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《 走到人生邊上》閱讀練習(xí)及答案
在各領(lǐng)域中，我們最不陌生的就是閱讀練習(xí)了， 通過(guò)做閱讀題可以提高語(yǔ)言能力，下面是小編給大家整理的關(guān)于《 走到人生邊上》閱讀答案，歡迎閱讀！
《 走到人生邊上》閱讀練習(xí)及答案 1
①人有優(yōu)良的品質(zhì)，又有許多劣根性雜糅在一起，好比一塊頑鐵得在火里燒，水里淬，一而再，再而三，又燒又淬，再加千錘百煉，才能把頑鐵煉成可鑄寶劍的鋼材。黃金也須經(jīng)過(guò)燒煉，去掉雜質(zhì)，才成純金。人也一樣，我們從憂患中學(xué)得智慧，苦痛中煉出美德來(lái)。
�、诿嫌谡f(shuō)：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能�！本褪钦f(shuō)，如要鍛煉一個(gè)做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不稱心，才能養(yǎng)成堅(jiān)忍的性格。一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)，不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。這是我們從人生經(jīng)驗(yàn)中得到的實(shí)情。諺語(yǔ) “十磨九難出好人”；“人在世上煉，刀在石上磨”；“千錘成利器，百煉變成鋼” ；“不受苦中苦，難為人上人”都說(shuō)明以上道理。
�、畚覀冏钛普T的老師是孔子。《 論語(yǔ)》 里孔子的話，都因人而發(fā)，他從來(lái)不用教條。但是他有一條很重要的教訓(xùn)。最理解他的是弟子曾參，怕老師的教訓(xùn)久而失傳，在《大學(xué)》章里記下老師二百零五字的教訓(xùn)。其中最根本的一句是“自天子以至庶人，壹是皆以修身為本”。修身，不就是鍛煉自身嗎？
�、苄奚聿皇菫榱俗约阂簧�，是為了齊家、治國(guó)、平天下。平天下不是稱王稱霸，而是求全世界的和諧和平，有的國(guó)家崇尚勇敢，有的'國(guó)家高唱自由、平等、博愛(ài)。中華古國(guó)向來(lái)崇尚和氣，“致中和”，從和諧中求“止于至善”。
�、菪奚怼憻捵陨恚亲鋈俗罡镜囊�。天生的人，善惡雜糅，還需鍛煉出純正品色來(lái)，才有價(jià)值。這個(gè)苦惱的人世，恰好是鍛煉人的處所，好比煉鋼的工廠，或教練運(yùn)動(dòng)員的操場(chǎng)，或教育學(xué)生的教室。這也說(shuō)明，人生實(shí)苦確是有緣故的。
�。ㄟx自楊絳《 走到人生邊上》 ，有刪改）
1．文章開(kāi)講“人有優(yōu)良的品質(zhì)，又有許多劣根性雜糅在一起”的用意是什么？( 2 分）
2．第② 段劃線句運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？（2 分）
3．本文的主要觀點(diǎn)是什么？（2 分）
參考答案：
1．強(qiáng)調(diào)人修身的必要性. ( 2 分）
2．道理論證（引用論證），形象生動(dòng)而有力地論證了一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)，不同程度的效益。只有吃苦受累，才能養(yǎng)成堅(jiān)忍的性格。（2 分）
3．我們從憂患中學(xué)得智慧，苦痛中煉出美德來(lái)。（或修身是做人最根本的要求。）（2 分）
《 走到人生邊上》閱讀練習(xí)及答案 2
《我們仨》問(wèn)世四年后，96歲高齡的楊絳先生推出《走到人生邊上》，年近百歲的老人，居然還有如此真摯的思考與坦然的心態(tài)。乍看書(shū)名，自然就會(huì)聯(lián)想到錢(qián)鐘書(shū)先生的舊作《寫(xiě)在人生邊上》，錢(qián)鐘書(shū)先生說(shuō)：“人生據(jù)說(shuō)是一部大書(shū)�！彼延嘘P(guān)思索寫(xiě)下的文字，當(dāng)作寫(xiě)在人生邊上的文字。斯人已逝，這“人生邊上”的文字竟又由他的夫人楊絳先生續(xù)寫(xiě)著。從《寫(xiě)在人生邊上》到《走到人生邊上》，是生命暖流中兩個(gè)相戚靈魂的長(zhǎng)相守望，如此這般的“夫唱婦隨”，令人感動(dòng)莫名。
人到關(guān)鍵時(shí)刻，總會(huì)想些根本性問(wèn)題。楊絳先生說(shuō)：“我正站在人生的邊緣上，向后看，我已活了一輩子，人生一世，為的是什么呢？我要探索人生的價(jià)值。向前看呢，就什么都沒(méi)有了嗎……”“站在人生的邊緣上”的先生還在回望一生，追問(wèn)人生的意義和價(jià)值�！白叩搅巳松吷�，自己想不明白，就想問(wèn)問(wèn)人，而我可以問(wèn)的人已經(jīng)走了，只有在內(nèi)心深處自己?jiǎn)栕约��！彼淖穯?wèn)，讓我們看到了不竭的生命活力。人生的智慧來(lái)源于對(duì)人生的追問(wèn)，對(duì)人生不斷地追問(wèn)，是保持生命活力的最好方式�！拔以噲D擺脫一切成見(jiàn)，按照合理的規(guī)律，合乎邏輯的推理，依靠世紀(jì)生活經(jīng)驗(yàn)，自己思考。我要從平時(shí)不在意的地方，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解答問(wèn)題。這樣一步一步自問(wèn)自答，看能探索多遠(yuǎn)……”的確，先生的思考顯得特別有意義，只有追問(wèn)與思考才能讓我們認(rèn)清一切。
