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《攀在樹梢上的童年》閱讀答案
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小小的身子在高高的枝葉間,隨著風的舞動而彈跳,當細長的樹枝快要承受不住一個兒童的重量時,我終于在小伙伴們的一片驚呼聲中,得意地取下那只筑在樹梢頭上的鳥窩。
“這伢子很皮!边@是大人們在得知我的一次次樹上歷險后,給我的童年下的一個評語?伤麄儾恢,房前屋后、村里莊外、田間坡頭,那一棵棵或高大、或粗壯、或繁茂、或遒勁的身姿,給了我多少童年的歡樂!
我想,有多少種樹生長在我的童年里,我的童年就該有多少快樂吧。
春天來了,椿樹發(fā)芽。在大人手中的竹竿夠不到的時候,就輪到我了。一溜煙,就竄上了樹的半腰。因椿樹的枝丫是脆的,站在粗壯點的枝杈間,得意地接過遞上來的竹棍,一莖莖散發(fā)著濃濃香馨的香椿頭就落在春天的懷抱里。
當槐花把一座座村莊籠罩在它純凈的香氣里時,透過垂懸的一串串潔白花瓣,中午靜靜的陽光總可照見我及小伙伴們攀在樹頭的身影。芬芳的四月被一籃籃地拎回家,看母親把它揉進面粉里,包成幾個玲瓏透剔潤玉般的水餃。
我的童年時代,沒有肯德基、麥當勞,沒有超市里的各色零食與水果。饞了,自己朝大自然要。春摘野桃,夏打酸棗,秋偷青柿,冬掏鳥蛋,不會爬樹,那你就只好在樹下流口水吧。
一次,鐵蛋的爸從縣城回來后,鐵蛋就炫耀地手托著一塊焦酥透黃的糕片來到一群伢子中間。每個小喉嗓都在動,偷偷地咽著口水。受不了的,就向鐵蛋求討:“給一點點,一點點可以嗎?”誰知鐵蛋一指村口那棵大三角楓樹梢上的鳥窩:“哪個有本事把那個鳥窩給我,我就給他半塊!碧煅剑雺K啊。小伙伴們雖心中躍躍欲試,但都望而卻步。因為那只鳥窩實在是太高了。于是,就出現了本文開頭的一幕。
也在樹上吃過不少苦頭。比如摘桑果時被一種叫“羊辣子”的毛蟲辣了,采棉花時被尖刺扎進了肌膚,打栗子時被黃蜂將額頭蜇出一個大包……但仍樂此不疲地將小小的童年懸掛在鄉(xiāng)村的樹梢上。
還有,記得剛上學時,校園邊有一棵我雙手抱不過來的梧桐樹,在房檐高的地方開始分叉,分叉處像一張?zhí)烊坏奶梢。我(guī)缀趺刻於荚缭鐏淼綄W校,爬到“躺椅”上舒舒服服地靠著,或翻看小人書,或閉著眼打瞌睡,聽鳥鳴啾啾,感覺綠瑩瑩的陽光在眼皮上跳動。那天尿急,又不愿從樹上下來,就地解決,恰被幾個同學看見了,大喊著“流氓”報告了老師。這件丑事讓我好長一段日子在班上抬不起頭來。
沒人理我的日子,一個人也能在樹上尋找樂趣。拿出父親打水的井繩、母親洗衣的捶棒,拴吊在樹丫上蕩秋千;或爬到山坡上的那棵大樹上,鳥瞰村莊或校園里小伙伴們的身影;或將一只只蟬捉入書包里,“知了知了”地博取同學的歡心……
想起那首叫《童年》的歌曲:“池塘邊的榕樹上,知了在聲聲地叫著夏天;操場邊的秋千上,只有蝴蝶停在上面……”
歌聲里,童年是隨著那只蝴蝶越飛越遠了,不禁有一絲憂傷。只是不知,故鄉(xiāng)里那一棵棵給我歡樂的身姿是否依然健壯蔥蘢,那上面,是否還攀附著一個個小小快樂的童年?
