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數(shù)學奇才華羅庚閱讀理解答案
在各個領域,我們很多時候都不得不用到閱讀理解,閱讀理解有助于我們領會解題思路,掌握知識點。以下是小編幫大家整理的數(shù)學奇才華羅庚閱讀理解答案,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
閱讀理解答案:
數(shù)學奇才華羅庚
無論研究數(shù)學中的哪一個分支,華羅庚總能抓住中心問題,并力求在方法上有所創(chuàng)新。他反對將數(shù)學割裂開來,永遠只搞一個小分支或其中的一個小題目,而對別的東西不聞不問。他將這種做法形容為“畫地為牢”。他曾多次告誡學生:“我們不是玩弄整數(shù),數(shù)論跟其他分支是有密切關系的。”在《數(shù)論導引》中,華羅庚首先強調(diào)的就是數(shù)學的整體性與各部分之間的聯(lián)系。
1945年,盡管華羅庚已經(jīng)是世界數(shù)論界的領袖學者之一,但他并不滿足,決心中斷他的數(shù)論研究,另起爐灶。關于他改變自己研究方向的主要原因,正如他以后多次說的,“加入我當時不改行,大概只寫幾篇數(shù)論文章,我的數(shù)學生命也就結束了,但該行了就不一樣了!薄霸谘芯繑(shù)學時,選準方向拼命進攻固然重要,但退卻有時也很重要。善于退卻,把握住退卻的時機,這本身就是一種藝術!彼母男,實際上是其治學之道“寬、專、漫”中的“漫”,即他在搞熟弄通的分支附近,擴大眼界,在這個過程中逐漸轉移到另一個分支,使自己的專業(yè)知識“漫”到其他領域。這樣,原來的知識在新的領域還有用,選擇的范圍就越來越大。他一直認為,從解析數(shù)論中“漫”出來是他一生研究數(shù)學的得意之筆。
對于我國數(shù)學教育中存在的問題,華羅庚認辦,主要出在太注意方法而忽略了原則。一個數(shù)學問題往往要教十幾種方法,其實只要一種就夠了。學會一種方法,別的自然可以想到。在教學方法上,一種毛病是不少老師不愿意改作業(yè),許多題目自己在黑板上演算一遍,讓學生照抄了事;另一種毛病是不愿當堂答復學生的問題,這一種態(tài)度最壞。華羅庚上課時,對學生提的任何問題總要在課堂上答復,認為這樣可以訓練學生如何去“想”。有時實在解決不了,他也很坦白地告訴學生,他要回去繼續(xù)想,而不是只顧面予,使問題解決得模模糊糊。他還講到“由薄到厚和“由厚到薄的讀書方法:“譬如我們讀一本書,厚厚的一本,加上自己的注解,就會愈讀愈厚,我們知道的東西也就‘由薄到厚’了。但這還只是接受和記憶的過程,讀書并不是到此為止。‘由厚到薄’是消化、提煉的過程,即把那些學到的東西,經(jīng)過咀嚼、消化,融會貫通,提煉出關鍵性的問題來!