特別值得一提的是，《走到人生邊上》的“注釋”部分讀來(lái)倍感親切，是我們熟悉的風(fēng)格、喜愛(ài)的筆墨。如果說(shuō)正文是理性的，它就是感性的；正文部分是抽象的，它就是具體的。這是一組從容大氣的散文，記的是一些令先生印象深刻的人和事，恰恰印證了正文里面看似抽象的一些觀點(diǎn)。《她的自述》里，秀秀講的一個(gè)家族幾代人的故事，不就是“人生實(shí)苦”嗎？可愛(ài)的勞神父不正是鍛煉自己靈魂的典型嗎？最令人唏噓的是《比鄰雙鵲》，那對(duì)喜鵲夫婦在一年的時(shí)間里演繹了什么樣的悲歡離合？其內(nèi)容呈現(xiàn)的善與惡、是與非，又無(wú)不與前半部的文本相契合照應(yīng)。
楊絳先生，拋開(kāi)了“角色”與“形式”的束縛，帶我們走進(jìn)了一個(gè)新的思想領(lǐng)域。在《我們仨》中，先生用“古驛道”暗喻人生似旅途；在《走到人生邊上》中，作者同樣喻人生為漸行漸遠(yuǎn)的旅程�！段覀冐怼�，是先生對(duì)親情的追憶；《走到人生邊上》，是她思考人生的意義與生命的價(jià)值等哲學(xué)命題�！段覀冐怼肥侵燎橹�，讀者要用情去閱讀，追隨作者歌哭，體味人間至愛(ài)，達(dá)于至真�！蹲叩饺松吷稀肥侵晾碇�，讀者要用心去閱讀，追隨作者思考，求索人生真諦，止于至善。
在《走到人生邊上》里，楊絳先生是位閱歷豐富的智慧老人，把自己平生所見(jiàn)的奇聞?shì)W事娓娓道來(lái)；是位求知若渴的學(xué)子，對(duì)于根本的問(wèn)題執(zhí)拗地刨根問(wèn)底。沒(méi)有令人頭疼的概念，更沒(méi)有復(fù)雜曲折的邏輯推理，先生只坦率明白地問(wèn)與答、追問(wèn)與思考，解自己的惑。在生命的通道里，她比我們走得更深更遠(yuǎn)，聽(tīng)一聽(tīng)她的話語(yǔ)，我們會(huì)找到關(guān)于人生的新的答案。
1．下列對(duì)《走到人生邊上》的分析理解正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A．楊絳先生認(rèn)為人生是一部大書(shū)，她要把有關(guān)思索寫(xiě)下的文字，當(dāng)作寫(xiě)在人生邊上的文字，以與已逝的錢(qián)鐘書(shū)先生靈魂長(zhǎng)相守望，“夫唱婦隨”。
B．《走到人生邊上》是96歲高齡的楊絳先生關(guān)于人生的哲學(xué)思考和坦率解惑，顯示了她不竭的生命活力和過(guò)人的人生智慧。
C．《走到人生邊上》帶我們走進(jìn)了一個(gè)新的.思想領(lǐng)域，是因?yàn)闂罱{先生是位閱歷豐富的智慧老人，她把自己平生所見(jiàn)的、讀者所少見(jiàn)的奇聞?shì)W事娓娓道來(lái)。
D．《走到人生邊上》，是至情之作，讀者要用心閱讀，追隨作者思考，求索人生真諦，止于至善。
2．下列不是“《走到人生邊上》的‘注釋’部分讀來(lái)倍感親切”的原因的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A．“注釋”部分，是我們熟悉的風(fēng)格、喜愛(ài)的筆墨。
B．“注釋”部分，是感性的、具體的從容大氣的散文。
C．“注釋”部分，看似抽象的一些觀點(diǎn)是先生“人生邊上，還有更遠(yuǎn)”的主要體現(xiàn)。
D．“注釋”部分，記的是一些令先生印象深刻的，內(nèi)容呈現(xiàn)善與惡、是與非的人和事。
3．“在生命的通道里”，楊絳先生“比我們走得更深更遠(yuǎn)”，其原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合全文概括回答。（5分）
答案
1．B（A項(xiàng)混淆了錢(qián)鐘書(shū)先生和楊絳先生的觀點(diǎn)；C項(xiàng)強(qiáng)加因果；D“是至情之作”錯(cuò)，應(yīng)為“至理之作”。）
2．C（“看似抽象的一些觀點(diǎn)”不是注釋部分的內(nèi)容。）
3．（1）閱歷豐富，且注意“平時(shí)不在意的地方”（或：注意人生的細(xì)微之處）；（2）思考深刻，“對(duì)于根本的問(wèn)題執(zhí)拗地刨根問(wèn)底”；（3）心態(tài)坦明，坦率明白地追問(wèn)與思考人生的意義和價(jià)值；（4）擺脫一切成見(jiàn)，拋開(kāi)“角色”與“形式”的束縛，進(jìn)入新的思想領(lǐng)域；（5）熱愛(ài)生命和生活，追求至愛(ài)、至真、至善。（每點(diǎn)1分）
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