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王僧虔,瑯邪臨沂人也閱讀的答案及原文翻譯
王僧虔,瑯邪臨沂人也。年數(shù)歲,伯父弘集會(huì)諸子孫,弘子僧達(dá)下地跳戲,僧虔獨(dú)正坐采蠟燭珠為鳳凰。弘曰：“此兒終當(dāng)為長(zhǎng)者�！�
僧虔善隸書(shū)。孝武欲擅書(shū)名,僧虔不敢顯跡,常用掘筆①書(shū),以此見(jiàn)容。泰始中,為輔國(guó)將軍、吳興太守。王獻(xiàn)之②善書(shū),為吳興郡,及僧虔工書(shū),又為郡,論者稱(chēng)之。
太祖善書(shū),及即位,篤好不已。與僧虔賭書(shū)畢,謂僧虔曰：“誰(shuí)為第一？”僧虔曰：“臣書(shū)第一,陛下亦第一。”上笑曰：“卿可謂善自為謀矣。”示僧虔古跡十一帙,就求能書(shū)人名。僧虔上羊欣所撰《能書(shū)人名》一卷。
僧虔《論書(shū)》曰：宋文帝書(shū),自云可比王子敬,時(shí)議者云“天然勝羊欣,功夫少于欣”。亡曾祖領(lǐng)軍書(shū),右軍③云“弟書(shū)遂不減吾”。庾征西翼書(shū),少時(shí)與右軍齊名,右軍后進(jìn),庾猶不忿,在荊州與都下人書(shū)云：“小兒輩皆學(xué)逸少書(shū),須吾下,當(dāng)比之�！蓖跤臆娮詴�(shū)表,晉穆帝令張翼寫(xiě)效,一毫無(wú)異,乃題后答,右軍當(dāng)時(shí)不別,久后方悟,云“張翼小人,幾欲亂真”。張芝、二衛(wèi)并得名前代,無(wú)以辨其優(yōu)劣,唯見(jiàn)其筆力驚異耳。羊欣書(shū)見(jiàn)重一時(shí),親受子敬,行書(shū)尤善,正乃不稱(chēng)名�？琢罩畷�(shū)天然放縱,極有筆力,規(guī)矩恐在羊欣后。謝綜書(shū),恨少媚好。謝靈運(yùn)乃不倫,遇其合時(shí),亦得入流。庾昕學(xué)右軍,亦欲亂真矣。
(取材于《南齊書(shū)》)
注:①掘筆：禿筆。②王獻(xiàn)之：字子敬,東晉書(shū)法家,以行書(shū)和草書(shū)聞名后世。③右軍：右軍將軍。東晉書(shū)法家王羲之（字逸少）曾任此職,世稱(chēng)“王右軍”。
6.下列語(yǔ)句中,加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是
A. 終當(dāng)為長(zhǎng)者
長(zhǎng)者：年長(zhǎng)的人
B. 右軍后進(jìn)
后進(jìn)：后來(lái)長(zhǎng)進(jìn)
C. 天然放縱
放縱：不受約束
D. 亦得入流
入流：列入流品
7.下列各組語(yǔ)句中,加點(diǎn)的詞意義和用法都相同的一組是
A. 常用掘筆書(shū),以此見(jiàn)容
B. 乃題后答
羊欣書(shū)見(jiàn)重一時(shí)
正乃不稱(chēng)名
C. 右軍當(dāng)時(shí)不別,久后方悟
D. 無(wú)以辨其優(yōu)劣
方其破荊州,下江陵
皆以美于徐公
8.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解,不符合文意的一項(xiàng)是
A. 伯父弘集會(huì)諸子孫,弘子僧達(dá)下地跳戲
(他的)伯父王弘把孩子們聚在一起,王弘的兒子王僧達(dá)在地上蹦跳玩耍
B. 太祖善書(shū),及即位,篤好不已
太祖擅長(zhǎng)書(shū)法,等到即位,(對(duì)書(shū)法還是)深?lèi)?ài)不止
C. 卿可謂善自為謀矣
你可以說(shuō)是善于替自己謀慮了
D. 亡曾祖領(lǐng)軍書(shū),右軍云“弟書(shū)遂不減吾”
(我)逝去的曾祖父王領(lǐng)軍寫(xiě)信,王羲之說(shuō)“老弟寫(xiě)信就沒(méi)有丟掉我”
9.下列的理解和分析,不符合文意的一項(xiàng)是
A.王僧虔在孝武帝面前為求自保，不惜用禿筆寫(xiě)字來(lái)掩飾書(shū)法水平。
B. 王獻(xiàn)之和王僧虔都擅長(zhǎng)書(shū)法，又都做過(guò)吳興郡守,因此傳為美談。
C. 征西將軍庾翼與王羲之在書(shū)法上齊名,很多小輩都來(lái)向庾翼學(xué)習(xí)。
D. 張翼和庾昕二人模仿王羲之的書(shū)法,都幾乎達(dá)到以假亂真的程度。