1979年3月底,華羅庚應英國伯明翰大學邀請,去英國講學,歷時八個月,其間還應邀到荷蘭、法國與西德訪問了一個多月。7月下旬,“解析數(shù)論會議”在英國達勒姆召開,華羅庚應邀參加,他的學生王元與潘承洞也參加了。王元代表華羅庚和他自己做了“數(shù)論在近似分析中的應用的大會報告,潘承洞做了“新中值公式及其應用的大會報告。一些白發(fā)蒼蒼的數(shù)學家用“突出的成就、“很高的水平等評語,贊揚中國數(shù)學家在研究解析數(shù)論方面所作的努力,并向華羅庚表示祝賀。
通過對歐洲的訪問,華羅庚深刻領悟到“班門弄斧”這個成語是要人隱諱缺點,不要暴露,不如改成“弄斧必到班門。他每到一個地方去演講,必講對方最拿手的東西,其目的就是希望得到幫助與指教。他形象地說:“你要耍斧頭就要敢于到魯班那兒去耍,如果他說你有缺點,一指點,我下回就好一點了;他如果點點頭,就說明我們的工作有相當成績0在<數(shù)論導引>的序言里,華羅庚曾把搞數(shù)學比作下棋,號召大家找高手下,即與大數(shù)學家去較量。l982年,在淮南煤礦的一次演講中,華羅庚還將“觀棋不語真君子,落子無悔大丈夫改成“觀棋不語非君子,落予有悔大丈夫”。意思是說,當你看到別人搞的東西有毛病時,一定要指出來,當你發(fā)現(xiàn)自己搞的東西有毛病時,一定要及時修正,這才是“真君子與“大丈夫”?梢,華羅庚的這些想法是一脈相承的。
(1)下列對傳記有關內(nèi)容的分析和概括,最恰當?shù)膬身検?5分)
A.華羅庚認為,研究數(shù)學如果把它割裂開來,只研究某個分支或其中一個小題目,不考慮“左鄰右舍”,就無異于“畫地為牢”。
B.在華羅庚看來,研究數(shù)學選定一個方向深入鉆研很重要,但也要善于把握進退時機,該退卻的時候就應該及時退卻。
C.王元與潘承洞在國際數(shù)論學術會議上,報告了他們各自在解析數(shù)論方面取得的最新研究成果,受到與會代表的好評。
D.通過對歐洲的訪問,華羅庚深刻認識到,只有得到國外數(shù)學界“魯班”的指點與肯定,才能達到“耍斧頭”的最高境界·
E.本文擷取華羅庚的若干人生片斷,描寫了他刻苦自學成才、研究數(shù)學的傳奇經(jīng)歷,表現(xiàn)了一位杰出數(shù)學家的重要成就和貢獻
【試題答案】答A給3分,答B(yǎng)給2分,答C給1分,答D、E不給分。
(2)從解析數(shù)論中“漫”。出來是華羅庚一生研究數(shù)學的得意之筆,這是什么原因?請
簡要分析(6分)
【試題答案】①他的數(shù)論研究已經(jīng)達到真正的高水平;②原有的研究領域已無發(fā)展空間,改行使他選擇的范圍越來越大;③由此及彼,自然“漫”出,使他的數(shù)學生命煥發(fā)光彩。
每答出一點給2分,意思對即可。
(3)華羅庚的數(shù)學教學具有什么樣的特點?請簡要說明(6分)
【試題答案】①不僅注重方法,更注重原則;②重視改作業(yè)和回答學生問題,啟發(fā)深入思考;③教給學生“從薄到厚”“從厚到薄”的讀書方法。
(4)“班門弄斧”、“觀棋不語真君子,落子無悔大丈夫”都是具有廣泛影響并流傳至今的熟語,華羅庚卻從另一個角度翻出新意·對此,你認為華羅庚的改動有沒有道理?請談談你的看法。(8分)
【試題答案】觀點一:有道理。華羅庚的改動很有創(chuàng)造性。
①“弄斧必到班門”,敢于與高手過招,才能得到幫助與指教,提高自己;②“觀棋不語非君子”,發(fā)現(xiàn)別人的研究有不足,應主動指出來;③“落子有悔大丈夫”,發(fā)現(xiàn)自己的研究有缺點,一定要及時改正。
觀點二:沒有道理。華羅庚的改動會造成對這些熟語的誤解。
①“班門弄斧”只是告誡人們不要在行家面前賣弄本領,善于藏拙,才能揚長避短;②比賽場上,必須尊重棋手,“觀棋不語真君子”;③遵守比賽規(guī)則,“落子無悔大丈夫”。
觀點三:兩種說法都有道理,但又都有特定的適用范圍。
