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文化遺產閱讀理解(附答案)
在北京西南鐘靈毓秀的青山之中,坐落著一處千年古剎云居寺,這里收藏著我國現(xiàn)存規(guī)模最大的石刻佛教大藏經,被譽為“北京的敦煌”。這批石經共有經版14278塊,含佛經1122部,3572卷,總字數(shù)3500萬左右。浩瀚的石刻佛經是北京文化史上的奇觀,也是中國歷史文化遺產中的瑰寶。
石刻佛經事業(yè)的發(fā)展進程,體現(xiàn)了對文化遺產的毀滅與保護之爭。隋大業(yè)(605—618)年間,智泉寺(云居寺前身)僧靜琬繼承其師——南岳天臺宗高僧慧思大師——的遺愿,開創(chuàng)了云居寺石經刊刻事業(yè)。此后千余年間,云居寺幾經劫難,但佛經續(xù)刻不輟。1949年以后,中國佛教協(xié)會等部門對云居寺采取了保護措施。自1956年始,對云居寺石經進行了全面的發(fā)掘整理。近年由于大氣污染等原因,出土的石經嚴重風化,經有關部門和專家研究決定,又將出土石經中的《契丹大藏經》于1999年9月9日,放歸地下珍藏。石經的回藏,把前人留下的這筆不可再生的特殊資源留給了子孫后代。云居寺從建寺刻碑、歷代續(xù)刻,到后來發(fā)掘、整理直至部分回藏,是歷代有識之士共同完成的一項有利于佛教文化傳承的工程,在石經刻寫、收藏的同時,書寫了北京、乃至中國文化遺產保護的歷史。
北京師范大學民俗典籍文字研究中心對云居寺碑刻進行了系統(tǒng)研究,重點整理和研究石經的字形。云居寺石經所保留的佛教經本的準確性為其他經書所不可比擬,其中唐刻部分保留了《欽定開元大藏經》這部唐代宮廷大藏經的原貌。另由山西應縣木塔中發(fā)現(xiàn)的《契丹藏》證實,石經中的遼代刻經是《契丹藏》的復刻本石經中還保存了60余種各種大藏經沒有收入的經典,石經的經文后約6000則施刻人題記,間接地反映出自隋至明千余年的社會生活,包括不同時代、不同地區(qū)的經濟組織、職官名稱等資料,可以驗證、補充史書的記載。云居寺石經的刻寫綜貫千余年,許多寫經高手為之書丹。石經字跡大部分方正圓腴,寫刻雙絕。其中蘊含的歷代書法影響也正是漢字字體研究的對象
文化遺產是人類共享的無價的精神財富,拯救、保護文化遺產需要高瞻遠矚的目光和甘于寂寞的獻身精神。當年佛教僧徒在云居寺刻經的勞動,是寂寞而廉價的,沒有任何經濟回報,但他們卻以鍥而不舍的精神完成了存亡續(xù)絕的事業(yè)。今天,我們更應以超越前人的文化憂患意識與自覺的使命感,通過艱苦的實際工作,保護人類綿延不盡的精神財富(《文史知識》)
1下列對原文內容的理解,正確的一項是( )
A.云居寺石經的刻寫、發(fā)掘、整理和回藏是佛教文化傳承中的一項大工程。
B.云居寺石經含佛經1122部,3572卷,是我國規(guī)模最大的石刻佛教大藏經。
C.回藏嚴重風化的《契丹大藏經》的原因是保護這筆不可再生的特殊資源。
D.云居寺石經的刻寫、發(fā)掘、整理和部分回藏的歷程就是保護文化遺產的一部歷史
。 根據本文提供的信息,以下推斷不正確的一項是( )
A.刻經期間云居寺幾經劫難,可知云居寺石經曾多次遭毀,多次重刻。
B.石經保留的佛教經本的準確性極高,可以糾正傳世手寫經書的訛誤。
C.從蘊含歷代書法影響的石經中,可以看出千余年間書法變遷的歷史。
D.蘊藏在石經中的鍥而不舍、默默奉獻的精神 是中華民族寶貴的精神財富。
參考答案::
一、1.D(A應是“部分回藏”,B應是“現(xiàn)存的”,C誤把“目的”當“原因”。)
。.A(“云居寺幾經劫難”不等于石經也如此,“重刻”文中說是“續(xù)刻”。)
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