向死而生是人生，雖然生活是勞累，我們還是甘于存在，就是因?yàn)槲覀兊男闹谐錆M著希望。希望需要表達(dá)，表達(dá)需要形式。西方人用入世的宗教來表達(dá)，我們沒有入世的宗教，怎么辦？

　�、捱@時(shí)漢語出場(chǎng)了，承擔(dān)起了肩負(fù)希望、慰藉心靈的救世的使命，它是我們民族的“耶穌”。

　�、邽槭裁催@樣說呢？因?yàn)檎�是漢語構(gòu)筑了一個(gè)中國(guó)民間的吉祥符號(hào)體系，正是這個(gè)吉祥符號(hào)體系承載了中國(guó)人的希望的世界。

　�、酀h語音調(diào)鏗鏘，字形方正，如圖似畫，博大精深，關(guān)鍵是漢語單音節(jié)詞特別多，一字一音可表示一個(gè)詞和一個(gè)概念。而英語等拼音文字是一個(gè)單詞表示一個(gè)概念，一個(gè)單詞由多個(gè)音節(jié)組成。漢語的單音節(jié)詞匯中有大量的同音字，音同字不同，因此可以借助語音作橋梁，字面說甲，骨子里卻說的是乙，這就是諧音表意法�！都t樓夢(mèng)》中的“甄士隱”暗指“真事隱”，“賈雨村”實(shí)是“假語村”。

　�、釓聂斞赶壬�的《從百草園到三味書屋》一文，我們可以粗略地知曉漢語中的“諧音法”是怎樣構(gòu)筑一個(gè)吉祥世界的。魯迅寫到：三味書屋“匾下面是一幅畫，畫著一只很肥大的梅花鹿伏在古樹下”，因?yàn)椤奥埂迸c“祿”諧音，“伏”與“福”諧音，這畫是說讀書就會(huì)有福有祿。從這里可以看出，諧音不僅可以借助像“鹿”這樣的動(dòng)物形象，而且可以借助動(dòng)作如“伏”，然后再借助諧音。

　�、饨柚�諧音，蝙蝠成了祥瑞之獸，鵪鶉成了平安的象征，貓和蝴蝶成了“耄耋”的壽星。魚是“余”，雞是“吉”，羊是 “祥”……

　　⑾有時(shí)還需通過聯(lián)想，再經(jīng)諧音，經(jīng)過幾個(gè)轉(zhuǎn)折才能構(gòu)建一個(gè)吉祥符號(hào)。我收藏的一把銀鎖，鎖面上雕刻兩個(gè)娃娃，圍著一個(gè)碩大的裂開的石榴，里而滿是籽粒。其實(shí)這是一個(gè)象征“子女眾多”的吉祥符號(hào)，通過石榴“一室多籽”，再經(jīng)“籽”、“子”諧音，構(gòu)筑起一個(gè)吉祥符號(hào)。

　�、形以�經(jīng)對(duì)一把銀鎖上的圖案百思不得其解，鎖上是一頭雄獅，這很好理解，因?yàn)榛实酆吞�子的老師分別被稱為“太師”和“少師”，因“獅”字諧音“師”，因此獅子象征當(dāng)大官之意。我不明白的是：為什么這只獅子被一條鐵鏈拴在一個(gè)亭子的柱子上，這還是吉祥嗎？后來經(jīng)一位高人指點(diǎn)，我才知道原來鐵鏈的鏈諧音是“連”字，鏈拴獅子，寓意是“連連升官”也。

　　⒀正是經(jīng)過這樣一些復(fù)雜的過程，通過諧音，中國(guó)人構(gòu)筑起了一個(gè)滿是吉祥的世界。語言是有力和快捷的，通過諧音建構(gòu)的吉祥符號(hào)的世界，用不著傳道者，也沒有師徒，它就是借助漢語的翅膀傳播著。它沒有高深的教義，婦孺皆知。因?yàn)樗�的媒介就是人們每天使用的語言。

　�、椅覜]有統(tǒng)計(jì)過中國(guó)究竟有多少吉祥符號(hào)，但我知道這些吉祥符號(hào)的內(nèi)容包括了人生的方方面面，比如出生、婚姻、健康、生育、考試、求學(xué)、出行等等，表達(dá)了對(duì)生活的各種企盼和希求。我們今天已經(jīng)無法判斷這些吉祥符號(hào)給中國(guó)人的生活帶來多大的影響，但是一個(gè)沒有入世宗教的中國(guó)社會(huì)，如果沒有這些吉祥符號(hào)去撫慰百姓的心靈，是不可想象的。

　�、游覀儧]有牧師，沒有禮拜和彌撒，但我們有銀鎖上的麒麟，有窗花上的喜鵲，有床圍上的牡丹，有枕頭上的鴛鴦……吉祥圍繞我們，希望圍繞我們，這就是我們的“入世的宗教”。

　　1、結(jié)合文意，標(biāo)題“漢語，心靈的慰藉”中“慰藉”的含義是 。（1分）

　　2、中國(guó)社會(huì)缺乏一種入世的宗教，表現(xiàn)在哪里？（4分）

　　（1） （2）

　　3、第1、11節(jié)里都寫到了鎖的例子，它們?cè)谖闹械淖饔梅謩e是：（2分）

　�。�1） （2）

　　4、漢語是怎樣構(gòu)筑中國(guó)民間的吉祥符號(hào)體系的？（3分）

　　（1）

　�。�2）

　　（3）

　　5、以下對(duì)吉祥符號(hào)的介紹符合文意的一項(xiàng)是 （ ） （2分）

　　A、 長(zhǎng)命鎖是代表了中國(guó)民間吉祥符號(hào)之奧妙。

　　B、中國(guó)人在衣食住行的方方面面，都離不開吉祥符號(hào)。

　　C、中國(guó)的吉祥符號(hào)體系完全是由漢語構(gòu)成的。

　　D、漢語借助諧音表意構(gòu)建吉祥符號(hào)，成為百姓希望的承載。

　　6、結(jié)合上文內(nèi)容，聯(lián)系生活實(shí)際簡(jiǎn)述中國(guó)民間的吉祥符號(hào)對(duì)人們的生活的影響。（4分）

　　參考答案：

　　1、希望 （1分）2、（1）中國(guó)人的日常生活和人生的重要時(shí)刻都缺乏宗教儀式（2）佛教是出世的宗教，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，選擇出家到深山用“悟”來解決 （4分）3、（1）引出中國(guó)人的吉祥文化（2）具體說明構(gòu)建吉祥符號(hào)有時(shí)要通過聯(lián)想，再經(jīng)過諧音（2分）4、（1）借助漢字的諧音表意法（2）諧音可以通過動(dòng)物的形象或動(dòng)作來構(gòu)建吉祥符號(hào) （3）通過聯(lián)想，再經(jīng)過諧音，經(jīng)過幾個(gè)轉(zhuǎn)折來構(gòu)建吉祥符號(hào)（3分） 5、D （2分） 6、觀點(diǎn)1分，聯(lián)系生活實(shí)際1分，闡述2分

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