、贋槿俗鍪拢屑伞鞍嚅T弄斧”;求知問學,“弄斧必到班門”。②賽場觀戰(zhàn),“觀棋不語
真君子”;樂于助人,“觀棋不語非君子”。③弈棋對決,“落子無悔大丈夫”;知錯即改,“落子有悔大丈夫”。
不要求面面俱到,只要能就以上任何一種觀點或其他觀點進行探究,即可根據(jù)觀點是否明確、論述是否合理、理由是否充分酌情給分。觀點明確,給2分;論述合理、理由充分,給6分
閱讀理解技巧:
一、整體感知、快速閱讀的技巧:
(1)瀏覽標題,領悟基本內(nèi)容:標題有時暗示主旨、有啟迪文章思路的作用、提供答題的方向等。
(2)辨識文體(記敘文、議論文、說明文、散文),分析重點文意。
(3)精讀首尾,揣摩主題思想:首尾往往發(fā)現(xiàn)作者所表達的中心。
二、答案
a采摘材料中的原文、關鍵詞語或語句(諸如抓住議論句、抒情句和特殊修辭句、文段中的關鍵形容詞和動詞)。
b提煉篩選主要的,剔除次要的。即先用自己的話或材料中的語句來概括歸納,再加以合并濃縮,留下重點語句。
三、友情提示:
1注意審題,領會出題者意圖,圍繞題目要求作答,防止答非所問。
2辨識文體,根據(jù)文體知識作答;答題應有條理、書寫規(guī)范。
3遇到開放性或談看法感受的題目必須結合文章的中心意旨(中心論點)來發(fā)散,可適當摘錄文中重點語句回答,并盡量結合實際感受、引用的相關名言警句或美文精練概括。
四、文體知識備忘錄:
(一)說明文閱讀
1、明確說明對象:辨析說明對象可以:
a.看文章題目;
b.根據(jù)說明語段的內(nèi)容進行分析概括
2、概括說明內(nèi)容:事理說明文說明內(nèi)容一般可概括為:本文主要說明(說明對象)的構造、形態(tài)、性質(zhì)、特點、變化、成因、工作原理、功用等方面。(視具體說明對象的哪些內(nèi)容而定)
3、明確說明順序:時間順序、空間順序、邏輯順序。邏輯順序常見的有:
a.從概括到具體;
b.從整體到局部;
c.從主要到次要;
d.從現(xiàn)象到本質(zhì);
e.從原因到結果;
f.從特點到用途。
事理說明文一般都采用邏輯順序的說明順序。
4、明確說明方法:
(1)說明方法:a.下定義(模式:什么是什么);b.舉例子;c.作比較;d.列數(shù)字;e.打比方;f.分類別;g.列圖表
(2)分析說明方法的作用:a、先指明所用的說明方法;b、再聯(lián)系說明內(nèi)容分析該說明方法說明了事物的哪方面的特征。
5、說明文語言的準確性答題規(guī)范:答:不能刪去,“xx”表示……去掉后就變成了……影響了說明文語言的準確性。(不符合實際情況或過于絕對化)
6、明確說明文的結構(作為劃分層次的依據(jù)):常用的結構模式:總--分、分--總、總--分--總等,事物說明文多用總分式,其“分”的部分又常按并列方式安排。
(二)議論文閱讀
1、找準論點:標題、開頭、篇末、不明顯需精練概括。還可以通過分析論據(jù)來找論點。因為論據(jù)是證明論點的,分析論據(jù),看它證明的是什么問題,這個問題就是論點。或者分析題目,有的標題不是論點,而是論證話題,作者對論題的看法就是中心論點。
2、分析論據(jù)類型:事實論據(jù)、道理論據(jù)?键c:補充一個論據(jù);(要緊扣論點,選取真實典型的事例)
3、明確論證方法:舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證、引用論證一般指引用了名人名言做論據(jù)的。比喻論證指論證的語句采用了比喻這種修辭手法的。對比論證一般須找出正反兩方面的論述?键c:分析論證的作用:1.指明所用的論證方法;2.分析該論證方法證明了作者的哪個觀點。(一般是本段的中心句(段首)或所采用論證方法的前一句)
4、論證結構:一般結構:提出問題-分析問題--解決問題(即引論--本淪--結論)。
5、分析議論文的語言特點(準確性、概括性)
6、議論文一般開頭由某件事、一則名言、寓言故事等生發(fā)議論。所以它們的作用是:作為引子,引出論證的話題。