10.第二大題文言文中說(shuō)“宋文帝書(shū),自云可比王子敬,時(shí)議者云‘天然勝羊欣,功夫少于欣’”,意思是“宋文帝的書(shū)法,自己說(shuō)可以和王獻(xiàn)之相比,但當(dāng)時(shí)評(píng)議的人說(shuō)‘(宋文帝的)天資高于羊欣,書(shū)法藝術(shù)所達(dá)到的程度不如羊欣’”。請(qǐng)結(jié)合你的閱讀積累,談?wù)剬?duì)“天然”和“功夫”二者關(guān)系的理解。(不少于200字)(10分)
參考答案
6. A (有德行的人)
7. A (均為介詞,被。B項(xiàng)，副詞，才；卻。 C項(xiàng),副詞,才；介詞,當(dāng)。D項(xiàng),介詞,用來(lái)；動(dòng)詞,認(rèn)為)
8. D(（我）逝去的曾祖父王領(lǐng)軍的書(shū)法,王羲之說(shuō)“老弟的書(shū)法就不比我差”)
9. C(王羲之有了長(zhǎng)進(jìn)后,小字輩都學(xué)王羲之的書(shū)法)
10.(10分)
圍繞“天然”和“功夫”的關(guān)系，結(jié)合個(gè)人的閱讀積累，進(jìn)行闡發(fā)。
觀點(diǎn)明確：3分；有理有據(jù)，分析中肯：5分；語(yǔ)言順暢，表達(dá)清晰：2分。字?jǐn)?shù)不足，酌情扣分。
附：參考譯文
王僧虔是瑯邪臨沂人。(王僧虔)幾歲(的時(shí)候),(他的)伯父王弘把孩子們聚在一起,王弘的兒子王僧達(dá)在地上蹦跳玩耍,王僧虔(卻)獨(dú)自端正地坐著收集蠟燭油做鳳凰。王弘說(shuō)：“這個(gè)孩子將來(lái)一定會(huì)成為有德行的人�！�
王僧虔擅長(zhǎng)隸書(shū)。宋孝武帝想要獨(dú)攬(擅長(zhǎng))書(shū)法的名聲,王僧虔不敢顯露(自己的)筆跡,常常用禿筆寫(xiě)字,因此被容納。泰始年間,(王僧虔)任輔國(guó)將軍、吳興太守。王獻(xiàn)之擅長(zhǎng)書(shū)法,(曾)任吳興郡守,到了王僧虔(也)擅長(zhǎng)書(shū)法,又任吳興郡守,評(píng)論的人稱(chēng)道這件事。
齊太祖擅長(zhǎng)書(shū)法,等到即位,(對(duì)書(shū)法還是)深?lèi)?ài)不止。和王僧虔比賽書(shū)法之后,(齊太祖)對(duì)王僧虔說(shuō)：“誰(shuí)是第一？”王僧虔說(shuō)：“我書(shū)法第一,您也是第一。”皇上笑著說(shuō)：“你可以說(shuō)是善于替自己謀慮了�！�(皇上)給王僧虔看古人的書(shū)法作品十一帙,向(他)尋求擅于書(shū)法的人名。王僧虔奏上羊欣所寫(xiě)的《能書(shū)人名》一卷。
王僧虔（的）《論書(shū)》中說(shuō)：宋文帝的書(shū)法,自己說(shuō)可以（和）王獻(xiàn)之相比,當(dāng)時(shí)評(píng)議的人說(shuō)“(宋文帝的)天資超過(guò)了羊欣,書(shū)法藝術(shù)所達(dá)到的程度不如羊欣”。(我)逝去的曾祖父王領(lǐng)軍的書(shū)法,王羲之說(shuō)“老弟的書(shū)法就不比我差”。征西將軍庾翼的書(shū)法,年少的時(shí)候和王羲之齊名,王羲之后來(lái)有了長(zhǎng)進(jìn),庾翼還是不服,在荊州給都城的人寫(xiě)信說(shuō)：“小字輩都學(xué)王羲之的書(shū)法,等我回來(lái),應(yīng)當(dāng)(和)他比試比試”。王羲之自己書(shū)寫(xiě)的章表,晉穆帝讓張翼臨摹，絲毫不差了，才（在）后面題寫(xiě)答復(fù),王羲之當(dāng)時(shí)沒(méi)有辨別出來(lái),很久以后才明白,說(shuō)“張翼（這個(gè)）小人(的模仿)，幾乎可以亂真”。張芝、二衛(wèi)都在前代很有名氣,沒(méi)有用來(lái)分辨他們書(shū)法好壞的辦法,(如今)只見(jiàn)到他們的筆力令人驚異罷了。羊欣的書(shū)法一度被人推重,（他）親身接受過(guò)王獻(xiàn)之（的指導(dǎo)）,行書(shū)寫(xiě)得尤其好,正楷卻沒(méi)有名氣�？琢罩臅�(shū)法自然天成、不受約束,極有筆力,(而)法度恐怕在羊欣之后。謝綜的書(shū)法,遺憾(的是)稍顯柔媚。謝靈運(yùn)則(與別人)不同,遇上合適的時(shí)機(jī),也能列入流品。庾昕學(xué)習(xí)王羲之,（作品）也差不多（可以）亂真了。
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