(選自《歲月》2014年第3期,有刪改)
18.文章前七段圍繞“童年”寫了哪兩件讓“我”得意的事?(2分)
19.賞析文中兩處畫線句,按括號內的要求答題。(6分)
(1)芬芳的四月被一籃籃地拎回家,看母親把它揉進面粉里,包成幾個玲瓏透剔潤玉般的水餃。(結合語境,品味句子中加點詞語的內涵。)(2分)
(2)聽鳥鳴啾啾,感覺綠瑩瑩的陽光在眼皮上跳動。( “鳥鳴啾啾”和“綠瑩瑩”分別有何表達效果?)(4分)
20.文章第八段為什么要寫“在樹上吃的苦頭”?(3分)
21.文題“攀在樹梢上的童年”蘊含了作者哪些情感?(3分)
參考答案:
18.(2分)“我”攀上椿樹用竹棍打香椿頭;“我”為了得到鐵蛋的糕片,攀上大三角楓樹梢上取下鳥窩。
19. (6分)(1)“芬芳的四月”指散發(fā)著純凈香氣的槐花,表達了“我”對槐花的喜愛以及“我”攀上樹梢的愉悅之情。(2分。解釋含義1分,表達效果1分)(2)“鳥鳴啾啾”擬小鳥的叫聲,形象且增加了音韻美,讓人身臨其境,表達了作者“躺椅”樹上的愜意之情;“綠瑩瑩”側面
寫出了樹葉的茂盛,運用疊詞,增加了音韻美。(4分。“鳥鳴啾啾”的表達效果2分,“綠瑩瑩”的表達效果2分。如從“視覺與聽覺的角度分析”也可。)
20.(3分)豐富文章內容;從側面襯托了“我”對攀樹的喜愛之情(或“在對比的事件中突出我攀樹的樂趣”);引出下文在樹上小便的丑事。(一點1分)
21.(3分)對兒時生活的懷念;攀樹的得意之情;對樹上快樂時光的懷念;對童年走遠的淡淡憂傷;對家鄉(xiāng)的懷念。(寫出三點即可。)
《善很柔軟但有力量》閱讀材料
、賰汕昵,孟子把道德不夠好的人統統稱作禽獸。他說:“人之所以異于禽獸者幾希,庶人去之,君子存之!比撕颓莴F的區(qū)別究竟有哪些?孟子認為是惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心。失去這些品質,人就不是人了。
、趷烹[之心,被孟子排在“四心”之首,足見它之于人是何等重要。《三字經》開端的兩句話即為“人之初,性本善”,其意是想說明,作為高級動物,人與生俱來的本性是善良的,是干凈的。至于隨著逐漸長大,人有可能撒謊,有可能作惡,有可能損人利己,那皆因人之心田在塵世里遭遇了滾滾紅塵的污染。
、蹛烹[之心潛藏于人的體內,久而久之,就轉化為人一種生理與心理上的反應:看見別人流淚,自己的眼圈就潮濕;看見別的生命在受傷流血,自己就肌肉抖顫,心靈抽搐。惻隱之心是人的本能,人的天性。人心不是鐵,不是鋼,更不是頑石,而是一團活著的血肉。血肉的屬性,決定了人心的敏感性與柔軟性。柔軟的人心才能產生憐憫、同情、愛恨、快樂、沮喪等諸多情緒。其中,憐憫與同情,則是人精神世界里最為鮮亮的一抹翠綠。有了憐憫之心,有了同情之意,人才能趨向善良,才能忘卻一己之得失,去幫助與救助那些身處困境中的旁人。當然,人原始意義上的“性本善”,并不等于人在漫漫的一生中,必然踩踏著一條行善之路。人是脆弱的,經不住外在世界拋來的媚眼。于是極易受引誘、被蠱惑,致使人性之善,宛若日益流失的水土,被漸漸蠶食,被漸漸剝離,被漸漸沖刷,露出了或多或少的惡的端倪。