7、議論文常用設問句作過渡,反問句式以示強調(diào)。
(1)設問(手法)句的作用:吸引讀者注意,啟發(fā)讀者去思考,發(fā)人深思。
(2)反問(手法)句的作用:加強語氣,強調(diào)作者的觀點,發(fā)人深思。
(三)記敘文閱讀:
1記敘的順序:順敘、倒敘、插敘。倒敘:把事情的結局或某個最突出的片段先寫出來,然后寫事情的發(fā)生、經(jīng)過等。倒敘作用:倒敘一般是為了突出中心、使內(nèi)容集中,對比鮮明、或使敘述有波瀾、或為了造成結構懸念,引人入勝。
2、記敘的線索:一般有:以時間為線索、以事件(某物、地點的轉換、感情的變化、“我”的見聞感受)為線索。
3、記敘的人稱:
(1)第一人稱(以’’我"的口吻展開敘述)寫法的作用:以當事人的身份敘述,使故事顯得真實(作為故事的見證人)、自然、有親切感。
(2)第三人稱寫法不受任何限制,寫起來開闊充分。
(3)第二人稱記敘,最貼近讀者,使人感到特別親切。
4表達方式:記敘、抒情、描寫、說明、議論
5描寫方法:分兩類:人物描寫和環(huán)境描寫。
(1)人物描寫:肖像(外貌)、語言(對話)、動作(行動)、神態(tài)、心理、正面、側面、細節(jié)。何為細節(jié)描寫:對人物的肖像、動作、神態(tài)等的細微處的具體描寫。
(2)環(huán)境描寫的作用:交代故事發(fā)生的時代背景;表現(xiàn)人物的身份、地位和活動場所;襯托人物的心情;渲染氣氛。
(3)側面描寫:用他人的反應、與其他人物對比表現(xiàn)人物
6、以寫景抒情為主的記敘文,要理清寫景的順序,找出觀察點(定點觀察或移步換景)。(1)觀察角度:平視(遠視)、仰視、俯視。
(2)觀察的手段:視覺、嗅覺、味覺、觸覺、聽覺。
(3)感受的形式:形、色、聲、香、味、光、感。
7、抒情方式:直接抒情和間接抒情。間接抒情一般指借景抒情、寓情于景、情景交融。
8、品味藝術特色:一般指品味文章(包括品位小說)的構思、布局、表現(xiàn)手法和語言特點;卮饡r看它的構思是否新穎巧妙;情節(jié)是否跌宕起伏;是否運用對比、諷刺、夸張、烘托、以小見大等表現(xiàn)手法;
9、散文特點:形散而神不散。形指結構,神指中心意旨寫作手段:借景抒情、寓情于景、托物言志的象征手法。
10、當回答回答文章中某一內(nèi)容有何作用時可從三個方面考慮,(1)內(nèi)容方面,如深化主題、強調(diào)感情等;
(2)結構方面的,如過渡、呼應等;
(3)語言方面,如引人入勝、生動活潑等。
11、標點符號的作用:
引號:
(1)表引用
(2)反語,表諷刺否定
(3)表強調(diào)
(4)特指
破折號:
(1)表解釋說明
(2)表意思的遞進或轉折
(3)表聲音延長
(4)表插說或中斷。
省略號:
(1)表內(nèi)容的省略
(2)表靜默或思考
(3)表語言的中斷
(4)表說話斷斷續(xù)續(xù)
(5)表話未說完,語意未盡
12小說三要素:情節(jié)、人物、環(huán)境小說結構:開端、發(fā)展、高潮、結局(有的前有序幕后有尾聲)
13常見寫作方法:象征、對比、襯托、烘托、反襯、先抑后揚、欲揚先抑、以小見大(小說)、托物言志、借物喻人等。
14語句在文章篇章結構上的作用:總起全文、引出下文、作鋪墊、過渡(承上啟下)、前后照應、首尾呼應、點題、總結全文。
15語句在表情達意方面的作用:渲染氣氛、烘托人物心情(形象)、點明中心(揭示主旨)、突出主題(升華主旨、深化中心)
16語言特點評價用詞:準確、生動、形象、通俗易懂、語言簡練、簡潔明了、委婉含蓄、意味深長、富有感染力等。
17、圍繞短文談談自己的看法或體會或感受:答題模式:先用1句話概括出自己的看法或體會,再用2-3句話談談理由,可以擺事實、講道理、若題目有相關要求,還要結合親身經(jīng)歷。
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