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網(wǎng)開三面閱讀理解答案
網(wǎng)開三面
紅 葦
往往是在環(huán)境不能再承載的時(shí)候，才會(huì)想起環(huán)保;往往是在華南虎已經(jīng)滅絕、中華鱘接近滅絕的時(shí)候，才會(huì)開始環(huán)保。許許多多環(huán)保宣傳采用的策略是恐嚇式的：如果再不節(jié)約用水，設(shè)想地球上只剩下最后一滴水，想一想，都會(huì)令人生畏;如果碳排放再?zèng)]有節(jié)制，溫室效應(yīng)會(huì)融掉南極冰山，想一想，就會(huì)想到電影《2012》
古人的環(huán)保不是這樣的就姑且把古人一些做法也稱作環(huán)保吧。商代的湯，有一次到郊外散步，發(fā)現(xiàn)有人在張網(wǎng)捕鳥。讓湯感到驚訝的是，其所張之網(wǎng)，不是一張，而是四張，有從四面八方合圍之勢(shì)。對(duì)于鳥來說，就只有進(jìn)的道，再也沒有逃生的路了
尤為可恨的是，那位捕鳥的人還在那里念念叨叨，讓天下所有的鳥都進(jìn)入我的網(wǎng)中，而且是越大越好，越肥越好。是可忍，孰不可忍，這激起了湯的憐憫心腸。他感嘆道，這樣捕鳥，那不是要把天下的鳥一網(wǎng)打盡嗎?就下令把四面中的三面撤下去。捕鳥人趕忙把三面網(wǎng)撤下，他口中念叨的詞也頗為識(shí)相地變了想往左飛的就往左飛，想向右飛的就向右飛，那些命不好的就飛到我網(wǎng)中吧
在環(huán)保問題上最早采取政府行動(dòng)的是子產(chǎn)。那是魯昭公十六年的時(shí)候，九月，鄭國(guó)大旱。派大臣到桑山上搞祭祀活動(dòng)，向老天祈雨。這些大臣祭祀完畢，看到天還不雨，就砍了山上的一些樹。這讓子產(chǎn)非常生氣。他這樣說，祭祀山神，應(yīng)該在山上植樹造林;現(xiàn)在反而到山上砍伐樹木，這簡(jiǎn)直就是犯罪。結(jié)果屠擊、�？睢⒇Q柎這三位就成為中國(guó)第一批因環(huán)保問題而被罷官奪邑的官員
孔子在環(huán)保問題上也堅(jiān)持自己的做法�！墩撜Z》中說孔子是釣而不綱，弋不射宿，就是說孔子偶爾也釣釣魚，但不會(huì)用大網(wǎng)去捉魚;孔子也會(huì)打鳥來提高射藝，但不會(huì)打已在樹巢中歸宿的鳥兒。釣魚與射擊飛鳥，那是君子陶冶性情的活動(dòng)，用大網(wǎng)捕魚，是貪夫的謀利之舉，而偷襲已經(jīng)入睡的歸鳥，就是乘人之危、欺負(fù)弱者的行為。這不是英雄所為，更非君子之行
在環(huán)保問題上，曾子也有自己的看法。他認(rèn)為：樹木以時(shí)伐焉，禽獸以時(shí)殺焉。夫子曰：斷一樹，殺一獸，不以其時(shí)，非孝也。這就把環(huán)保問題提高到孝的高度來認(rèn)識(shí)了，也就是要以君子姿態(tài)，合適合宜地來對(duì)待身外的動(dòng)植物
總起來說，恐嚇式的環(huán)保也比不環(huán)保要好。但恐嚇式的環(huán)保與出于仁德之心的環(huán)保，是兩個(gè)環(huán)保。恐嚇式的環(huán)保太過功利，我還是喜歡兼愛推恩式的環(huán)保，這使人胸襟開闊，氣度高遠(yuǎn)
其實(shí)，世人對(duì)于姜太公有著深深的誤讀。因?yàn)榻谖妓嫌弥便^釣魚，被文王發(fā)現(xiàn)重用了，就說姜太公直鉤釣魚，釣的其實(shí)是文王，這就有點(diǎn)太武斷了。這或許真的就是他老人家自娛娛人的行為藝術(shù)呢，這種可能性倒是非常大的
不管怎樣，網(wǎng)開三面與直鉤釣魚，都可看作是人類向大自然發(fā)出的友好信號(hào)吧
15.作者對(duì)恐嚇式環(huán)保持什么態(tài)度?為什么持這種態(tài)度?(6分)?
答：__________?
16.從環(huán)保角度分析，文中商湯、子產(chǎn)和孔子、曾子的看法或做法有哪些異同點(diǎn)?(6分)?
答：__________?
17.本文大量引用古人環(huán)保的主張和做法起到了哪些作用?為什么有時(shí)直接引用，有時(shí)又間接轉(zhuǎn)述?(6分)?
答：__________?
參考答案：
15.(1)態(tài)度：肯定其出發(fā)點(diǎn)，但不贊同其策略。(2)原因：①肯定其出發(fā)點(diǎn)，是因?yàn)樗吘故怯欣诃h(huán)保的，比不環(huán)保要好。②不贊同其策略：是因?yàn)樗荒軠\層次地、暫時(shí)地解決環(huán)保問題(或只能讓人從危害上認(rèn)識(shí)到不能破壞環(huán)境)，而不能從根本上、可持續(xù)地解決環(huán)保問題(或而不能從胸懷、氣度上認(rèn)識(shí)到應(yīng)該保護(hù)環(huán)境) 16.(1)相同點(diǎn)：他們都是富有仁德之心的兼愛推恩式環(huán)保。(2)不同點(diǎn)：①商湯、子產(chǎn)運(yùn)用的是權(quán)力，采取的方法是強(qiáng)制執(zhí)行商湯明令整改(撤下三面網(wǎng))，子產(chǎn)嚴(yán)厲懲處(罷官奪邑)。②孔子、曾子運(yùn)用的是思想，采取的方法是提倡引導(dǎo)孔子遵守君子之行，曾子主張君子姿態(tài)
17.(1)作用：①古人的環(huán)保是兼愛推恩式的，它與今人的恐嚇式環(huán)保形成了鮮明的對(duì)比。②啟發(fā)今人對(duì)環(huán)保作深入的思考。③有力地支撐了作者對(duì)環(huán)保的觀點(diǎn)和看法。
(2)直接引用是為了增強(qiáng)論據(jù)的確鑿性、可信性，間接轉(zhuǎn)述是為了增強(qiáng)文章的活潑性、可讀性
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