鑒于此,無數的先賢都痛心疾首,并動之以情,曉之以理,勸之以諭,諄諄告誡人要以仁義為立命之根,要以厚德為立身之本。佛祖教人以善,基督教人以愛,孔孟教人以仁……圣賢們表達的角度盡管各有側重,但主體理念大致相同,那就是:() 。在相互的依偎里,在相互的撫摸里,在相互的關愛里,在相互的幫扶里,人才不孤單,不寒冷,不疼痛,不絕望。關愛別人,也是關愛自己。投之以桃,報之以李,當那些與自己無關的人遭遇不幸時,自己若肯伸出援助之手,那么,輪到自己落難之際,無數只熱手才會紛紛向自己遞來。
、苋艘猩菩,更要有善念。善念驅動著善行,善行反哺著善念。有了善念,善行就變成了一種發(fā)自肺腑的自覺行動,而不是表演式的作秀。以善目打量萬物,以善心度量世界,以善舉行走于人間,人才能變得寬厚博大。寬厚的人,博大的人,不但自身的生命有了厚度,其生命的價值亦得到了彰顯。
、菪猩,沒有前提條件,也沒有固定方式。給迷路者指一下路,給饑餓者遞一個饅頭,給遭災的人捐一些被褥,給交不起學費、藥費的人資助一筆錢,甚至,給那些貧賤者以平等尊重的口吻,給那些落魄失意者以鼓勵的微笑等等,都是善行善舉。人的能力有大有小,但善舉卻沒有高下。窮人捐贈的一元錢和富翁施舍的一萬元錢,在功德的意義上,沒有本質的區(qū)別。
⑥(善是火苗,需要呵護;只有呵護,才能燎原;善是種子,需要播撒;只有播撒,才能發(fā)芽,并綠滿原野。)一個人的善,可以引導更多人的善;對某一件事情的善待,可以繁衍出更多善事。在表象上,善很柔軟,但其實,它卻最有力量。一個國家,若只有堅挺的槍炮而無正義,這樣的國家縱然可以讓別國恐懼,卻無法讓別國臣服。一個社會,若只講究利益,而沒有愛的傳播、愛的彌漫,縱然堆滿金山銀山,也只是冰冷的荒原。
⑦(三國時期的劉備曾有言:“勿以惡小而為之,勿以善小而不為!)善,要從一點一滴做起,積少成多,小善就成了大善。遍地皆善,善就會轉化為一種土壤,成為一種氣候,催促更多的善行善德破土而出。
《善很柔軟但有力量》閱讀題目
1.請給下面加點的字注音。
抽搐( ) 蠱惑( )
2.仔細閱讀文章第③段,把句子補充完整:
但主體理念大致相同,那就是:
3.文章的第⑥段畫線句運用了 的修辭手法,其作用是
4.本文的論證結構是 ;本文的中心論點是
5. 文章的第⑦段畫浪線的句子運用了 的論證方法,作用是
6.在你的身邊見過哪些善行善舉?請在下面寫出一個事例來。(80字左右)
《善很柔軟但有力量》閱讀答案
1. chù gǔ
2. 人活著,不單單要考慮自己,還要顧盼別人。
3. 排比 突出強調了善很柔軟,但是很有力量。
4. 層進式 善很柔軟,但是很有力量。
5. 引用論證 運用劉備的名言來論證善良需要從點滴做起。
6.示例:今年夏天,暴雨連連,洪水泛濫。李杰不幸一人被困孤島,在危機時刻被一名船夫所救。李杰感激不盡。而船夫卻說:不必感謝了,只要你給我一個承諾就行了,今后如若遇到有困難的人,一定要為其提供方便。說罷船夫悄然離去。
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